Поездка на Зилантову гору в один из тех дней, что подарила нам золотая осень, была спонтанной. Мы выкроили всего полдня, но ощущение от нее осталось такое, словно мы побывали в другом, вневременном измерении.
Дорога была небыстрой: на автобусе №45 доехали до остановки «Серп и молот», а потом еще минут двадцать шли пешком по тихим улочкам, усыпанным желтой листвой, постепенно удаляясь от городской суеты. Но оно того, без сомнения, стоило.
И вот она — гора, увенчанная белоснежными стенами и золотыми куполами, которые, казалось, вторили золоту окружающей ее листвы. Монастырь, словно парящий над равниной, встречал нас тишиной и невероятным чувством покоя.
Мы стояли на земле, которая помнит самого Ивана Грозного. Именно он основал эту обитель 15 октября 1552 года в память о павших при взятии Казани русских воинах, чьи могилы и стали первой святыней этого места.
Входим на территорию через нарядный Михайловский храм-колокольню.
Но это не первая постройка монастыря. Изначально, всего через семь лет после основания, обитель жестоко пострадала от стихии: в 1559 году разлив Волги подмыл и разрушил первые деревянные стены. Монастырь пришлось переносить на вершину горы, где он и стоит по сей день, словно обретая небесное пристанище после земной неурядицы.
Сразу у входа обратили внимание на три колокола, установленные прямо на земле.
Они молчали, но в их массивных, гладких боках словно хранилось эхо всех звонов, что разносились над этой горой веками.
А имя горы — Зилантова — добавляло месту таинственности. Согласно преданию, здесь обитал крылатый змей Зилант, ставший позднее символом Казани. Получается, что монастырь был построен не просто на возвышенности, а в сердце древней легенды.
Территория монастыря небольшая, ухоженная. С левой стороны скромно стоял Владимирский храм.
Прямо по дороге открывался вид на другие церкви и колокольни — величественный Троицкий собор
и храм во имя мучеников Адриана и Наталии.
Мы узнали, что сегодня здесь проживают( если можно так сказать) всего шесть монахинь, а службы проводит закрепленный за обителью батюшка. Эта малочисленность придавала месту особую, камерную и по-домашнему теплую атмосферу.
Но так было не всегда. До 1928 года это был мужской монастырь, один из важнейших духовных центров края.
Всехсвятская церковь (XVII-XIX вв.) 1861 г.
Его история прервалась в годы советской власти: в 1918 году здесь были расстреляны настоятель архимандрит Сергий (Зайцев) и несколько монахов, а в 1929 году монастырь и вовсе закрыли. Возрождение началось только в 1998 году, но уже как женской обители.
Погода, несмотря на позднюю осень, нам благоволила: октябрьское солнце мягко согревало, а легкий ветерок шелестел золотой и багряной листвой.
Настоятельский корпус начала XIX века
Тишину монастырского двора ненадолго нарушили голоса: сначала подошла туристическая группа, потом, как и мы с мужем, пришли несколько самостоятельных путешественников.
А потом территорию и вовсе оживили звонкие детские голоса — привезли на экскурсию мальчиков из приходской школы.
Трапезная
Они были тепло одеты по осенней поре: в курточках и вязаных шапочках, их щеки порозовели от свежего ветерка. Было трогательно видеть, как они, сбившись в стайку, с любопытством разглядывают древние стены, за которыми — трагедия и подвиг, разрушение и возрождение.
Стоя там, на вершине Зилантовой горы, глядя на купола, утопающие в пронзительно-синем осеннем небе, и на тихую, неторопливую жизнь обители, я поймала себя на мысли о непрерывности времени.
От царя Ивана IV, через годы запустения и до сегодняшнего возрождения обители — все связалось в одну неразрывную нить. И эта поездка, занявшая всего полдня, подарила ощущение настоящего, живого прикосновения к истории, вере и вечности.
Спасибо всем кто заглянул ко мне на канал! До новых встреч!