Здравия, товарищи!
«Из вереска напиток забыт давным-давно…» – наверняка вы помните это стихотворение о малютках-медоварах, пиктах, которых так безжалостно уничтожал король Шотландский, жаждавший выведать секрет производства психоактивного снадобья.
Кто-то, вероятно, читал произведения Роберта Говарда о Конане-варваре, где тоже нет-нет, да и помянут загадочных пиктов, обитавших на западном побережье Турийского материка – на Пиктских пустошах.
А если не это, то всегда можно было посмотреть фильм «Центурион», где имитирующий римлянина германо-ирландец Майкл Фассбендер противостоял всё тем же пиктам, одну из которых имитировала Ольга Куриленко –славянка с какой-то монголоидной примесью.
В общем, о пиктах, хотя и редко, то услышать можно. Если зажмуриться, то можно даже увидеть их в лице мадам Куриленко.
Но кто же они были на самом деле и что мы о них вообще знаем?
История от пиктов?
Как могла бы выглядеть русская история, если бы ее писали американцы, а мы помалкивали?
Вероятно, результат был бы так себе, но с медведями, хотя, глядя на то, что рассказывают о себе иные народы, в голову лезет мысль, что уж лучше бы о них писали японцы.
Я веду к тому, что самое печальное в истории пиктов – это отсутствие собственно пиктской информации.
Все, что нам о них известно, до недавних пор основывалось на показаниях соседей (сосед же зачастую = враг).
Однако в последнее время подсуетились археологи, генетики, лингвисты и не только они, благодаря чему достоверной информации стало больше.
Где жили пикты?
Примерно там же, где их преследовал наркозависимый «Король Шотландский, безжалостный к врагам» – в Шотландии, занимая на первых порах бо́льшую ее часть, за исключением западной, где обитали скотты..
Южнее пиктов жили бритты, впоследствии захватившие и континентальную Бретань.
На каком языке говорили пикты?
Скорее всего пиктский был одним из кельтских языков.
Прямых доказательств этому нет, но это наиболее вероятная точка зрения, которую подкрепляют косвенные данные, типа генетики, религии и антропологии.
Однако полными такие доказательства считать нельзя, хотя получилось бы очень удобно, ибо тогда острова до прихода туда римлян принадлежали бы трем кельтским народам: скоттам, пиктам и бриттам.
Есть и очень интересная альтернативная точка зрения, согласно которой (ее высказывал еще Юлий Цезарь), пикты (в языковом плане) являются родственниками древних доиндоевропейских народов Европы, которых во времена Цезаря было чуть больше, тогда как в наше время, кроме басков, уже никого и не осталось.
Такие загадочные доиндоевропейские реликты и в самом деле были (например, этруски) и нельзя считать невозможным, чтобы на самом севере Британских островов – в самой глуши, не могло произойти чего-то подобного.
Есть и промежуточная точка зрения, согласно которой пикты – самостоятельная, некельтская, но все же индоевропейская ветвь.
Однако в одном можно не сомневаться: каким бы ни был исходный пиктский язык, он неизменно впитывал в себя, черты своих кельтских соседей, и языковые заимствования были лишь частью заимствований культурных.
Откуда пикты родом?
С языком пиктов связано и их происхождение. Дело в том, что многие средневековые авторы, говоря о пиктах, сочиняли им происхождение из далеких земель.
Если они были такими же кельтами, как и бритты и скотты, если у них был все тот же друидизм, то зачет тогда такие сказки?
Один «сказочник» так разошёлся, что вывел их вообще из Северного Причерноморья – из Скифии.
Вероятно, пикты все же чем-то отличались от других коренных обитателей островов.
Это не значит, что они не были кельтами, но, возможно, в их обычаях и языке был либо какой-то древний реликт.
Ведь на Британских островах кто-то жил и до прихода кельтов в частности и индоевропейцев вообще, и эти люди не испарились и не были съедены завоевателями.
