Созидание - это системная деятельность людей, которая направлена на непрерывное совершенствование общества и Мира в целом через создание новых сущностей — т. е. объектов, существующих в нашем физическом (материальном мире). А любая деятельность человека, относящаяся к данной категории, представляет собой ни что иное, как труд.
В этом состоит наиважнейший элемент правды нашей жизни. Труд — это главный инструмент созидания и потому он является одной из высших ценностей Созидательного Общества. Именно посредством труда осуществляется как удовлетворение материальных и духовных потребностей, обеспечивающих человеческое существование и бытиё, так и реализуется совершенствование Мира, делающее его более удобным, комфортным, и безопасным.
Следующий элемент правды заключается в том, что деятельность человека, называемая трудом, может быть разделена на два вида: физический и умственный. Первый включает в себя физическую преобразующую деятельность человека по созданию чего-либо материального (преобразующей деятельность называется потому, что человек материалы и сырье преобразует в конечные продукты и изделия). А второй вид труда представляет собой творческую мыслительную деятельность, связанную с обработкой существующей информации и генерацией информации новой. При этом, очевидно, что умственный и физический труд абсолютно всегда неразрывно связаны. Потому как, если говорить по-простому, то для того, чтобы что-то сделать руками, надо вначале умом придумать и спланировать конкретную последовательность физических действий на пути к воплощению на практике этого «чего-то».
Неоспорим также и тот факт, что труд в целях созидания обладает свойством многомерности и многогранности. Он может нести как прямой вклад в созидание, так и косвенный. Этот вклад может быть как незначительный, так и огромный.
В качестве иллюстрации данного принципа давайте в качестве примера проанализируем одну из разновидностей сельскохозяйственных работ, которая в нашей стране близка практически каждому человеку, и которая бесспорно является созидательной, т. к. дает нам пищу для нашего существования. Конкретно рассмотрим процесс выращивания картофеля.
В самом простом случае обрабатывать землю и сажать в неё картофель (а затем и убирать урожай) можно с помощью ручных инструментов: лопаты, вил, и тому подобного.
Много ли так можно вырастить картофеля и скольких людей можно им прокормить в результате такого труда? Очевидно, что не очень много. Каждый человек сможет обработать такое количество земли и вырастить таким образом столько корнеплодов, что хватит в течение года на обеспечение пищей его самого и еще нескольких человек. То есть созидательный вклад (создание продукта питания в виде картофеля) при таком способе возделывания земли будет в абсолютном выражении не очень значительным.
Если же разработать и произвести механизированные орудия труда в виде трактора, плуга, бороны, а также прицепных картофелесажалки и картофелекопалки, то один человек затрачивая такое же время может уже обработать столько земли и вырастить такой урожай картофеля, что хватит сотням и тысячам людей.
Ежели же придумать и произвести высокотехнологичный комбайн, который выполняет работу с гораздо большей производительностью, то труда можно выполнить еще на порядок больше. А если он к тому же еще и сможет выполнять работу в автоматическом режиме с минимальным участием человека (будет роботизированной машиной), то каждый человек может производить сельскохозяйственной продукции в объемах, удовлетворяющих потребности уже десятков тысяч людей.
Вот на этом примере можно наглядно видеть то, как может отличаться степень созидательности труда. Труд может быть тяжелым и малопродуктивным с точки зрения созидания, а может быть гораздо более легким, но созидательно гораздо более значимым (кстати, облегчение труда — это тоже созидание, т. к. более легкий труд меньше портит здоровье, что делает качество жизни выше и продлевает её, давая возможность существовать в нашем мире дольше). Разница же в этих трех подходах к выращиванию картофеля, как можете видеть, заключается в механизации и автоматизации труда, т. е. в использовании вспомогательных машин и механизмов.
А откуда взялись эти машины? Они появились в результате развития мыслительных способностей людей, приведших к созданию технологий, предприятий и производств, на которых и были сконструированы эти чудеса техники. Отсюда следует, что правда, накопленная за столетия в виде научного знания о физическом мире, а также совершенствование возможностей умственного труда (выражаются в профессиональных инженерных и технологических компетенциях) — вместе дали такой потрясающий созидательный эффект.
В этом и состоит многомерность созидания, которая дополнительно раскрывает её сущность. Совместная созидательная работа педагогов, ученых, материаловедов, инженеров, технологов, обеспечивающих создание умных и производительных машин, - совокупно обеспечивают рост масштабов созидания для остальных людей. Получается, что созидательный труд одних увеличивает созидательность труда других, и возникает последовательная созидательная цепочка, ведущая к увеличению масштабов созидательного труда.
Вместе с этим можно сделать вывод, что основа современного созидательного труда состоит именно в развитии современных технологий, которые являются результатом накопленной правды о законах физики, математики, химии, биологии и закономерностей других наук. Причем, это справедливо не только в отношении рассмотренной в примере отрасли сельского хозяйства. Ровно те же закономерности действуют в медицине, в иных производственных отраслях, в сфере транспорта, в образовании, в правоохранительной системе и т. д. В совокупности мы видим как правда, помноженная на труд, в конечном итоге инициирует созидание и как она усиливает его. Ложь и лень же, напротив, создают условия для разрушительных процессов.
