25 марта 2020 года увидел свет дебютник международного проекта The Malice, который был создан в 2014 году двумя музыкантами из Германии и Швеции. Швед Губертус Лильегрен (экс-Crimson Moonlight, экс-Pantokrator, экс-Sanctifica), именуемый в рамках проекта Nur-Adad, взял на себя функции инструменталиста и записал гитары, бас и барабаны. Немец Клаудио Энцлер (My Darkest Hate, Goblins Blade, Sacrificium), выступающий под псевдонимом Samsu-Iluna, в свою очередь, сосредоточился на партиях вокала. Изначально “Legion of the Dawn” был выпущен в 2019-м в виде демозаписи “The Unholy Communion”, но спустя год этот материал ремастировали, снабдили новым оформлением и издали уже как дебютный альбом. Исполняют The Malice неистовый техникал-дэт-метал, замешанный на тёмных страницах истории и мифологии Древнего Египта и Ближнего Востока.
Открывает альбом композиция «The Heirs ov Sekhmet» («Наследники Сехмет»).
Се́хмет, Са́хмет, Со́хмет (егип. sḫmt «могучая») — в египетской мифологии богиня войны, палящего солнца и яростной мести; богиня-покровительница Мемфиса, супруга Птаха.
Изображалась женщиной с головой львицы. Со времени Среднего царства над её головой появился солнечный диск с уреем и змеёй, извергающей пламя на всех, кого богиня хочет наказать. В руках обычно сжимает символ жизни анх и папирусовый скипетр. Иногда встречаются её изображения с рогами коровы или овна. Также вместо головы изображали глаз Ра, а руки поднятыми, как у Мина.
Изображение с головой льва вызывало её отождествление с Пахт, Тефнут и Баст.
Во времена Позднего периода — в виде лежащего на пьедестале Ихневмона или кобры на лестнице, напротив неё находится бабуин с диском на голове, жертвующий глаз — Уаджет (а также змеи, имеющей голову льва). В Саисский период изображена крадущейся львицей в короне Атеф, извергающая огонь.
В греко-римский период изображалась с солнечным диском на голове, выше солнечного диска два скорпиона, и в обеих руках она держит змею, во времена Позднего периода — в одной руке. Также в этот период она стоит на двуглавой змее, чьё тело держит в руках. В греко-римский период также представала в виде женщины в траурном виде.
Сехмет была дочерью солнечного бога Ра (его грозное Око), супругой Птаха (с Нового царства), матерью бога ароматов Нефертума и Маахеса (в Верхнем Египте).
Олицетворяла солнечный зной и разрушительную силу солнца. Считалось, её дыхание создало пустыню. Некоторые версии мифа о сотворении человечества называют её создательницей ливийцев и азиатов. Носила эпитет «могучая» или «могущественная», «Великая» и «Владычица пустыни».
В мифе о наказании Ра человеческого рода за грехи Сехмет (в других вариантах мифа — Хатхор, Тефнут, Баст) истребляет людей. Лишь подкрашенное охрой (или красным гематитом) пиво, похожее на кровь, смогло опьянить и усмирить кровожадную богиню.
Сехмет уничтожает врагов Ра и Осириса, вместе с Уто и Нехбет охраняет фараона, повергает в битве к его ногам противников. В период Среднего царства фараоны в качестве защитников Египта от врагов часто сравнивались с Сехмет; поэтому богиня иногда изображалась с горящими стрелами.
Обладая магической силой, Сехмет может напустить на человека болезнь, но также почиталась как целительница, покровительница врачей, считавшихся её жрецами. В медицинских папирусах Эберса и Смита упоминаются «жрецы Сехмет и все врачи». Считалось, что её гнев приносил мор и эпидемии, и когда в Египте разразилась эпидемия чумы, фараон Аменхотеп III приказал изготовить девятьсот статуй богини, чтобы умилостивить разгневанных богов.
Отождествлялась с богиней-львицей, матерью солнца Менкерот и богиней-львицей Менхит («воинственная») из Летополиса. Так как Амон отождествлялся в народном сознании с Птахом, то на Мут были перенесены образ и функции его жены Сехмет (много львиноголовых статуй Сехмет стояло в фиванском храме Мут).
В Эллинистической период Сехмет отождествлялась с Астартой (рельефы из Эдфу и Тода), которая также считалась исцелительницей.
Центр культа Сехмет располагался в Мемфисе, а её почитание распространялось на весь Египет. В Мемфисе при храмах содержались львы, которых кормили отборным мясом и которым пелись священные песни. Богине поклонялись в храме Гелиополя, где жрецы держали священных львов. Также храмы воздвигались на краю пустыни, где бродили дикие львы.