Самый дальний, холодный и сложный в плане рельефа угол Британии подходил для сохранения подобных реликтов как нельзя лучше.
Во всяком случае, эта история повторится позже, когда на острова пожалуют германцы и кельтский мир будет именно в углы и задвинут – в Шотландию, Ирландию и Уэльс.
То же самое произошло в континенте, где кельтский язык в виде бретонского был вытеснен в самый дальний угол Бретани – на полуостров Арморика.
Логично предположить, что когда на Британские острова пожаловали кельты, то же самое произошло с коренными (предшествующими) обитателями этих земель.
Что сказал генетический анализ?
Ничего сенсационного, хотя именно сенсацию ожидали более всего.
Анализ пиктских захоронений показал, что они были коренными жителями Шотландии, скорее всего, впитавшими в себя предшествующие народы.
Принципиальных отличий от бриттов или скотов найдено не было, как нет существенных отличий и от современного населения Шотландии.
- Наибольшие совпадения обнаруживаются на западе Шотландии, в соседней Нортумбрии, на Уэльсе и на севере Ирландии, т е. на территории древнего гэльского королевства Дал Риада и в регионах наименее пострадавших от германского вторжения.
Поэтому если в отношении пиктов и можно говорить о дальней прародине (не стоит забывать, что генетики исследовали лишь небольшое количество останков, а не всех пиктов древности), то таковой она могла быть лишь для небольшой кучки завоевателей, которые могли навязать коренному населению свой язык, но на генетическую и антропологическую картину повлиять не смогли.
Классический пример – Турция или Мексика, где коренное дотюркское и доиспанское население говорит на языках завоевателей, но генетически к ним особого отношения не имеет).
Загадка имени пиктов
Это слово им дали римляне за их привычку раскрашивать свои тела (или татуировать). «Пикти» именно это и означает – разрисованный.
Другие народы, знавшие пиктов, называли их другими именами, но почти все они начинались на букву «П», что наводит на две мысли:
- Либо во всех этих «пикт-пыхт-прыхдх» содержится собственно пиктский корень.
- Либо это просто локальные варианты римской клички.
Как же называли они себя сами - неизвестно до сего дня.
Как выглядели пикты?
Можно без преувеличения и иронии сказать, что они были такими же, как и современные шотландцы. Только совсем другие.
Т. е. если взять современного типичного скотта, отрастить ему длинную гриву и растительность на лице, сделать ниже сантиметров на пять, согнать с него килограммов пятнадцать жира, дать взамен кил 5–10 мышц, закалить на морозе и, отобрав печенье и виски, приучить к простой еде, то, если не помрэ́, то получится вполне себе пы́хт.
Но если барышня – то пы́хта.
Однако это еще не все: все эти процедуры нужны ещё и для того, чтобы без отвращения сделать последний штрих – снять с современного шотландца одежду, не испытав при взгляде на него стыда за род человеческий.
Ибо, если верить римлянам, пикты носили на теле всего-то цепь на шее и еще одну на поясе, делая это для того, чтобы весь мир видел их татуировки/рисунки.
В искусстве нательной живописи они были искусны весьма.
Во всяком случае, римляне оценили их творчество высоко, и именно они предположили, что одеждой пикты пренебрегают потому, что хотят показать миру эти шедевры.
Татуировки пиктов
Точных образцов по понятным причинам не сохранилось. Однако до нас дошли вести что это был типичный для варварских народов «звериный стиль», широко распространенный в родоплеменной среде от Ирландии до Алтая.
Пиктские же мегалиты подтверждают эту точку зрения, добавляя к ней ещё и то, что пикты в орнаментах знали толк.
Во всяком случае, во многом благодаря пиктам сформировалось знаменитый кельтский орнамент, без которого сейчас невозможно себе представит ни Средневековья ни жанра фэнтези.
Хотя во времена римлян рисунки пиктов (на камне, во всяком случае) были более простыми.
