Защитники свободы воли и выбора приводят фразу Христа с тайной вечери, где до того, как быть схваченным и распятым, он молился Богу. Давайте прочтем эти отрывки и разберемся.
Евангелие от Матфея глава 26
36 Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там.
37 И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать.
38 Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною.
39 И, отойдя немного, пал на лицо Своё, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты.
40 И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною?
41 бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
42 Ещё, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить её, да будет воля Твоя.
43 И, придя, находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели.
44 И, оставив их, отошёл опять и помолился в третий раз, сказав то же слово.
Евангелие от Луки 22 глава
39 И, выйдя, пошёл по обыкновению на гору Елеонскую, за Ним последовали и ученики Его.
40 Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение.
41 И Сам отошёл от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился,
42 говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет.
43 Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его.
Из всех четырех Евангелие, зацепившись только за эти пару строк, священство стало утверждать, что есть воля у человека. Ничего что Христос отрекается от себя? То есть, не отречение они принимают, а то от чего он отрекается! Этакая лазейка: “оказывается есть что-то персональное, от чего можно отречься”. Удивительно.
Почему то следующие строки в Евангелие от Матфея не трактует применительно к тексту выше.
Евангелие от Матфея 16 глава
21 С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим, и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
22 И, отозвав Его, Пётр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!
23 Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.
“Молитесь чтобы не впасть во искушение! Отойди от меня сатана!” Воспользовавшись молитвой Христа о принятии Божьей Воли, Петр предлагает отринуть Волю Бога и воспользоваться какой то своей. Что говорит Христос об этом предложении, откуда оно идет? От сатаны! “Отойди сатана!” Дак, чью волю предложил выполнить Петр? Свою, Божью или чего то третьего? Ну явно, в предложении Петра человеческая воля не прослеживается. Соблазнение, прельщение действовало через него.
Исходя из этих отрывков, ссылаясь усердно на человеческую волю, свободу выбора, вольные отстаивают право на грех.