На днях я прилетел из аравийской пустыни, где летний 55-ти градусный зной сменился сносной жаркой погодой. Уже во Внуково я вдохнул полной грудью пахнущий осенней свежестью воздух Московской возвышенности.
Как хорошо после безжизненной пустыни, где не за что глазу зацепиться (кроме нескольких небоскребов Эр-Рияда), видеть парки и рощицы в жёлтом осеннем убранстве.
Как прекрасен этот мир живой природы! Душа трепещет от этой красоты! А что же у нас происходит с человеческой природой?
Человек живёт по законам природы. Казалось бы, ничего не изменилось: зачатие, развитие плода во чреве матери, рождение ребёнка, взросление, увядание, старость и смерть. Всё как и во времена библейских пророков. И вечным мерилом естественных человеческих взаимоотношений остаётся любовь. Но есть нюанс и он связан с социумом, который развивается не по законам природы.
Революция нового технологического уклада шагает по планете, а человечество, словно канатоходец на провисшем тросе, балансирует между вариантами выбора пути глобального миропорядка.
Всеобщий потребительский бум привел к тому, что главной движущей силой людей стала не любовь, а жажда обогащения. При этом бедные зачастую остаются бедными, а богатые продолжают богатеть. Бедному надо приложить колоссальные усилия, подчас связанные с унижением, подлостью и предательством, чтобы попасть в когорту богатых. Но несмотря на это, все (особенно молодёжь) стремятся к зоне комфорта, только комфорта не душевного, а материального, наивно думая, что с материальным достатком придёт душевное удовлетворение и даже любовь.
Люди поглощены конкуренцией, которая охватила все слои населения: от собирателей лайков в соцсетях, до собирателей капиталов – промышленников и банкиров.
Если у кого-то случилась беда и это можно заснять на мобильник, то сюжет об этом событии тут же окажется в соцсетях для получения одобрения в виде лайка автору поста. При этом о помощи несчастному речь уже не идёт. Похожая ситуация и в банковской сфере: стоит какому-либо человеку, имеющему банковский кредит, попасть в сложную ситуацию или сильно заболеть, тут же банк предъявляет требование о погашении задолженности (служба безопасности банка не даром свой хлеб с маслом ест).
Растёт поколение плебеев, которым свойственно преклонение перед богатыми и «сильными мира сего». Как ни странно, плебеям присущи горделивость, нахальство и цинизм. Их инструмент – лукавство и беспринципность. Как говорил товарищ Владимира Ленина Лев Троцкий: «В борьбе побеждает ни лучший, ни умелый, а приспособленный».
Поэтому «приспособленцы» и потеряли такие человеческие качества, как честность и добродетель. Эти качества просто мешают приспосабливаться к окружающей действительности.
Для более ясного осознания того, где мы с вами находимся, давайте на несколько мгновений перенесемся в другую историческую эпоху…
Не секрет, что даже Иисус Христос пытался вразумить казначея общины и будущего своего предателя Иуду Искариота.
На этот счет интересны размышления святителя Иоанна Златоуста: «Он в силах был привлечь к себе ученика, но не хотел сделать его добрым по необходимости и привлечь к Себе насильно»[1].
Почему Христос не изменил Иуду? «Почему не сделал его благоразумным и добрым? Как следовало сделать его добрым? По принуждению или по воле? Если – по принуждению, то таким образом он не мог сделаться лучшим, потому что никто не может быть добрым по принуждению; если же – по воле и свободному решению, то Он [Христос] употребил все меры, которые могли испытать волю и намерение [сделал способным совершать чудеса, сделал участником Своей вечери, омыл его ноги]. А если тот не хотел принять врачевство, то это вина не врача, а отвергшего врачевание»[2]
Это произошло по воле Иуды. «Она [воля] всегда бывает причиною всех благ и зол[3]»
«Легко склонен к падению ум наш и превратна воля. Необходимо поэтому отовсюду оградить себя»[4]
«Достойны ли будем мы какого-нибудь прощения, если станем порицать ближних? А мы часто упоминаем с укоризной не только о врагах, но и о лицах, расположенных к нам. Убеждаю – не делать этого»[5].
И здесь мы с вами подходим к самым важным словам святителя Иоанна Златоуста:
«Корень зол – сребролюбие, которое омрачает наши души и попирает самые законы природы, лишает нас рассудка и не допускает помнить ни дружбы, ни родства, ничего другого, но раз ослепив умные наши очи, так и заставляет блуждать во мраке».[6]
"Не бывает дьявол виною наших грехов, если только захотим мы быть внимательными… слабый волею, нерадивый и беспечный человек и без дьявола падает и низвергается во многие пропасти греха»[7].
«Зол дьявол, но он зол для себя, а не для нас, если только мы бдительны… Таково свойство греха: он пагубен только делающим его; но такова, напротив, добродетель: она может приносить пользу не только делающим её, но и ближним.»[8].
«Бдительным и внимательным дьявол не только нимало не вредит, но и приносит пользу, - не по своей воле, потому что она зла, но по мужеству тех людей, потому что они пользуются его злобою, как должно. [Дьявол] многих низлагает по их слабости, а не по своей силе… Исправь свою волю – и никогда ни от кого не потерпишь вреда, напротив, еще получишь величайшую пользу, не только от добрых, но и от злых.»
Не дьявол причиняет вред людям, но собственная беспечность невнимательных везде подвергает их падению… Раб восстает против Господа, - Адам против Бога, и верит клевете дьявола, то знай, что дьявол получил успех не от своей силы, а от беспечности и нерадения Адама.
Не бывает дьявол виною наших грехов, если только захотим мы быть внимательными… слабый волею, нерадивый и беспечный человек и без дьявола падает и низвергается во многие пропасти греха»[9].
Эти слова сказаны святителем Иоанном Златоустом 1650 лет назад, а как они актуальны для ныне живущих! Прочитайте несколько раз эти проникновенные слова святителя, в них суть проблем современного общества - мы сами создаём проблемы себе и другим.
И всё равно в нашей жизни происходят положительные изменения. Примеры такого изменения отношения к жизни подчас показывают наши воины, воющие на тысячекилометровом фронте, развернувшемся на просторах Русской равнины. Бесспорно, не последнюю роль для воинов играет высокое денежное довольствие, и это оправдано для тех смертельных условий, в которых они находятся. Однако там, в боевой обстановке, очень мало меркантильных и подлых, там на много больше честных, душевных и мужественных людей, перешагнувших через пороки современного мира, в котором увядает любовь...
Ночью дождливый листопад ещё плотнее укрыл землю золотым покрывалом, словно согревая её перед будущим снегопадом. Природа будто замирает перед неминуемыми морозами. Как в природе всё гармонично и продуманно. Вот бы нам, людям, обрести душевную гармонию, тогда всё получится и мечты сбудутся!
Примечания:
[1] Иоанн Златоуст. ПСС// О предательстве Иуды. – М. 2017. - Т.2. - С.405
[2] Там же. С.407-408
[3] Там же С.408
[4] Там же С.416
[5][5] Там же С.417
[6] Там же С.417
[7] Там же С.291
[8] Иоанн Златоуст. ПСС// Беседы о диаволе. Беседа вторая. – М. 2017. - Т.2. - С.296
[9] Там же С.291