Долго у меня руки не доходили до этой темы. Но сегодня с утра - рассердили двое исконных посконников, один - профессиональный, другой - любитель. (Читать - журналист и его единомышленник). Посконными исконниками я именую квазипатриотов, людей, возможно искренних, но недалеких до социальной вредоносности. Тех, кто, к примеру, не понимает простой данности: у русского народа (как и всех иных людей) есть только один постоянный и вечный враг - диавол. Который орудует то через одних, то через других сынов падшего Адама, и убереги Господи, чтобы пореже - через нас самих. При этом, в постсоветском порыве изоляционизма, эти добрые люди любят сочинять какую-то "отдельную" русскую цивилизацию, причем в нее входит в материнском качестве Византия, а другие православные страны - Болгария там, Сербия, Греция - не входят, ибо тогда получится, что "православная цивилизация" уже будет не "отдельно русская"...
Нет, добрые люди толкуют о некоем "тысячелетнем противостоянии коллективного Запада и России"... Поди, вбей в эти головушки, что до Евросоюза Запад никогда не был "коллективом", а лупился сам с собой, отвлекаясь на русских лишь очень время от времени.
И вот - сегодня опять. Не-забудем-не-простим 1204 год. Большая беда: аж на целых пять десятков лет, в результате в самом деле сомнительной даже для современников военной авантюры, город перешел от одной христианской конфессии к другой. На протяжение жизни одного поколения Палеологи отбили Константинополь себе обратно - и боле не заморачивались. (Кстати уж - в латинском Константинополе действовали православные храмы, в православном - латинские). Заморачиваются - до сих пор - наши профессиональные патриоты, с каким-то очень личным пылом. Хоть бы десятая часть таких эмоций - да о том, что в годе 1453 Мехмет превратил Святую Софию в мечеть - на долгие века.
Но куда там.
Словом, захотелось насыпать им немного соли на хвост, ибо представления об канонизированном в православии князе Александре Ярославиче ими позаимствованы скорее из советских фильмов, нежели откуда ещё. В их представлении князь - с утра до вечера борец с "католической экспансией".
Но вот, это самое Ледовое побоище. Произошло оно, даты нам весьма понадобятся, в 1242 году.
Папа, разумеется, должен ещё долго негодовать и злоумышлять. (Кстати, хотя я ещё проверю, по-моему во время Ледового побоища Папы не было и вовсе, а шел один из самых долгих конклавов... )
Но вот, наступает всего лишь 1248 год. И между Папой и князем Александром Ярославичем завязывается оживленная переписка. В которой они, вне сомнения, обмениваются посланиями наподобие "и русский ваш дух сокрушу" - "а ты вот приди с мечом, ужо..." Так? Ну, почти.
В послании "Александру, Сиятельному Королю Новгорода" (Illustri Regi Novgardiae), датированному 15 ноября, Папа Инокентий IV сердечнейше благодарит князя за строительство католического храма в Плескове/Пскове (in Pleskowe civitate tua Latinorum Ecclesiam erigere cathedralem).
Странно ли это? Да на самом деле нет. Жизнь состоит не только из одних конфликтов, даже если считать конфликт с тевтонами конфликтом с Римом. Период изоляционизма Руси был не столь длинен, как принято считать. С католиками ведутся дела, в чем-то надлежит взаимно идти навстречу. Так что строительство Папа с великой признательностью и радостью благославляет, сообщая заодно о намерении своего епископа нанести князю визит.
Хуже (для посконников) чудеса творятся в более раннем послании, от 23-го января.
Слово Папе: "pater tuus novum hominem affectans induere, de conscientia Jemeris militis consiliarii sui obedientie Romane ecclesie matris sue in ejusdem {cujusdem} fratris manibus devote, ac humiliter se devovit, qoud quidem confestim claruisset hominibus, nisi tarn subito, tamquam feliciter {iam in felicer} mortis eventus eum de medio subduxisset".
Короче говоря, почтенный отец Александров, на смертном одре, в присутствии свидетелей имярек (второй упомянут в тексте выше), обратился в лоно Католической Церкви.
Такие вот пироги.
Само собой, Иннокентий гнёт своё: ты бы мол, почитая отца твоего, как бы оно замечательно... А как иначе? Тогда люди не были релятивистами. Любили отстаивать своё понимание истины без экивоков.
Князь, как мы понимаем, с темы вежливо соскочил.
Но дальше-то, дальше...
"Потому просим тебя об особой услуге: как только проведаешь, что татарское войско на христиан поднялось, чтоб не преминул ты немедля известить об этом братьев Тевтонского ордена, в Ливонии пребывающих, дабы, как только это (известие) через братьев оных дойдет до нашего сведения, мы смогли безотлагательно поразмыслить, каким образом, с помощью Божией, сим татарам мужественное сопротивление оказать".
Только что тевтоны были - враги вражеские. И уже - какая-то тайная дипломатия... А ведь это тоже нормально. Попытка Ордена отжать часть земель пресечена. Счет на данный момент закрыт.
Мог ли князь прислушаться к просьбе из (в данном случае не Рима, а Лиона)? А, собственно, почему нет? Что он, очень любил, что ли, эту Орду? Если одной рукой с ней пребывать в полной синергии, а другой её же ослаблять - это разумно.
Политические союзы редко длятся дольше, чем диктует взаимная выгода. А "дружить" могут исключительно люди, но никак не народы.
Но напрасно люди разумные предлагают посконникам хоть бы посчитать, сколько Россия воевала с Западом, а сколько - с Востоком. (Будь я конспирологом, непременно бы сочинила "тысячелетний заговор коллективного Востока против России"). Напрасно говорят, что при наличии прокси-войны с действительно коллективным Евросоюзом (который тоже долго не проживет, из него уже вырывается Венгрия), мы имеем еще и тихую экспансию радикальной Средней Азии в наш тыл,наших упрощенных друзей вразумлять бесполезно. Они и сюда придут и скажут, что тексты поддельны, что письма подкинуты в архивы ради очернения князя и его родителя, что... Они найдут, что.
изображения из открытого доступа