Когда небо пронзают молнии, а громовые раскаты сотрясают землю, это он Перун, верховный бог славянского пантеона, повелитель грозы, молнии и справедливого гнева. В отличие от космического Рода, Перун был богом активного действия, защитником мира людей (Яви) от сил хаоса и тьмы. Учёные видят в нём классического бога-громовержца, родственного скандинавскому Тору, балтийскому Перкунасу и греческому Зевсу, но обладающего ярко выраженными славянскими чертами.
Сын Сварога и властитель небес
Согласно мифологической реконструкции, Перун был рождён от союза Сварога (бога-кузнеца, небесного отца) и Матери Сырой Земли. Уже в младенчестве он проявил свою необыкновенную силу. Угрожаемый чудовищным Скипер-зверем, младенец Перун был усыплён и заточён в подземелье, но, возмужав, разорвал оковы и победил своего похитителя в эпической битве.
Этот миф о временном заточении и последующем освобождении, по мнению исследователей, является отражением смены времён года зимнего «плена» и весеннего «пробуждения» грозовой стихии.
Воин в золотых доспехах
Перуна представляли в образе могучего воина в расцвете лет, что символизировало силу и мощь.
🌞 Зрелый муж с золотыми усами и бородой, чьи волосы были цвета грозового облака.
🌞 В золотых доспехах и плаще-туче, развевающемся за его спиной.
🌞 С молнией в руке, которую он мечет во врагов, и топором (реже мечом или палицей) — его главным оружием.
🌞 На колеснице, запряжённой крылатыми конями, грохот колёс которой это гром.
Его свиту составляли птицы (сокол, орёл) и звери (волк, тур), а его символом был шестилучевой громовой знак («колесо Перуна»).
Воин, судья и защитник
Как верховный бог дружинной элиты Древней Руси, Перун выполнял несколько ключевых ролей:
1. Повелитель стихий. Управлял громом, молнией и дождём силами, одновременно разрушительными и дарующими жизнь (оплодотворяющие дожди).
2. Бог-воин. Покровительствовал князю, дружине и вообще любому правому воинскому делу. Ему молились перед битвой и клялись на оружии.
3. Защитник мира людей (Яви). Вёл вечную борьбу с силами хаоса, воплощёнными в Велесе (змеевидном боге подземного мира, магии и скота). Их противостояние центральный сюжет славянской мифологии.
4. Блюститель клятв и законов. Нарушение клятвы, данной его именем, каралось немедленно.
Битва с Велесом
Согласно реконструкции В. В. Иванова и В. Н. Топорова, центральным мифом славянского язычества была история похищения Велесом небесных стад (или супруги) Перуна. Разгневанный громовержец преследует противника, и тот пытается скрыться, превращаясь в различных животных и людей. В итоге Перун настигает его, поражает молнией, и Велес проваливается в подземный мир (Навь).
Эта битва не была однократной она повторялась циклически, символизируя извечную борьбу порядка и хаоса, небесного закона и хтонических сил.
Культ Перуна: От Киева до Новгорода
Культ Перуна был официальным в Древней Руси до Крещения.
🌞 Капище в Киеве: Князь Владимир Святославич в 980 году установил на холме идол Перуна с серебряной головой и золотыми усами. Рядом горел неугасимый «живой огонь».
🌞 Капище в Новгороде: Аналогичный идол, по преданию, после Крещения Руси был сброшен в Волхов и, проплывая под мостом, отбросил палку со словами: «Вот вам, новгородцы, от меня на память!».
🌞 Жертвоприношения: Ему приносили в жертву быков, туров и петухов, а по некоторым данным и людей (жребий пал на юношу Иоанна, будущего христианского мученика).
Перун и христианство: Замена Ильёй-пророком
После Крещения Руси в 988 году культ Перуна не исчез, а трансформировался. Его черты и функции перенял Илья-пророк, который в народном сознании:
🌞Ездил по небу на огненной колеснице (как Перун).
🌞Управлял громом и молнией.
🌞Низвергал небесный огонь на грешников.
Многие «перуновы» места (холмы, дубравы) стали почитаться как «ильинские».
Сила и справедливость
Перун — это архетип справедливой силы. Он не был благостным и всепрощающим — он карал нарушителей клятв и защищал установленный порядок. Его образ воплощал идеал воина-вождя, сильного, грозного, но следующего закону.
Его наследие живёт не только в топонимах (Перунова гора) или языке («перун» как синоним молнии), но и в самой русской ментальности в уважении к силе, которая служит правде, а не произволу. И когда в разгаре летней грозы мы видим вспышку молнии, это не просто физическое явление это отголосок могучего гнева того, кто когда-то был верховным защитником земли Русской.