Боги пиктов
К сожалению, по их религии данных фактически нет. Ясно, что до христианизации они были язычниками. Но какими именно понять сложно – можно только предполагать.
Например, предполагать, что в их обществе бог войны занимал видное место, исходя из того, что они были крайне воинственными.
Однако это очень смелое допущение, особенно, если учесть их своеобразное общественное устройство.
Но скорее всего их религиозные воззрения не слишком отличались от религии древних кельтов. Во всяком случае, отдельные элементы указывают именно на это.
Вероятно, о религии кельтов стоило бы однажды написать отдельную статью, но поскольку она в лучшем случае была бы большой, но все же одной, то ограничусь тем, что пикты были политеистами и анимистами, т. е. считали одушевленным весь мир и все его явления.
Загадка пиктского зверя
На ранних – еще дохристианских – изображениях иктов очень часто встречается загадочное животное, прозванное «пиктский зверь».
Что это было за животное до сих пор неясно: высказываются предположения в диапазоне от «Предок шотландских борзых» до «Чудовище из Лох-Несс».
В охотничью собаку, конечно, поверить проще, но такая простота порождает дополнительные загадки.
Например, почему простую животинку так усердно высекали в камне. Потому что охотиться любили?
Но тогда украинцы должны бы были в каждую картину свинку пихать, ибо сало трескают за обе обширных щеки.
Нет, не слишком убедительно такое объяснение, тем более, что пикты жили не охотой единой.
Такая настойчивость упоминаний должна указывать на что-то, обладающее сакральным статусом. И тогда уже лох-несское чудовище смотрится предпочтительнее, благо первое сообщение о таковом было сделано еще во времена Бе́ды Достопочтенного (7 в. н. э.), если не раньше.
Хотя, конечно, это не единственный вариант и пиктским зверем могла быть, скажем, священная собака какого-то бога или его воплощение.
Последнее более вероятно, поскольку кельты не были склонны, подобно грекам или египтянам, мудрить, придавая богу, скажем, реки, облик человека, или какого-то человеко-крокодила.
Нет, они были в этом плане проще и бесхитростнее, считая, что, придя к реке, ты увидишь того самого бога реки, точно так же, как мы не видим смысла помещать человеческую душу куда-то, кроме самого человека.
Т. е. духовная составляющая у них, скорее всего, была неотделима от материальной составляющей.
А вот символизировать то или иное качество, например, мудрость, животное или растение могло, ибо у мудрости своего лица нет и она разлита повсюду.
И только с приходом римлян и после римского религиозного террора положившего конец друидизму, в их общество стала проникать традиция придавать богам облик людей, пока их веру окончательно не добило христианство.
Посему пиктский зверь, скорее всего, был именно каким-то особо популярным богом.
Быт пиктов
Поначалу считалось, что они жили крохотными группками в лесных чащах.
Однако более поздние исследования обнаружили целые пиктские города, которые они строили на естественных возвышениях – холмах, которыми изобилует Шотландия.
С одной стороны это превращало любое поселение в своеобразную крепость, а с другой – давало возможность жить в комфортных условиях.
Что очень важно, что поселение при этом могло насчитывать сотни домовладений и вмещать несколько тысяч человек, что по меркам начала эры было более чем солидно, и что полностью разрушило прежние представления о пиктах, как о разрозненных небольших племенах.
Пиктская фортификация
Мало того, что у пиктов были свои крупные города, так они из еще и обносили стеной, да не земляной, а каменной!
Иногда стены размещались несколькими кругами.
Вот тебе и дикари.
Откуда такие достижения?
Здесь надо выразить благодарность археологам, которые обнаружили в местах раскопок свидетельства того, что пикты, хотя и были обитателями медвежьего угла даже по меркам Британии, однако вели международную торговлю и не только с соседями, но и вплоть до Средиземноморья.
