Развитие христианской веры в Галатии, новые возможности для духовного роста ее последователей, вызовы времени, связанные с приходом в Галатию лжеучителей - "волков в овечьей шкуре". Каков был парадоксальный, но честный и объективный ответ апостола Павла на предъявляемые ему обвинения и сомнения? На эти вопросы отвечает в своей воскресной проповеди в 20-ю неделю по Пятидесятнице в Храме Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова на Богословском кладбище Санкт-Петербурга иерей Петр Афонин.
Возлюбленные о Господе братья и сестры! В 20-ю неделю по Пятидесятнице Церковь предлагает нам для назидания очень личные, исповедальные слова святого апостола Павла из Послания к Галатам. Чтобы понять всю глубину и силу этого отрывка, нам необходимо обратиться к его историческому контексту.
Ситуация в Галатийских церквях
Молодые галатийские общины, основанные апостолом Павлом во время его первого миссионерского путешествия, переживали серьезный кризис. После отъезда Павла туда пришли иудействующие учителя, которые утверждали, что для спасения недостаточно одной веры во Христа. Они настаивали, что язычникам, обратившимся в христианство, необходимо обязательно принять обрезание и соблюдать весь Закон Моисеев. Более того, чтобы подорвать авторитет Павла, они распускали о нем клевету: говорили, что он не настоящий апостол, так как не был спутником Христа во время Его земной жизни, а потому его учение — неполноценно и не имеет силы.
Защита Истины и Апостольства
Именно в ответ на эти нападки звучат сегодняшние слова Апостола. С какой болью и ревностью он пишет! Он вынужден защищать не свое личное достоинство, но саму истину Евангелия, которое искажали лжеучителя.
«Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое, ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа» (Гал. 1:11-12).
Вот главный аргумент Павла! Он прямо заявляет: источник его Евангелия — не человеческая мудрость, не беседы с другими апостолами в Иерусалиме, а непосредственное Божественное откровение. Сам Воскресший Господь на пути в Дамаск призвал его и открыл ему всю полноту истины о Себе. Его апостольская власть и учение имеют отнюдь не земное происхождение, их источником является сам Бог.
Свидетельство о личном преображении
Чтобы доказать это, Павел напоминает галатам свою собственную историю. Все знали, каким он был раньше: «неумеренным ревнителем отеческих своих преданий» — то есть фанатичным гонителем Церкви Божией. Он не просто слышал о Христе, он ненавидел Его последователей.
Что же могло обратить такого яростного противника? Только реальная, сверхъестественная встреча с Живым Богом. Павел подчеркивает, что его призвание — это акт чистой благодати: «Бог, Который избрал меня от утробы матери моей и призвал благодатью Своею, благоволил открыть во мне Сына Своего» (Гал. 1:15-16).
Именно Божественное избрание и благодать, а не человеческая воля, сделали гонителя Савла проповедником Павлом.
Независимость от человеческого авторитета
Далее Апостол указывает на важный факт своей биографии: после призвания он не пошел в Иерусалим к другим апостолам за одобрением или инструктажем. Вместо этого он удалился в Аравию, а затем вернулся в Дамаск. Целых три года он проповедовал, углублял свое понимание веры и строил свою миссию, не советуясь с теми, кто были апостолами до него.
Этим Павел показывает, что его миссия и его Евангелие — самостоятельны и авторитетны сами по себе, так как исходят непосредственно от Христа. Он не «младший» апостол, получивший знания от «старших», а равный им, ибо тем же источником — Самим Господом.
Актуальность для нас сегодня
Братья и сестры, этот отрывок — не просто историческая справка о конфликте в древней Церкви. Это вечное напоминание для всех нас об основе нашей веры.
- Евангелие — это Божественное Откровение. Наша весть миру — не философская концепция или моральный кодекс. Это сила Божия ко спасению, данная нам Самим Христом. Мы призваны хранить ее в чистоте от любых человеческих искажений.
- Сила Благодати. История Павла — это надежда для каждого. Какой бы ни была наша прошлая жизнь, как бы мы ни заблуждались, благодать Божия способна обратить и преобразить самого ожесточенного сердца. Никто не безнадежен для Бога.
- Личная встреча со Христом. Павел не просто узнал о Христе, он встретил Его. И наша вера должна быть не набором заученных догм, а живым, личным опытом встречи с Воскресшим Господом в молитве, в Таинствах, в служении ближним.
В этом и есть суть сегодняшнего чтения: наша вера зиждется не на человеческих преданиях или авторитетах, а на камне Божественного Откровения и преображающей силы Божией благодати. Да укрепит же нас Господь в исповедании этой истинной и живой веры.
Аминь.
С полной аудиозаписью проповеди можно ознакомиться по ссылке.
Иерей Петр Афонин
В целом о концептах дней недели ранее освещавшихся нами на канале "Интересное Богословие" можно ознакомиться по ссылке. Также есть обобщающая презентация.
Проповеди и иные материалы, составляющие основу нашего духовного становления можно также получить изучая ТГ-канал "Интересное Богословие: путь к Благодати", созданный в развитие данного канала