Далее идет трек «Witchery», в котором упоминаются пророки Сиона.
Продолжает пластинку номер «Purson».
Пурсон (Purson, Курсон) - львиноголовый демон; один из великих королей Ада, который хранит в себе множество знаний как о прошлом, так и о будущем. Он свирепый, ужасающий, властный и могущественный.
В «Гоетии» является двадцатым духом. Носит титул короля. У Вейера значится двенадцатым демоном из семидесяти.
Демоны Гоетии (лат. Ars Goetia) — демоны, перечисленные в первой части магического гримуара «Малый ключ Соломона» (лат. Lemegeton Clavicula Salomonis). Имена демонов даны, фамилия всех демонов — Инферналес.
Всего список насчитывает 72 демона, которые играли важную роль в средневековой магии и теургии. Каждый из них, как считалось, отвечал за определенную сферу бытия, и его призыв можно было использовать для достижения соответствующих целей — обретения знаний, предсказания будущего, достижения материального благополучия, и так далее. Помимо так называемой сферы влияния и ответственности, каждый демон имел свою собственную печать (сигил), а также изображение.
Согласно преданию, царь Соломон заключил демонов в медный кувшин, вместе с их легионами (сам он не сказал, почему так поступил). Сосуд тот бросил в озеро в городе Вавилоне. Вавилонцы нашли сосуд и считая, что в нём золото, разбили его, и легионы вырвались из кувшина.
Пурсон руководит двадцатью двумя легионами духов. Легионы Пурсона почти на половину сформированы из духов, которые когда-то входили в число ангельского войска. Вероятно, речь идет о падших ангелах.
Несмотря на свой облик, демон не олицетворяет воинственность и кровопролития. Напротив, Пурсон несет знания. Другое дело, каким образом этими знаниями распорядятся люди.
Известен как искатель сокровищ. Вернее, демон, знает о всех местах, где сокровища хранятся или спрятаны. Пурсон тот демон, которому известно абсолютно все. От его глаз, ничего невозможно спрятать. Он знает все о сотворении мира, ему известные великие тайны в том числе божественные вещи. Всем этим демон может поделиться. Примечательно, что Пурсон никогда не обманывает. Ему известно прошлое, он знает настоящее и будущее. Можно сказать, он является носителем информации о всех событиях.
Способен послать ведьмам и колдунам хороших помощников. Является верным союзником.
В зависимости от обстоятельств может пребывать как в воздушном теле, так и в человеческом. Изображают его львиноголовым или львинолицым человеком. Демон восседает на медведе, в одной руке держит змею, в другой музыкальный инструмент. Когда король приближается, слышны трубящие горны.
В композиции «Aeon ov Horus» фигурируют сразу несколько древнеегипетских богов:
В эоне Осириса наступает новый рассвет,
таким образом, самопожертвование завершено.
Останки умирающего бога оплодотворяют почву.
Вселенная возрождается и восстанавливается.
Небо новой эры потемнело.
Эра человечества,
руководствующегося собственным телемой.
С почтением была поручена миссия
Космический хаос, здравомыслие затуманено,
чтобы найти черное пламя...
Удается достичь эпохи Гора,
видения, которые никто не может провозгласить.
Зверь освобождается внутри,
стремясь к знанию разума.
Абрахадабра раскрывает неизвестное.
В другой жизни я был потомком.
Голос вдали зовет,
сострадательный голос Айвасса...
Пробуждает нефилимов энохианским языком,
чтобы обратиться к массам с объявлением.
Оси́рис (егип. wsjr; др.-греч. Ὄσιρις, лат. Osiris) — бог возрождения, царь загробного мира в древнеегипетской мифологии и судья душ усопших. Основными центрами культа бога были Бусирис в дельте Нила и Абджу (Абидос).
Обычно изображался в виде обёрнутой белой тканью мумии с зелёной кожей, со свободными кистями рук, держащих символы царской власти хекет и нехеху (скипетр и цеп).
Корона, которую носит Осирис, сделана из стеблей папируса, его священная ладья также сделана из этого растения, и его символ джед состоит из вставленных одна в другую нескольких связок тростника. Далее, Осирис всегда изображается с тем или иным растением: из пруда перед его престолом растёт или лотос, или ряд деревьев и виноградная лоза; иногда увит гроздьями винограда и весь балдахин, под которым сидит Осирис; иногда его самого обвивают виноградные лозы.
