Гремячая гора является одним из моих любимых мест в городе.
При этом я люблю созерцать ее как с левого, пологого берега реки Псковы, которая в этом месте делает резкий поворот,
так и находясь непосредственно на правом берегу, на самой горе.
Место действительно очень живописное.
Явную несхожесть и контрастность берегов дополняет одноименная башня.
Сама гора находится приблизительно в полутора километрах к востоку от псковского Крома.
Название горы, как это часто бывает, связано с легендами, самой распространенной из которых является та, которая объясняет происхождение названия от слова гремяч – ключа, бьющего из-под земли, или по ручью Гремячему (Колокольному), который с шумом впадает в Пскову во время весеннего половодья.
Своего рода изюминкой горы является вышеупомянутая башня.
Некоторые историки полагают, что поначалу башня называлась Косьмодемьянской – по имени стоявшей поблизости церкви Косьмы и Дамиана.
Настоящая Гремячая башня, по их мнению, находилась неподалеку, над Гремячими воротами, а когда ее разрушили, название перешло на Косьмодемьянскую.
Возведенная в 1525 году башня входила в систему оборонительных сооружений Окольного города псковской крепости.
Она стоит на правом берегу Псковы, на выровненной известковой скале, которая служит полом первого яруса и основанием для кладки стен.
По высоте башня разделена на шесть ярусов. Когда-то каждый ярус отделялся деревянным помостом, на котором ставились пушки, направленные в амбразуры.
В башне имеется каменный подлаз – туннель, спускающийся от башни к реке, который использовался при осаде для обеспечения защитников города водой.
От Гремячей башни через Пскову шла крепостная стена с Верхними решетками, закрывавшими водный путь в город через реку.
С Гремячей башней связано множество местных легенд. К примеру, рассказывали, что в тайниках башни хранится клад, который укрыли древние псковитяне, опасаясь нашествия врагов.
Есть еще легенда о заколдованной княжне, которая спит волшебным сном в склепе башни, облаченная в роскошный наряд и окруженная несметными богатствами. Разбудить и расколдовать ее может только человек со смелым сердцем и чистыми помыслами, который не побоится провести возле ее постели 12 дней подряд, читая псалтырь.
По неподтвержденным данным, архитектором башни был итальянский зодчий Алевиз Фрязин, работавший в начале XVI века в России.
В свой последний приезд в Псков я обнаружил, что вход в башню, откуда можно было заглянуть внутрь, закрыт.
По дороге к Гремячей башне вы в любом случае будете проходить мимо небольшой церкви Косьмы и Дамиана с Гремячей горы – православного храма в Пскове, памятника истории и культуры XVI–XIX веков федерального значения.
Первое упоминание храма в летописи датируется 1383 годом, когда она входила в состав Косьмодемьянского (Гремяцкого) монастыря.
В 1540 году церковь перестроили после пожара, а в XVII веке к храму пристроили притвор и звонницу.
В 1764 году монастырь был упразднен, церковь стала приходской и была приписана Петропавловскому собору.
В 1808 году церковь предназначалась к сносу вследствие ветхости своего состояния, но Святейший синод разборку не разрешил.
В 1850 году местный купец Петр Михайлович Стехновский отремонтировал церковь на свои средства.
С 1919 года церковь находилась в ведении губернского музея в статусе художественно-исторического памятника.
Во время оккупации Пскова фашистскими войсками в церкви размещалась конюшня.
В 1960 году Постановлением Совета Министров РСФСР № 1327 от 30 августа храм взяли под охрану государства как памятник республиканского значения.
Я проходил мимо церкви несчетное число раз. Чаще всего она была закрыта, реже – открыта, а во время своего последнего приезда в город я, увидев ее открытой, решил заглянуть внутрь.
В ней находился только смотритель – молодой парень Антон, будущий айтишник, который поведал мне, что храм является действующим, то есть в нем проводятся службы, но нечасто и в строго определенные дни, а прежний настоятель ушел на СВО. Он подтвердил, что в последний раз храм реставрировали в XIX веке. Одно время шли разговоры о том, чтобы отремонтировать его, но вопрос оказался достаточно деликатным, так как, по мнению реставраторов, такое вмешательство может просто убить историческую составляющую храма.
Меня храм поразил свой холодностью и какой-то отрешенностью. И в то же время в нем чувствовались глубина и атмосферность.
Несмотря на полное отсутствие внутренней отделки, его мрачные покрытые трещинами стены и свод были естественны в своей простоте, и в ней не было ничего отвлекающего от того, за чем люди и приходят в храм. Такая нескрываемая естественность как бы притягивала к себе.
Когда я находился внутри, у меня возникло очень странное ощущение, что любое внутреннее убранство нарушило бы ту необычную гармонию, которая установилась в храме.
В нем был полумрак, который разрезал струящийся в оконные отверстия вверху дневной свет, да огоньки зажженных свечей давали тепло в прямом и переносном смысле.
А еще какими-то особенными мне показались иконы, гармонично вписанные в атмосферу храма.
На входе в храм я обнаружил фрески. Смотритель предположил, что они относятся к XVI веку, но я полагаю, что это все же XIX век.
Через какое-то время в храм вошла женщина. Трудно сказать, по какой причине ее приход как-то нарушил мое внутреннее равновесие в те минуты, и я, попрощавшись со смотрителем, вышел из церкви.
На выходе мое внимание привлекла табличка слева от входа. Возможно, я бы и не обратил на нее внимание, если бы не ее вид: чья-то «добрая» душа изрядно поиздевалась над ней, обезобразив ее с левой стороны.
Тот самый случай, объяснения которому невозможно найти.
Продолжение следует.
Статья и содержащийся в ней материал (текст и фотографии) носят исключительно познавательный характер. Автор не использовал, не использует и не будет использовать их ни в рекламных, ни в коммерческих целях (монетизация не активирована).
# Псков # города России # природа # рассказы #