А поскольку мозг у них был такой же, как у нас с вами, а жизнь и нравы поощряли предприимчивость, то нет ничего удивительного в том, что они были способны к заимствованиям не хуже нас.
Общественное устройство
Хотя в целом пикты тяготели к родоплеменным сообществам, назвать их общество примитивным не выйдет. Да и вообще оно было довольно своеобразным.
Старинные авторы писали, что оно было матрилинейным и наследование шло по материнской линии.
Сохранившиеся записи о наследовании во многом подтверждают это, но исследования генетиков, хотя и не опровергли эту точку зрения, но показали, что все было сложнее.
Пикты-путешественники
О том, что пикты были способны совершить набег от родных земель до самой Думнонии, я уже писала.
Здесь, конечно, основная роль принадлежала выносливости самих пиктов и отработанной тактике и стратегии, позволявшим перемещаться быстро и на огромные расстояния.
Конкуренцию им в этом плане, вероятно, составляют только марш-броски спартанцев.
Кони использовались, но как дополнение. Однако верхом на них пикты не ездили, предпочитая уже забытые большей частью Европы (и даже континентальными кельтами) колесницы.
На море они тоже были как в своей стихии: плавали далеко и успешно.
Назвать их корабли таковыми в полном смысле слова сложно – скорее это были очень большие лодки, – однако из десятков и даже более чем сотни таких мегалодок порой собирались целые флоты и предпринимались торговые экспедиции (о военных нам не известно).
Военное дело пиктов
Как и многие жители суровых краев пикты оказались отличными воинами, способными удивить даже римлян.
Не буду описывать бесконечные битвы – это довольно скучно. Скажу только, что римляне не ожидали, что столкнутся с таким мощным и, главное, разумным сопротивлением.
Зная силу своего строя, они не удивились тому, что после первого же столкновения пикты бросились в лес, наутек.
Увы, это был обман, и когда римляне уже считали битву оконченной и озаботились построением лагеря убежавшие пикты побежали снова, только в обратном направлении – на римлян, что заставило последних отнестись к пикам серьезнее.
Впоследствии однако пиктам удавалось разыгрывать этот уже известный римлянам сценарий неоднократно, упорно не позволяя себя втянуть в лобовое столкновение, но умело используя тактику партизанской войны, засад и прочего в духе ранних славян или столь же ранних германцев.
Ситуация осложнялась еще и тем, что жили пикты не на просторных лугах, а в лесах, де всем легионом маршировать удобно не до конца.
А что могут сделать варвары в лесной чащобе, римляне помнили по катастрофе Тевтобургского леса.
Неподражаемому римскому орднунгу пикты противопоставили даже не кельтскую храбрость, а хитрость, немыслимую для римлян маневренность, внезапность, засады и прекрасное знание сложного ландшафта будущей Шотландии.
Смесь оказалась адской, и завоевать пиктов римлянам не удалось. Хуже того: пикты сами постоянно совершали набеги на юг, доходя едва ли не до Ла-Манша.
И это при том, что общностью они были только в языковом плане, но общего государства не имели. Однако даже отдельные пиктские племена представляли собой серьезную угрозу.
И даже когда Рим пал, а Британия подверглась нашествию германцев, загнавших бриттов на запад острова, пикты продолжали оставаться силой.
Хотя они попали под протекторат Нортумбрии (самому северному из англосаксонских королевств), в конце VII века н. э. они смогли заманить армию таковой в ловушку, разбив ее в пух и прах, в результате чего экспансия англосаксов на север острова была приостановлена на много веков.
И если бы не эта победа, не было бы у нас ни фильма «Храброе сердце», ни Дункана и Коннора Маклаудов, ни Вальтеров Скоттов, ни килтов, ни волынок, ибо именно в это относительно спокойное время на землях пиктов сформировалась Шотландия, ведущую роль в которой, увы, диктовали уже не пикты, а скотты, ассимилировавшие пиктов, но и сами впитавшие значительную часть пиктских обычаев.
До встречи!