Согласно упоминаниям в древнеегипетских текстах и рассказу Плутарха, Осирис был старшим сыном бога земли Геба и богини неба Нут. Он появился на свет в первый из пяти священных дней, которые закрывают год. С ним (либо через три дня) родилась его сестра-близнец Исида. Их сестрой была Нефтида, братом — Сет. Осирис был четвёртым из богов, царствовавшим на земле в изначальные времена, унаследовав власть прадеда Ра, деда Шу и отца Геба.
В ранний период Исиду назвали женой Осириса, вероятно, оттого, что ей поклонялись по соседству, а также потому, что её имя в египетском языке было созвучно имени Осириса. Это подтвердило распространившуюся идею о небесных близнецах (разнополых).
Согласно Гелиопольской легенде, Осирис в Египте создал цивилизацию, обучил людей религии и земледелию, особенно выращиванию виноградной лозы, положив конец варварству. Это вызвало ревность его младшего брата Сета.
В древних «Текстах пирамид» Сет разозлился на брата за подставленную ему подножку, а в Поздний период — из-за адюльтера. Жена Сета по имени Нефтида полюбила Осириса и, приняв облик его супруги Исиды, зачала от него сына Анубиса. Когда Исида узнала об измене Осириса с Нефтидой, то сотрясла вселенную криком отчаяния и сорвала ленты с брачного ложа. Она обратилась к Тоту, который обещал дать средство, чтобы вернуть привязанность супруга. Опасаясь гнева мужа, Нефтида бросила младенца Анубиса в камышовых зарослях, где с помощью собак его нашла Исида.
Сет решил отомстить брату. Согласно ранней версии легенды, он подстерёг Осириса на охоте и убил его. Более поздние версии сообщают, что Сет действовал в союзе с 72 заговорщиками. На один из праздников он приказал доставить красивый саркофаг и обещал подарить его тому, кому он придётся впору. Едва Осирис лёг в саркофаг, заговорщики захлопнули крышку, заколотили и бросили в Нил. Согласно мемфиской легенде, тело Осириса бросили в реку, где тот пролежал три дня и три ночи, поедаемый рыбами. По этой причине среди египтян бытовало поверие, что утонувший в Ниле человек священен. Убийство произошло в 17 день месяца Хатхор (то есть, ноября) на 28 году правления или жизни Осириса, когда Солнце было в Скорпионе.
Согласно Плутарху (поздняя версия), услышав об убийстве мужа, Исида обрезала волосы, облачилась в траурные одеяния и отправилась на поиски Осириса. Волны вынесли сундук к сирийскому побережью Библа. На этом месте проросло дерево (вереск, тамариск или кедр) и оплело ящик. Местный правитель Мелеккарет приказал срубить дерево и изготовить из него колонну. Придя в Библ, Исиде удалось с разрешения правителя и его жены Астарты (то есть, двух азиатских богов, двойников Исиды и Осириса) извлечь из колонны саркофаг. Саму колонну она обернула в лён, умастила маслами и оставила для поклонения местным жителям. Этот неизвестный из египетских источников эпизод даёт объяснение практике культа Исиды и Осириса в Библе во времена Плутарха и, предположительно, в раннем Новом царстве.
Исида вернулась с телом мужа в Египет и с помощью Нефтиды укрыла в болотах близ города Буто, чтобы оплакать Осириса. Обращение богинь во время поиска и оплакивания в сокола и коршуна может объясняться повадками птиц: коршун издаёт крик, похожий на плач, и пролетает большие расстояния в поисках падали. В Новом царстве, когда смерть Осириса связывается с ежегодными разливами Нила, воды реки считались слезами Исиды или телесными соками Осириса. В этот же период появилось дополнение, что Сет нашёл и разрубил тело брата (в разных версиях от 14 до 42 частей, по числу номов или провинций Египта), а затем разбросал по Египту (или только по Дельте). Рассеивание членов бога восходило к вере в то, что звёзды являются фрагментами умершего солнца.
С помощью Анубиса или Тота Исида собрала части тела супруга (по другой версии — похоронила там, где нашла, — что объясняет веру древних египтян в нахождении его частей в разных священных храмах и Серапиях), а Анубис забальзамировал его. Так появилась первая мумия.
