Явление «дедовщины» в Советской армии было не просто хаотичным издевательством, а сложной социальной системой со своей строгой иерархией, сленгом и ритуалами. Эта теневая структура, существовавшая по своим особым законам, определяла жизнь миллионов солдат срочной службы.
«Дух» заменяет двух»
Краеугольным камнем этой системы был «дух» — солдат, находящийся на службе менее шести месяцев. Как отмечает исследователь армейского фольклора Николай Каланов, в казарменной реальности «дух» представлялся существом бесправным, лишенным индивидуальности и предназначенным для самой грязной работы.
Как женщины на Руси «доделывали» своих детей?
Его унизительный статус ярко отражался в солдатском фольклоре. Крылатое выражение «Один "дух" заменяет двух [например, саперов или трактористов]» красноречиво говорило о его «ценности». Другая поговорка — «"Духи": слава Богу, не убили! "Деды": день прошел, и черт с ним!» — метко описывала отношение к разным кастам в армии. Социолог Константин Банников определяет «духов» как «низшую касту, тех, кто только что призван и абсолютно бесправен».
«Золотой дух»
В диссертации кандидата социологических наук Дмитрия Клепикова о «дедовщине» как социальном институте «золотой дух» определяется как уникум, попавший в определенную среду – отдельно взятое воинское подразделение (отделение, взвод, рота). «Золотой дух» должен быть именно в единственном числе среди сослуживцев старшего призыва. По правилам «дедовщины», «золотого духа» не нагружают работой, он не прислуживает «дедам» и «дембелям». Гнобить и эксплуатировать «золотого духа» считается дурным тоном, того, кто в этом будет уличен, строго накажут.
Фантом ДНК: как советский ученый доказал существование души
Коллективизм «золотым духам» все же свойственен, но он всегда хронологически ограничен: там, где в советской армии бытовала эта традиция, «духи» становились «золотыми», когда у «дедов» сакральный стодневный срок до приказа об увольнении по времени ополовинивался. Этот временной «водораздел» становился «Днем золотого духа»: «деды» «менялись» статусами с «духами» – по идее, старослужащий должен был исполнять все приказания военнослужащих младшего призыва, эта традиция походила на подобие ролевой игры.
На деле «духи», как правило, не злоупотребляли предоставленными возможностями, и привилегиями не пользовались – понимали, что «День золотого духа» скоротечен, и по его прошествии все вернется на круги своя. Самые строгие приверженцы соблюдения правил «Дня золотого духа» скрупулезно следили, чтобы «деды» не отыгрывались на «духах», отмщая им после этой временной «передышки», Когда такие случаи все же отмечались, «золотой день» могли и повторить.