Христос Воскресе, дорогие братья и сестры!
Когда мы слышим: "смерть души", нельзя думать, что душа умирает подобно телу. Нет, она бессмертна. Смерть души есть грех и вечное мучение, именно поэтому Христос и говорит: "не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне" (Мф. 10, 28). Погибшее остаётся только в удалении от лица Того, Кто погубил.
Смерть души - это нечестие и беззаконная жизнь, это отрыв от Единственного источника Энергии, Энергии Божественной, без которой, любая жизнь постепенно гаснет, а потом и вовсе умирает. Хотя душа человека и называется бессмертной, но и она имеет своего рода смерть... Смерть души наступает тогда, когда её оставляет Бог... За этой смертью следует ещё смерть, которая в Священном Писании называется второю смертью. Её Спаситель имел ввиду, когда сказал: "бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне" (Мф. 10, 28). Эта смерть тягостнее и ужаснее всех зол, ведь она состоит не в отделении души от тела, но в соединении их для вечного мучения" Блаженный Августин
Преподобный Макарий Египетский как-то сказал, что настоящая смерть происходит в сердце человека, и она очень сокровенна, и ею умирает внутренний человек.
Беда заключается в том, что чем больше человек утопает в земных вещах, в суете вещественной, когда он не поддерживает связь с Богом через молитву, через Таинства Церкви Христовой, тогда тяжелее будет вытащить себя из этого засасывающего болота земных удовольствий и грехов. Иногда человек охлаждается духовно, расслабляется так сказать, но осознав это, увидев это, он встаёт и идёт дальше, идёт вперёд к благой духовной цели. Но вот если во время это не осознать, или осознав, махнуть рукой и не принять мер для исправления, вовремя не остановиться, тогда будет очень тяжело возвратиться на путь спасения, сил духовных просто не хватит. Именно поэтому Господь таковым людям и посылает "встряску": либо это болезнь, либо какое-то несчастье, либо потеря, и т.п..
Мы знаем многих людей, которые после закрытия церквей во время пандемии коронавируса не ходили в храм, и когда храмы снова открыли, людям было уже тяжко заставить себя вновь регулярно посещать Богослужения. Это как пример. Тоже самое можно сказать и о тех людях, которые добродушно начали служить Богу, но получение большой прибыли и денег, славы и внимания, охладили это благое стремление, подменяя сладость Божественную, сладостью земной, вещественной. И вот когда мы замечаем, что такое с нами начинает происходить, необходимо быстро остановиться, направив свои стремления и приобретения в "банк" Небесный, Вечный. Для этого важно не сделаться эгоистом и жадным раджой, как в мультике про Золотую антилопу, важно не приклеиться сердцем за богатство, важно всегда ставить Вечную Жизнь на первое место, и поэтому необходимо своими приобретениями делиться с нуждающимся, ведь давая, мы только приобретаем. Так и царь Давид говорил: "Если и течёт богатство к тебе, не прилагай сердца своего к нему".
Из этого следует, что необходимо бдительно относиться к жизни души своей, дабы не умертвить её пристрастиями земными. Ведь если душа приклеится к земным удовольствиям, то и не заметит как начнёт впадать то в один грех, то в другой, а впоследствии и вовсе может навеки погибнуть, как это зачастую и бывает.
Если кто не верит, тот пусть послушает слова Самого Господа. Он явился некогда Своему возлюбленному ученику Иоанну и сказал ему: "Ангелу Сардийской церкви напиши: ... знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв" (Апок. 3, 1). Внемлем словам Господним, ибо Господь этого достойного человека, человека святого, с чином Ангела, "Ангела Сардийской церкви", Он называет живым, но считает его мёртвым: "ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв". Далее Господь говорит ему: "ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим". (Апок. 3,2). Этот земной Ангел вроде бы и имел добрые дела, но не был совершенно добродетелен, не был совершенно свят, не стал совершенным Ангелом во плоти, но всё это было у него лишь по имени, по названию, именно поэтому Господь называет его мёртвым. Не так ли происходит порой и в нашей жизни? Не являемся ли и мы христианами лишь по букве, дел же христианских не творящих, и жизнь свою духовную не совершенствуя? Очень стоит об этом задуматься.
