Считается, что Дирк ван Бабюрен (ок. 1595–1624) родился в Утрехте, Нидерланды, где учился у Паулюса Морельсе (1571–1638), одного из основателей местной гильдии художников.
Завершив ученичество, Бабюрен около 1612 года отправился в Рим, где начал писать в стиле караваджизма.
Его первое знакомство с караваджизмом, возможно, произошло в мастерской Морельсе, который посетил Рим в 1590-х годах, когда Караваджо (1571–1610) был там и представлял свой революционный стиль живописи.
Оказавшись в Риме, Бабюрен жил в квартире вместе с другим голландским мастером Давидом де Хаэном (1585–1622) недалеко от церкви Санта-Мария-дель-Пополо, где можно было изучать работы Караваджо в капелле Черази (1600).
Интерес Бабюрена к караваджизму также способствовал его знакомству с Бартоломео Манфреди (1582–1622), одним из ближайших последователей Караваджо.
Более того, в 1619 году Бабюрен и Манфреди упоминаются как жители одного прихода.
Покровителями Бабюрена в Риме были маркиз Винченцо Джусняни, для которого он написал картину «Христос, омывающий ноги апостолам» (1615; Берлин, Художественная галерея),
и кардинал Сципионе Боргезе, заказавший картину «Пленение Христа» (1615; Рим, Галерея Боргезе).
Заказом, окончательно закрепившим его репутацию, стало украшение капеллы в испанской церкви Сан-Пьетро-ин-Монторио (1617) для семьи Куссида, испанцев, проживавших в то время в Риме.
Он разделил заказ с де Хаэном, написав «Христос на Масличной горе», «Путь на Голгофу» и «Положение во гроб».
Бабюрен оставался в Риме до 1622 года, после чего вернулся в Утрехт, где стал одним из утрехтских караваджистов.
Чтобы адаптироваться к голландскому рынку искусства, Бабюрен, как и большинство художников этой группы, практически полностью отказался от религиозных сюжетов, отдав предпочтение жанровой живописи.
Его «Сводня» (1622; Бостон, Музей изящных искусств) – одна из его самых известных работ – представляет собой сцену проституции, сюжет которой впервые появился в Нидерландах в XVI веке как часть истории о блудном сыне.
Бабюрен обновил сцену, обрезав фигуры, приблизив их к переднему плану и используя выразительную светотень – элементы, которые Караваджо ввёл в своих изображениях шулеров и гадалок.
Бабурен не только использовал основные элементы караваджистского стиля, но и создал образ старой сводни по образу служанки из «Юдифи и Олоферна» Караваджо (ок. 1598; Рим, Национальная галерея античного искусства).
Остальные фигуры представляют собой северные типы с румяными щеками и носами, характерные для творчества Бабюрена.
Некоторые работы Бабюрена утрехтского периода посвящены истории и мифологии.
Вместе с Хендриком Тербрюггеном (1588–1629) в 1622 году он написал для принца Фридриха Генриха Оранского серию из 12 портретов императоров, включая Тита, которые сейчас находятся в замке Грюневальд в Берлине.
В следующем году он написал «Римское милосердие» (Йорк, Городская художественная галерея) – картину, на которой Перо кормит грудным молоком своего плененного отца Кимона после того, как тот был приговорён к голодной смерти – сцена сыновней преданности, заимствованная из сочинений древнеримского историка Валерия Максима.
Картина Бабюрена «Прометей, скованный Вулканом» (1623; Амстердам, Рейксмузеум) изображает титана Прометея, наказанного за кражу огня у богов, чтобы отдать его людям. Пока его сковывают, в верхней части картины частично появляется орёл, который будет вечно пожирать его печень.
Бабюрен умер в 1624 году, оставив после себя лишь около 20 работ, авторство которых можно с уверенностью приписать ему.
Он, вместе с другими утрехтскими караваджистами, принёс в Нидерланды новый итальянский стиль, положив конец маньеризму, доминировавшем в искусстве этого региона.
P.S. Приглашаем вас посетить наш телеграмм-канал, там много всего интересно. А уж сколько прекрасных картин у нас в вк. Ждем вас с нетерпением!