❝ Просветление – это не достижение. Это возвращение домой. Ваши органы чувств создают у вас впечатление, что вы переживаете явления внешние, находящиеся «снаружи», но вы никогда не испытывали что-либо внешнее. Когда вы осознаете, что весь ваш опыт исходит изнутри, это и будет возвращением домой, которое является просветлением. ❞ (Садхгуру)
Духовные Учителя в своих наставлениях часто говорят: "Будьте в естественном состоянии". Но, что означает это выражение?
На духовном пути медитация считается главной практикой, ведущей к просветлению сознания. Многие практикующие медитацию стремятся сконцентрировать свое внимание на каком-либо объекте. Это делается для того, чтобы ум стал послушным, чтобы он перестал блуждать, мечтать, перепрыгивать с одной мысли на другую, вовлекая сознание в постоянную болтовню.
Но по прошествии времени, как бы практикующий не медитировал, какие бы мантры не читал, чтобы ум успокоился по настоящему, нужно отпустить все практики, перестав даже медитировать. Это звучит странно, но именно полное отпускание всех поисков, техник и даже желания достичь освобождения от майи, станет началом истинной медитации, ведущей к самопознанию.
Медитации не существует. Есть привыкание к ней. (Дзогчен)
Пока человек медитирует, концентрируясь на каком-либо объекте, всегда будет двойственность - сам медитирующий и объект медитации. Это состояние дуального ума. А нам нужно подняться в ту область бытия, где нет разделения, нет двойственности, но есть только целостность.
Такое состояние не нужно искать. Оно присутствует в каждом из нас изначально. Нужно только распустить узел мыслей, расслабить тело и ум, и пребывать в покое.
Все Учителя твердят одно и то же: "Просветление не то, что нужно достигать, ибо ты уже просветлен". Мы все пребываем в состоянии недвойственного просветленного сознания, но до поры до времени не осознаем это состояние. И задача практикующего распознать состояние недвойственности как то, чем мы уже являемся.
Недвойственное состояние чистого осознавания и есть естественное состояние сознания.
Это просто осознанность. Свет, освещающий каждый момент жизни. Все возникает, проживается и растворяется в поле осознанного внимания. Просто мы не замечем эту Основу. Основу, на фоне которой ум рисует жизнь личности, мыслит, испытывает чувства и эмоции, строит планы на будущее, ищет Истину.
Учителя говорят: "Просто будь. Будь собой и все получится".
Что значит быть Собой? Кем "Собой" нужно быть, чтобы пришло полное осознавание своей истинной природы? Тем, кем мы себя воспринимаем? Личностью со всеми ее характеристиками? Вовсе нет.
Быть собой значит пребывать в естественном недвойственном осознавании всего, что возникает как во внешнем мире, так и во внутреннем пространстве.
Просто нужно осознавать все, что проявляться в уме, не рассуждая о том, хороши ли события, которые мы сейчас проживаем или плохи. Не осуждая никого за то, что они такие какие есть. Не оценивая, не проявляя предпочтений, но принимая всё, как условие для жизни и самопознания.
Условия могут быть разными, благоприятными или неблагоприятными. И, пребывая в чистой осознанности, мы должны принимать любые условия жизни без предпочтений.
Но это не значит, что мы должны сложить руки и ничего не делать. Напротив, принимая всё, как оно есть, мы становимся активным участником событий. Мы делаем все, что необходимо сделать в той или иной ситуации, но не боремся с жизнью, не отрицаем ее, а ищем верное решение каждому событию, чтобы проживать его в гармонии с самим собой и самой жизнью.
Когда мы не ропщем на судьбу, не проявляем агрессию по отношению к миру, не отрицаем плохое, не привязываемся к хорошему, но относимся ко всему из состояния недвойственного ума, равностности и целостности, тогда верные решения приходят спонтанно. Возникают правильные идеи для разрешения ситуации. Мысли становятся спокойными, ибо проистекают из внутренней Тишины, из самой Основы всех мыслей и чувств.
Не имея препятствия в виде дуального ума с его извечными претензиями и неудовлетворенностью, Жизнь начинает проживать саму себя легко и гармонично.
Стоит только перестать витать в облаках ума, пережевывать жвачку пустых мыслей, не несущих в себе ни чего конструктивного, полезного для жизни, но обратить свое внимание на настоящую реальность, которая всегда присутствует прямо здесь и сейчас, и ум смолкает. Он не может рассуждать и увлекать сознание, если внимание сосредоточено на настоящем моменте.
Мы вовлекаемся, потому что считаем себя личностью. Нас волнует всё, что касается лично нас - наши дети, семья, работа, отношения, наш социальный статус, мнение о себе как о ком-то, имеющего определенные качества. И ум постоянно предлагает нам тему для размышления о нас и нашей жизни.
