Вот, казалось бы, человека можно либо хвалить, либо ругать. Но на самом деле можно иной раз так "похвалить", что это окажется хуже ругани. Вот сразу начну с примера. У моего мужа мать, ныне покойная, была женщиной довольно умной, начитанной, но от техники весьма далекой. Несмотря на то, что хорошо разбиралась в разных вопросах, скажем так, гуманитарного плана, любое соприкосновение с механизмами было для нее чем-то вроде контакта с инопланетными технологиями. Собственно, её эти вопросы не интересовали, и голову этим она не забивала. Муж рассказывал: когда еще подростком приобрел первый компьютер (тогда они только стали появляться в широком доступе), для его матери это было настоящим чудом техники вне сферы ее понимания. Как-то она похвасталась соседке, при сыне: "Вот, мол, какой он у меня умный! Там столько кнопок, а он в них разбирается! Я бы в жизни не запомнила, чего там к чему". С ее стороны это была чистосердечная похвала и даже гордость за сына, а он до сих пор вспоминает этот момент как постыдный, вызывающий смущение за себя (что его за такую ерунду расхваливают) и за техническую безграмотность матери. Но это пример как раз позитивного подхода и скорее недопонимания некоторых аспектов. Но аналогично, причем довольно часто, мы преднамеренно "хвалим" других людей так, что эта "похвала" воспринимается человеком как оскорбление.
В межполовых отношениях такой феномен распространен очень широко. Вот типичный пример. Думаю, многие женщины (если не все) хотя бы раз сталкивались с этим. И, к сожалению, многие мужчины так поступали, иной раз, как и мать моего мужа, даже не осознавая, что оскорбляют женщину, считая это действительно похвалой со своей стороны. Типичное выражение: "Ты просто великолепно с этим справилась… Для женщины". Первое предложение в этом высказывании действительно можно назвать похвалой: действия человека оценили положительно и даже высоко. Но всю картину портит это самое "для женщины". А ведь женщины постоянно сталкиваются с такими "уточнениями": "Ты хорошо водишь… Для женщины", "Ты хорошо разбираешься в моторах… Для женщины". Да и не только в вопросах, касающихся автомобилей. Ряд сфер деятельности мужчины до сих пор считают своей прерогативой и смотрят на женщин как на неспособных в этом разобраться. А если уж какая-либо разобралась, то это удивительное чудо… Для женщины.
Чтобы было немножко понятнее мужчинам, перенесу этот момент в иную сферу, на те виды деятельности, которые "традиционно" считаются "женскими". Ну вот, представьте себе. Пригласил, значит, мужчина в гости женщину. Приготовил обед. Постарался, сделал сложное блюдо или даже несколько, чтобы впечатлить, так сказать, даму. Она пришла, покушала и выдаёт: "Ты вкусно приготовил… для мужчины". Как будто половая принадлежность каким-то образом влияет на способности готовить или понимать устройство мотора. По-вашему, этому мужчине не будет обидно такое "уточнение"? А если он вообще шеф-повар в ресторане? Тогда это вообще будет оскорблением… Аналогично для любого пола.
Подобные "уточнения" — лишь один из примеров. Я буквально в предыдущей статье писала о патриархальном мышлении. Это не то, что обычно подразумевают под словом "патриархат" как существующее господство мужского пола над женским, но пережиток тех времен, когда такое положение было действительным. Патриархальное мышление – это мышление, основанное на ряде предрассудков, штампов и клише, направленных не только на женщин, но и на мужчин. В основе этих предрассудков лежит разделение полов, приписывание полам различных свойств, различного социального статуса и различной "доступности" качеств и умений. Это пережиток прошлого, который влияет на настоящее и продолжает формировать многие негативные проявления в современном мире. Одно из таких проявлений — это патетическая мизогиния. Наравне с ней существует и патетическая мизандрия.
Что, собственно, имеется в виду под этими терминами? Слово "патетика", думаю, известно каждому. Это нечто возвышенное, восхваляемое, ставимое на пьедестал. Может ли такое "восхваление" нести негативные качества? Разумеется! Разберемся для начала с патетической мизогинией. В обществе существует ряд "восхвалений" женского пола: женщины прекрасны, женщины милы, женщины нежны, женщины скромны, женщины восхитительны в своей хрупкости… Все эти утверждения, передаваемые в качестве штампов и стереотипов, создают определенный образ женского пола. Образ, казалось бы, восхваляющий, превозносящий, ставящий женский пол на некий пьедестал восхищения. Это создает впечатление некоего поклонения и восхищения, но в то же время формирует определенный образ женщины как существа слабого, беззащитного, нуждающегося в покровительстве, существа, чьим главным достоинством является ее красота, а не какие-то иные качества, например, ум или черты характера. Эти образы формируют определенные стереотипы поведения как для самих женщин, так и для мужчин в отношении женщин. Это образ некоего хрупкого, нежного цветочка, который нужно посадить под колпак и защищать от посторонних глаз. А значит, контролировать и держать под присмотром. Хрупкое и нежное существо не может быть сильным, не может чего-то добиться самостоятельно, это существо априори зависимо и занимает подчиненное положение. Женщинам навязывается некий образ, которому они "должны" следовать, чтобы соответствовать восхваляемым чертам. Мужчинам в отношении женщин тоже навязывается некий стереотип поведения, своего рода покровительственное отношение. А покровительство подразумевает зависимое и приниженное положение того, кому это покровительство оказывается.
