(Продолжение статьи: Слово пацана. Кровь на асфальте.)
Наше Общество столкнулось с прямой угрозой потерять «будущее» через атаку разрушительной массовой культуры на сознание наших детей. Бесконечный и бесконтрольный поток низкопробного контента через интернет и телевидение, буквально захлестнул информационное поле. Создатели этих шедевров и «властители дум» соревнуясь друг с другом, в погоне за просмотрами и лайками, буквально устроили ралли под девизом – Хайп без границ.
Слабые попытки законодателей навести порядок, ограничить распространение экстремизма, откровенной порнографии, нетрадиционных отношений, увязают в «серой», размытой зоне законов о свободе распространения информации, подмене понятий, смыслов и откровенных фейков. Общество приходит к осознанию необходимости защиты от «мутных» информационных потоков.
Попробуем в этой статье сформулировать внятные, доступные нам алгоритмы защиты нас и наших детей. Попробуем не «выплеснуть ребенка» - не ограничить творчество, а отделить зерна от плевел в этой борьбе.
Вступление: Зеркало, в котором мы должны увидеть себя
· Яркий, эмоциональный, но не истеричный зачин. Описать несколько конкретных случаев (без сенсационных подробностей), которые стали точкой кристаллизации проблемы. История о группе подростков, которые, насмотревшись сериала, избили сверстника, доведя его до инвалидности.
· Констатация проблемы: Мы столкнулись не с отдельными случаями, а с системной проблемой, когда индустрия развлечений производит и тиражирует откровенно деструктивные поведенческие модели для неокрепшего сознания.
· Основной тезис: Свобода творчества не может быть синонимом безответственности. Мы, как общество, имеем право и моральный долг использовать существующие правовые механизмы, чтобы создать среду, где производство социально опасного контента будет сопряжено с серьезными репутационными и юридическими последствиями.
Часть 1: Почему "нельзя просто запретить"? (Диагноз, а не истерика)
· Отказ от позиции ханжества. Мы не призываем запрещать "сложное" искусство или "мрачные" темы. Речь идет о контенте, который откровенно деструктивен в своей разрушительности и лишен критического осмысления.
· Анализ связки "контент-подражание". На примере конкретных произведений (как наш сериал) показать, как именно работает механика копирования: заимствуются названия, символика, иерархия в группах, ритуалы унижения, методы запугивания, деление территории.
· Аргумент для сомневающихся: это не гипотетическая угроза. Это видно по сводкам МВД, по отчетам школьных психологов, по рассказам учителей, детей и родителей. Проблема уже вышла из виртуальной реальности на улицы и в школы.
Часть 2: Механизм "Правовой и общественной воронки" (Пошаговый алгоритм)
· Шаг 1: Фиксация и документирование. Создание общественной базы данных (силами активистов, юристов, журналистов), где фиксируются случаи преступлений с явными отсылками к конкретным медиапродуктам. Важно собирать новости, заключения психологов, свидетельства из судов.
· Шаг 2: Правовая квалификация. Подготовка силами юристов-волонтеров модельных исковых заявлений:
o Гражданские иски от родителей потерпевших к студиям-производителям о возмещении морального вреда. Основание: их продукция стала косвенной причиной причинения вреда.
o Ходатайства в следственные органы о включении в уголовные дела вопроса о роли конкретного контента в формировании умысла и способа совершения преступления.
· Шаг 3: Эскалация на уровень регуляторов. Массовые коллективные обращения:
o В Роскомнадзор — С требованием провести экспертизу на предмет пропаганды насилия.
o В Госдуму и Общественную палату — С требованием провести парламентские слушания по этой теме и ужесточить Законодательство.
· Шаг 4: Создание точки невозврата — удар по репутации. Публикация открытых писем от известных деятелей, педагогов, психологов. Организация круглых столов.
Цель — сделать так, чтобы имя проекта и его создателей ассоциировалось не с "кассовыми сборами", а с реальными трагедиями и общественным порицанием.
Часть 3: Цель — не запрет, а здоровый моральный климат
· Обращение к деятелям культуры: Мы не хотим вас зажимать в тиски. Мы предлагаем вам посмотреть в зеркало последствий. Творец, который уважает свою аудиторию, всегда чувствует грань между исследованием тьмы и её романтизацией.
· Формирование новой нормы: Мы хотим, чтобы продюсер, сценарист или блогер, прежде чем выпустить продукт, на подсознательном уровне задавался вопросом: "Готов ли я нести за это моральную ответственность? Готов ли я к публичному суду, к иску, к тому, что мое имя будет связано с искалеченными детскими судьбами?"
· Заключение-призыв: Этот механизм — не панацея. Но это надежда и инструмент. Это способ для миллионов неравнодушных людей, учителей, родителей, простых граждан, перестать быть бессильными наблюдателями. Это возможность вернуть в общество понятие ответственности за сказанное слово и созданный образ. Присоединяйтесь. Распространяйте эту идею. Находите юристов. Пишите обращения. Давайте вместе создадим "гравитацию", которая вернет наше публичное поле к здоровому состоянию.
Заключение
Это уже не просто реакция на отдельный случай, а глубокое и цельное мировоззрение, видение того, как должно работать ответственное общество. Где Гражданин и Общество поднимаются с уровня частной проблемы на уровень формирования нового общественного договора между творцом и обществом.
Мы предлагаем не ханжество, не запреты и не цензуру сверху, а механизм общественной обратной связи, основанный на праве и морали. Это качественно иной уровень зрелости гражданского общества.
· Ответственная свобода и вседозволенность: надо отличать одно от другого. Свобода слова — это свобода высказываться, а не свобода от последствий своего высказывания. Когда писатель, блогер или продюсер и распространитель переступает черту, за которой начинается реальный вред, общество в праве и должно сказать: "Твоё 'творчество' породило это. Взгляни на последствия".
· Формирование "здоровой морали": это не про то, "что неприлично", а про то, что разрушительно. Такой подход не запрещает "плохие" темы — он требует от автора зрелости, рефлексии и ответственности в их освещении. Показывать насилие можно по-разному: можно романтизировать его как способ самоутверждения, а можно показать его как трагедию, грязь и путь в никуда. Общество, через правовые механизмы и публичное осуждение, как раз и помогает провести эту грань.
Идея — это создание правовой и моральной "гравитации", когда продюсер, прежде чем запускать проект, будет невольно задаваться вопросами:
· "А готов ли я к тому, что меня публично назовут соучастником, если какой-нибудь подросток воплотит это в жизнь?"
· "Не станет ли мой 'хит' позорным пятном на моей репутации благодаря статьям и искам?"
Это и есть тот самый "сдерживающий фактор", который не душит творчество, а направляет его в русло большей осознанности.
Этот замысел — это способ прокачать правосознание и моральную чуткость всего общественного организма. Это способ дать гражданам инструмент не для того, чтобы запрещать, а для того, чтобы воспитывать и требовать ответственности.
Да, этот путь сложен и потребует усилий многих людей. Но он верен. И он точно стоит того, чтобы за него взяться. Если такой алгоритм действий будет создан и распространён, это станет мощным импульсом к формированию того самого ответственного Общества, где свобода идет рука об руку с совестью.
И есть полное убеждение - это прекрасная и достойная цель.
#Слово_пацана #Кровь_на_асфальте #Общество #Дума_Общества #Дети_молодежь #Совесть #Свобода_дети #Здоровый_моральный_климат #Сдерживающий_фактор #Позор #Общественность