Тревоги, страхи, радость, всё, что нас волнует, цепляет нас и уводит из настоящего момента в мысли. Погружаясь в водоворот переживаний, мы теряем чувство осознанности. Перестаем быть тотально присутствующим в реальности, уходя в мир грёз и фантазий.
Но обратите внимание на то как мы говорим о себе: "моя личность, мой характер, мой ум, мое тело". Это указывает на принадлежность этих аспектов нашей сущности как то, что мы используем, но сами этим не являемся.
А, кто пользуется своей личностью? Я. Кто этот Я? На это вопрос нет ответа. Себя можно только проживать. И в этом цель всех практик.
Для того, чтобы ум не увлекал сознание в сети бессмысленных мыслей, и деструктивных переживаний, необходимо стать очень бдительным. Стараться замечать моменты, когда ум, ловко манипулируя нашим сознанием, предлагает нам различные темы для размышлений. Нужно ловить себя в моменты потери бдительности и всякий раз мягко возвращать внимание в настоящее. Нужно перестать желать размышлений о своей жизни, и мыслить только когда это необходимо для решения действительно важных задач. Подумал и отпустил ум.
Когда человек отказывается вовлекаться в мысли, ум стремится привлечь к себе былое внимание. В этот период ум усиливает свое воздействие на сознание, предлагая различные темы для размышлений. Ум стремится всеми силами поддержать существование личного "я", ведь без мыслей о себе "я" начинает растворяться в пространстве ясного света сознания. Потеря своего "я" для ума смерти подобна, потому он буквально обрушивается на сознание, стремясь вовлечь внимание в переживания от имени "я", чтобы укрепить его позиции.
Но атаки ума не продолжаются слишком долго. Наше внимание наполняет ум энергией, питает мысли и усиливает эмоциональные переживания. Перестав вовлекаться в мысли и эмоции, мы ослабляем поток энергии, которым раньше питали свой ум, и он постепенно затихает. Просто нужно переждать период атак ума и твердо стоять на своем - быть осознающим бытием.
Когда ум перестает атаковать сознание постоянными мыслями и переживаниями, он может применить другой способ влияния - сон.
При развитии осознанности необходимо следить, чтобы сознание всегда оставалось пробужденным, бодрым и бдительным. Нельзя допускать, чтобы ум впадал в трансовое состояние или спал наяву.
Такое случается, когда человек перестает вовлекаться в мысли, но старается оставаться в естественном состоянии - просто бытийствовать, осознавая жизнь, а уму от этой практики становится скучно. Но и этот период скоро пройдет. Главное, иметь твердое намерение довести дело до конца - до полного пробуждения сознания.
По мере прочтения статьи у вас может возникнуть вопрос: "Если мы всегда являемся собой, если пребываем в естественном состоянии круглые сутки, почему мы не знаем свою истинную природу, зачем вообще все эти практики? Я пробовал пребывать в естественном состоянии. Это самое обычное состояние. В нем ничего не происходит."
Происходит. Вы вовлекаетесь в мысли. Вы пытаетесь оценивать даже естественное состояние, всматриваясь в него, будто это какой-то объект. Ваш ум постоянно в движении, в поисках, в мечтах и фантазиях.
Цель практики - просто быть собой, не пытаясь фокусироваться на уме или состоянии присутствия. Оно уже и так есть. Вы уже есть! Не нужно создавать себя в виде объекта познания. Вы познаете из себя, поэтому не можете увидеть себя. Вы можете только быть собой. Так, будьте!
Многие ищущие бросают практику осознанного присутствия еще на начальном этапе, потому что видят, что бытие собой ничем не отличается от обычной жизни. Они ищут сложные техники, посещают утомительные ретриты, едут в Гималаи, выполняют различные ритуалы, читают мантры день и ночь... Но спустя годы ищущие все равно приходят к практике естественного состояния. Таков путь укрощения строптивого (ума).
А между тем пребывание в естественном состоянии, как простое бытие, является самым коротким путем к познанию Истины. Просто ум наш так устроен, что все легкое и простое он считает не истинным, ибо он сам является сложнейшим механизмом. Но Истина очень проста. Она просто есть. И она есть Я сам.
Практика осознанности одновременно и простая и сложная. Мало пребывать в естественном состоянии, для самопознания нужно, чтобы это состояние стало постоянным. Чтобы сознание перестало вовлекаться в мысли и переживания, чтобы ум стал послушным инструментом, знающим, кто в доме Хозяин.
Только, когда ум станет чистым от вожделений, желаний и страстей, он станет подобен зеркалу. Только в ясном и прозрачном зеркале ума отражается природа нашего сознания. И весь смысл практик заключается в уподоблении ума его природе, которая открывается нам в Тишине нашего истинного Я.
В следующей статье я расскажу о том, как с помощью практики осознанности можно усмирить свой ум, а также устранить внутренние причины стресса, апатии, страхи и прочий негатив.
Подписывайтесь на канал. Ставьте лайки, пишите комментарии.