Для русской женщины ухоженное, гладкое тело без лишних волос — это аксиома. Такой же неотъемлемый элемент гигиены и красоты, как чистые волосы или маникюр. Ритуал бритья врос в культурный код настолько глубоко, что сама мысль об отказе от него кажется абсурдной, даже маргинальной. Однако, стоит сделать шаг в сторону от славянского культурного ареала, и эта незыблемая истина рассыпается. В Китае вы можете увидеть современных, элегантных девушек в коротких платьях и топах с открытыми плечами, которые абсолютно естественно демонстрируют естественную растительность на ногах и подмышках. Для русского глаза это — культурный шок. Но за этим различием стоит не лень или нечистоплотность, а многовековая история, своя философия красоты и иной вектор социального давления.
Исторические корни: конфуцианство и приоритеты
Чтобы понять современность, нужно обратиться к прошлому. Традиционная китайская эстетика, сформированная под влиянием конфуцианства и даосизма, всегда была сосредоточена на лице и волосах на голове как на главных объектах красоты.
Культ кожи лица. Идеалом была фарфоровая, безупречно гладкая кожа лица, символизирующая благородство, здоровье и гармонию с внутренним миром. Все усилия и средства уходили на достижение этого «сияния яшмы». Волосы на теле считались чем-то малозначительным, периферийным, не стоящим внимания аристократа.
«Соблюдать ритуал». В классической китайской культуре демонстрация тела была табуирована. Женщины носили закрытую одежду — ханьфу или ципао, скрывающие ноги и руки. Соответственно, и необходимости в удалении того, что никто не видит, просто не существовало. Гигиена понималась как чистота под одеждой, отсутствие запаха и опрятный внешний вид.
В то время как в Древнем Риме и Греции зародились традиции удаления волос как признак цивилизованности, что позже было унаследовано и развито в Европе, Китай шел своим путем. Его каноны красоты были самодостаточны и не испытывали влияния этих тенденций.
XX век: когда Запад побрился, а Восток остался собой
Ключевой момент расхождения пришелся на начало XX века. В 1915 году американская компания Gillette выпустила первую в мире безопасную бритву для женщин. Это был маркетинговый ход, нацеленный на новый рынок. Рекламные кампании на Западе стали активно формировать образ гладкой подмышки как эталона женственности и чистоты. Сокращение длины платьев в 1920-х годах закрепило эту норму.
В Китае же в это время бушевали совсем другие процессы: падение империи, войны, культурные революции. Населению было не до эстетики волос на теле. Западный идеал гладкости если и проникал в страну, то лишь в узкие круги шанхайской богемы, но не стал массовым явлением.
Даже когда в 1990-х годах Китай открылся миру, и западные бренды хлынули на рынок, их пропаганда депиляции натыкалась на глухую стену традиционных представлений. Опросы того времени показывали, что большинство китаянок считали удаление волос на теле неестественным, странным и ненужным занятием.
Современность: два мира, две правды
Сегодня разница остается разительной. Это вопрос разных систем ценностей и, что важнее, разного социального давления.
В России и на Западе: гладкая кожа — социальный контракт. Непобритые подмышки у женщины в общественном месте могут вызвать волну осуждения, косых взглядов и восприниматься как проявление неряшливости или даже неуважения к окружающим. Давление настолько сильно, что стало невидимым — мы просто подчиняемся.
В Китае: давление работает в противоположном направлении. Девушка, которая яро и регулярно бреет все тело, скорее, вызовет вопросы у своих подруг и родственников. «Зачем тратить на это время и деньги? Это негигиенично (имея в виду возможные раздражения)? Ты находишься под слишком сильным влиянием этих иностранцев?» Здесь социальная норма — это принятие естественности.
Вопрос гигиены: где проходит граница чистоты?
Это самый болезненный и провокационный пункт. Русский человек часто ставит знак равенства между отсутствием волос и чистотой. Но это культурный, а не медицинский постулат.
Китайский подход к гигиене не менее, а порой и более строгий, но он сфокусирован на другом.
Чистота = отсутствие запаха. Главный враг — пот и его запах. Именно поэтому душ два раза в день в жару — норма для миллионов китайцев.
Волосы — не помеха. С точки зрения китайской традиции, если ты моешься тщательно и регулярно, волосы не становятся источником запаха. Более того, агрессивное бритье может повредить кожу, вызвать раздражение — а это уже воспринимается негигиенично.
Приоритеты. Деньги и время, которые русская девушка тратит на салонную эпиляцию, воск и бритвы, китаянка с большей вероятностью вложит в дорогие сыворотки для лица, массажеры для улучшения цвета кожи или процедуры иглоукалывания для общего тонуса.
Кто прав? Ошибочный вопрос
Спорить о том, чья система лучше, бессмысленно. Это все равно что доказывать, что чай вкуснее кофе. Две великие культуры выработали два разных взгляда на женскую природу.
Русская эстетика — это эстетика преображения, создания идеального, отполированного образа, победы над хаосом природы. Китайская — это эстетика гармонии с естественным ходом вещей, где главное — внутренний баланс, проявляющийся во внешности (коже лица, блеске волос, ясном взгляде), а не в тотальном контроле над телом.
В следующий раз, заметив эту разницу, не спешите с выводами о гигиене. Возможно, вы стали свидетелем не нарушения правил, а следования другому, не менее древнему и сложному своду законов красоты. Законов, написанных не маркетологами, а самой историей.
Маргарита Сучкова - основательница онлайн школы китайского языка "Chinese me"; востоковед и топовый китаист с авторской программой курсов китайского языка для взрослых и детей; преподает в ведущих ВУЗах страны: МГУ, ВШЭ, РАНХиГС.
Окунись в мир Поднебесной и китайского языка. Переходи по ссылке и записывайся на занятие! 👇🏻