Вспомним Иаира, того самого, у которого при смерти была дочь, Он поздно обратился ко Христу, он не спешил прийти ко Господу, медлил, откладывал этот день, а когда уже совсем худо стало, пошёл просить Христа о помощи, но придя домой нашёл дочь уже мёртвой.
В лице дочери Иаира, которая болела и умерла, показан образ нашей душевной смерти. Ибо когда к человеку или случайно, или от естественной слабости, или от диавольского искушения придёт какое-нибудь греховное желание, тогда душа его заболевает. И как больной телом находится между надеждой и отчаянием на выздоровление, так и наша душа находится между совершением греха, и воздержанием от него. Она колеблется смущением, как трость ветром, когда, с одной стороны, совесть возбраняет грех, а с другой - греховное желание влечёт его к совершению злого дела. Когда он в этом сомнении начинает понемногу склоняться больше к желанию, толкающему его на грех, нежели к совести, запрещающей грех, тогда и начинается болезнь, и он болеет, пока не родит беззаконие. Но когда человек совершит грех, отнимается от него благодать, и он становится мёртвым. Ведь как душа является жизнью для тела, так и благодать является жизнью для души, и как тело становится мёртвым после выхода души из него, так и душа становится мёртвой после отнятия у неё через грех Божией благодати.
Часто мы подобно Иаиру откладываем наше покаяние, наше обращение ко Господу Иисусу Христу. Молодой откладывает покаяние до старости, а старый порой откладывает до того времени, пока сильно не разболеется и не будет уже при смерти. Точно также многие откладывают момент, чтобы сходить в церковь и причаститься, то у них дела, то устали, то их пригласили в гости, то на пикник, и т.п. . Только вот для Господа всё никак нет времени. Очень печально, что люди не учатся на ошибках других людей, а ведь сегодня это можно легко сделать, видя через интернет, как и дети, и подростки, и молодые люди, и пожилые, да разного возраста - вдруг неожиданно уходят из этой жизни.
Но если мы и умерли душой, сделав грех, то можем и воскреснуть, обратившись с покаянием ко Господу, и он, подобно тому, как воскресил уже умершею дочь Иаира, воскресит и нашу умершую от грехов душу.
Душа, не приносящая плода о Христе, пребывающая в падшем естестве своём, хотя и приносящая бесплодный плод естественного добра и довольствующаяся им, не привлекает Божественного попечения о себе. Она в своё время отсекается смертью. Св. Игнатий Брянчанинов.
Дорогие братья и сестры, как мы одеваем своё тело красивыми и модными вещами, украшаем его и заботимся о нём, так необходимо нам украшать, одевать, заботиться и о своей душе бессмертной, пока она ещё по милости Божьей находится в теле нашем. Люди легкомысленно относятся к своей жизни, думая, что она будет длиться долго и долго, но ведь мы не знаем, проснёмся ли утром, доедем ли до места назначения, вздохнём ли воздух в следующую минуту... . Если мы заболеваем, то немедленно бежим к врачу, боимся чтобы не стало хуже, но заболев душой, мы совсем не спешим исцелиться, не спешим в храм чтобы исповедаться и причаститься Святых Таин Христовых, не спешим к Врачу-Христу. Всё это потому, что не понимаем ценности своей души, не знаем насколько она драгоценна и насколько важнее тела.
Поэтому очень хорошо иметь страх перед вечными муками, страх попасть в ад, ведь даже Сам Христос часто говорил с апостолами о геенне огненной, хотя это и неприятно слушать, но очень полезно для нашего спасения. А диавол так и внушает людям, что нет никакого ада, нет никаких мучений, чтобы после смерти ввергнуть туда бедную душу человека.
Преподобный Ефрем Сирин говорил: "Желающие совершенно избежать вечной геенны, в которой мучаются грешники, и наследовать вечное Царство - здесь постоянно терпят геенские (адские) скорби, по причине искушений, наводимых лукавым (за добродетели человека). И если до конца терпит человек, с верой ожидая Господней милости, то по благодати избавляется от этих искушений и скорбей уже здесь, удостаивается затем общения с Духом Святым, а после смерти тела, душа его наследует вечное Царство Господне. Аминь.