Подобное отношение формирует еще ряд других, более агрессивных штампов, направленных уже на тех женщин, которые данным стереотипам не соответствуют: "Нормальные женщины скромны и гордятся своей честью, а ты ш… спишь со всеми подряд". "Нормальные женщины — хорошие матери, а ты эгоистка, живущая для себя". "Нормальные женщины прекрасны, а ты не следишь за собой". Последнее выражение может быть направлено просто на женщину, которая не следует "модным" стереотипам красоты, не подстраивается под эти штампы, не бежит к косметологам и пластическим хирургам, чтобы соответствовать и "привести себя в порядок". Патетическая мизогиния принижает женщину, создавая образ слабого, беспомощного существа, хотя это подается через восхваление красоты и хрупкости "прекрасного цветка". Именно эти образы порождают другие штампы и стереотипы, напрямую связанные с этими клише, но перекладываемые на другие сферы жизни. Слабая и беспомощная, значит, не может делать то, что способны делать сильные и смелые. Именно отсюда берутся все эти "женщина за рулем — как обезьяна с гранатой", "не бабское это дело". Именно отсюда вытекает предвзятое отношение к женщине как к неспособной заниматься теми или иными профессиями, совершать те или иные действия. Достаточно вспомнить, что еще чуть больше ста лет назад у всех вызывали недоумение такие словосочетания, как женщина-врач, женщина-инженер, женщина-юрист. Сейчас эти профессии перестали удивлять присутствием в них женщин, но общество продолжает штамповать новые (или все еще живущие старые) образы недоступности того или иного для женщин по причине их женственности, а стало быть, "неуклюжести в мужских делах". Это типичное проявление мизогинии – проявление, которое подается в положительном, вроде бы, ключе, через восхваление каких-то черт, приписываемых как приоритетные, главные, основные. А следовательно, все, что выходит за рамки этих черт, становится для женщин несвойственным.
Наравне с патетической мизогинией существует и патетическая мизандрия. Не стоит считать, что эта игра ведется в одни ворота. Принцип остается тем же. Восхваляются "истинные мужские черты", такие как сила, храбрость, смелость, стремление к самопожертвованию. Вопрос с призывом мужчин в армию опять-таки исходит из этих стереотипов. Обществом это рассматривается не как принижение мужских прав или уничижение мужчин, а как восхваление "естественных черт" мужчины. То же самое "не служил — не мужик" вытекает из этой установки. Идет патетическое восхваление героизма, храбрости, мужественности (в плане стойкости и смелости). Казалось бы, черты положительные, хорошие. Это восхваляется как мужские достоинства. Но мизандрия проявляется в том, что мужчины, по тем или иным причинам не соответствующие стереотипным чертам, становятся "недомужиками", подвергаются упрекам и насмешкам. Патетика возводит ряд "обязательных" черт, прославляя их, и создает образ, несоответствие которому порицается, и уничижается.
Некоторые сводят этот вопрос к "борьбе полов". Но на самом деле носителями и активно проявляющими патетическую мизогинию могут являться и женщины, равно как и носителями, проявляющими патетическую мизандрию, могут являться мужчины. Проявление стереотипного отношения в адрес других людей не привязано к половой принадлежности, оно носит общераспространенный характер. Если сводить все к "борьбе полов", это только отводит нас от истинной проблемы, существующей в обществе: проблемы стереотипного мышления, проблемы "традиционного" присвоения черт тому или иному полу. Так что, дорогие господа и дамы, когда вам приходит в голову мысль, что "мужик должен быть сильным" или что "женщина должна быть нежной", остановите себя для начала, чтобы не распространять стереотипы дальше, потому что поддержание одних стереотипов ведут к поддержанию других стереотипов, уже направленных на вас.
Отдельно хотелось бы напомнить уважаемым читателям и комментаторам в частности: будьте взаимно вежливы при общении в комментариях и соблюдайте культуру общения. Комментаторы, позволяющие себе хамство, оскорбления и нецензурные выражения в адрес автора или других комментаторов, получат предупреждение; при повторном аналогичном поведении возможен бан. Всего наилучшего!
Другие мои ресурсы:
Группа ВК "Правильный Феминизм"
Сайт фонда ФППД "Фаел Свободы"
Telegram канал "Социал-либертанство"