Пару слов надо сказать и об упомянутом выше косвенном созидательном труде. К нему относятся все виды труда непроизводственного. Например, торговая сфера, или различные направления искусств: литература, музыка, кино. Безусловно, люди, занятые перечисленными родами деятельности, решают общественно-полезные задачи. Они доставляют продукты первой необходимости (и не только первой), а также обеспечивают потребности людей, без которых жизнь и следовательно созидание — невозможны. Поэтому они также участвуют в созидательных процессах, но не напрямую, а косвенно. И потому их роль в созидании менее значима по сравнению с теми, кто выполняет прямой созидательный труд, сопряженный с формированием новых знаний и производством новых продуктов.
Менее значима роль обслуживающих и артистических отраслей хотя бы потому, что есть еще один наиважнейший для народов Мира факт. Согласно накопленным знаниям о нашей планете (её этапах и особенностях существования) и тем законам, которые действуют в отношении небесных тел в космосе, благоприятные условия проживания на Земле действуют и будут действовать отнюдь не всегда.
Если рассуждать в рамках Земной экосистемы, то у нас нередки различные катаклизмы (от наводнений и ураганов, до землетрясений и извержений вулканов), которые прежде всего являются результатом естественных геологических процессов нашей планеты. Их предупреждение, предотвращение и защита от них, а также преодоление их последствий в целях сбережения жизни людей — также представляют собой созидание. И осуществляется оно именно теми людьми, которые заняты в нём напрямую. А это люди научно-инженерного, производственного и строительного труда.
Ну и если взглянуть на наше мироздание более широко, то нашей Планете, а вместе с ней и человечеству, - угрожают как крупные метеориты, так и само Солнце, представляющее собой звезду, состоящую из огромного облака изотопов водорода, сливающихся в термоядерной реакции. Так вот, одним из свойств любой звезды является то, что в процессе протекания данной реакции огненный шар постепенно разогревается и увеличивается в размерах (пока не превратится в красного гиганта).
Согласно имеющимся научным данным через некоторое время наше Солнце увеличится в размерах настолько, что критично приблизится к Земле. По этой причине климат на нашей планете станет слишком жарким, что сделает ее непригодной для дальнейшего существования жизни. Понятно, что произойдет это очень и очень нескоро. По расчетам ученых случится такая неприятность не ранее, чем примерно через 1 миллиард лет, что бесконечно много по сравнению с историей человека, как биологического вида. Тем не менее это неизбежно произойдет. А сильное ухудшение условий жизни вполне может наблюдаться и гораздо раньше, не говоря уже про то, что метеоритная и кометная опасности существуют здесь и сейчас, а не в далекой перспективе. И спасение от этого всего нашей цивилизации, сохранение возможностей для продолжения её существования — конечно же, в чистом виде является формой созидания.
Очевидно, что купировать все перечисленные опасности человечество может только в случае нахождения на принципиально более высоком уровне своего технологического развития. Для этого мы должны выйти на совершенно иную ступень освоения космического пространства и других звездных систем. Логично, что для достижения такого уровня развития потребуется созидательный труд вселенских масштабов на протяжении многих и многих поколений. И только непрерывность созидательного движения вперед на этом трудовом пути позволят достичь поставленных целей. В итоге путь к спасительному созиданию снова лежит через созидательный труд, сопряженный именно с развитием технологий. Поэтому Общество Созидания является тем обществом, в котором всё подчинено созиданию через труд в первую очередь в области научно-технического развития. Именно в данной области труд имеет наибольшую общественную значимость как для настоящего, так и для будущего человечества.
В то же время, как мы можем видеть из Всемирной Истории и особенно из текущих событий, происходящих в Мире, труд может быть и не созидательным вовсе, а абсолютно разрушительным. К такой разновидности труда относится и преступная деятельность (в том числе выращивание растений для получения запрещенных психотропных веществ, или их химическое производство), и упоминаемое в предыдущей статье производство алкогольной либо табачной продукции, и военные действия с целью одностороннего неправомерного угнетения (уничтожения) других народов и обществ, и много чего еще. То есть,труд может быть как явно разрушающим, так и косвенно, либо завуалированно разрушающим.
Отдельным случаем является еще и экологический аспект. Например производства могут производить вроде бы полезную для людей продукцию, но делать это настолько экологически грязно, что по сути губят и ту экосистему, в которой проживают потребители продукции, и самих потребителей.
И потому, как уже говорилось ранее, особенно важно в принципах организации труда и в выборе его специфики руководствоваться правдой о том, что является полноценно созидательным трудом, ведущим к иным и дальнейшим формам созидания, а что приводит к всевозможным вариантам проявления разрушений. К слову, даже, если труд является бесспорно созидательным, то в рамках Общества Созидания сам режим труда и отдыха - также должен иметь созидательную сущность. Перенапряжение сил людей в целях бОльшего объема созидания приводит к переутомлению и так называемому «выгоранию» людей, когда у них теряется всякая мотивация к трудовой деятельности и к достижению новых созидательных высот. Сказывается это и на здоровье, что в конечном счете сокращает продолжительность жизни и тем самым приводит к разрушительным процессам. А любые разновидности разрушений в Обществе Созидания по определению должны быть исключены. И потому оптимальные режимы труда и отдыха в таком обществе должны соблюдаться строго.
В Обществе Созидания всё подчинено созидательному труду, а труд подчинен исключительно принципам созидания. И труд, и правда, которая лежит как в основе труда, так и указывает на истинность созидательности труда - выступают основополагающим мерилом созидательного общества.