Согласно одной версии, Гор был рождён или зачат до смерти своего отца, по другой — Исида забеременела от плода древа судьбы (считается, что это была виноградная лоза). Превалировала теория о том, что Исида забеременела чудесным образом от воскрешённого ненадолго Осириса. Согласно Плутарху (поздняя версия), Исида не нашла пенис (его съели рыбы) Осириса и потому вылепила фаллос из глины, освятила его и прирастила к собранному телу мужа. Превратившись в самку коршуна — птицу Хат, Исида распластала крылья по мумии Осириса, произнесла волшебные слова и забеременела. От этого действа родился слабый второй сын Гарпократ (по незнанию Плутарх форму Гора выделил в отдельное божество). В египетских же источниках фаллос Осириса найден Исидой с прочими частями тела.
Исида бежала из заточения в болота Нижнего Египта и в виде коровы спряталась от преследователей Сета на плавучем острове Хеммис (егип. Akh-bity «папирусовые заросли фараона Нижнего Египта»), где родила Гора. Согласно грекам, это место лежит неподалёку от Буто, хотя для египтян расположение его не считалось важным и понималось как некое священное уединение. Чтобы уберечь сына от гнева Сета, Исида положила младенца в корзину или сундук и пустила по водам Нила. Божественная няня Рененутет заботилась о нём, пока он не открыл себя миру, «надев свой пояс в густых зарослях» (то есть, пока он не возмужал). Побуждаемый духом Осириса, Гор решил стать «мстителем за своего отца». Победив Сета, Гор воскрешает отца, дав ему проглотить своё око, но тот не желает оставаться на земле и становится повелителем мёртвых в Дуате. Земной трон занимает Гор.
Первоначально (согласно «Текстам пирамид») Анубис был единственным судьёй мёртвых в Дуате, но эта высокая должность с конца Древнего царства (конец 3-го тысячелетия до н. э.) узурпировалась Осирисом (считавшимся умершим фараоном), перенявшим и титулы Анубиса «владыка запада» (Хентиаменти), «владыка тех, кто на западе».
В начале правления XVIII династии сцена Суда Осириса появилась на папирусах «Книги мёртвых», в которой впервые изображаются «великие весы». Согласно верованиям, на одну чашу весов помещалось сердце покойного, на другую — перо богини истины Маат, чтобы проверить, насколько праведно жил покойный. Если великая Эннеада выносила обвинительный приговор, то чудовище Аммат пожирала сердце покойного, что лишало грешника возможности продолжить жизнь на полях Иалу.
Миф о смерти и воскрешении Осириса был связан с годовым сельскохозяйственным циклом. Похороны Осириса символизировали сеяние зерна, его воскрешение — появление всходов, убийство Осириса — срезание колосьев во время жатвы. Осирис представлялся животворящей силой, праведным правителем, следующим принципам маат (справедливости), тогда как противостоящий ему Сет был олицетворением хаоса и жестокости. В этой связи миф об Осирисе и Сете символизирует борьбу между порядком и беспорядком, жизнью и смертью.
С развитием культа история смерти Осириса, горе его вдовы Исиды, борьба Гора стали темами многочисленных религиозных драм на великих народных празднествах. Поскольку Осирис был владыкой года, его праздники были в основном лунными, отчего позднее его стали называть луной «обновляющей саму себя».
Культ Осириса разрушил монополию фараона на небеса, утвердил обычай погребения усопших без расчленения и обещал каждому человеку новую жизнь после смерти. К концу Среднего царства культ Осириса утвердился в Верхнем Египте и стал очень популярен.
Гор (устар. Горус), Хор (егип. ḥr — «высота», «небо»; или егип. ḥr.w [ħaːruw] — «недостижимый», «тот, кто высоко») — древнеегипетский бог неба и солнца в облике сокола, человека с головой сокола или крылатого солнца.
Изображался в виде сокола или человеком с головой сокола в обычном одеянии и головном уборе фараона.
Гор родился чудесным образом от Исиды и Осириса. Убитый дядей Сетом отец явился к Гору с требованием вступить в борьбу за престол, что Гор постарался исполнить. Сводным братом Гора был бог мумификации Анубис, по одной версии, рождённый его тёткой Нефтидой от Осириса. Опасаясь гнева своего мужа Сета, Нефтида бросила младенца Анубиса в камышовых зарослях, где его с помощью собак нашла Исида и вырастила.
Разные ипостаси Хора считались по происхождению от разных богов и богинь: Гор был сыном Ра, Хор Хекенский — Нефертума и Баст.
Супруга Гора — Хатхор. В некоторых мифах богиня-скорпион по имени Селкет выступает как жена бога Гора.
У Гора есть четыре сына, которые являются защитниками Осириса, столпами Шу и одними из звёзд созвездия Большая Медведица.
Гор был и зачат, и рождён для того, чтобы выступить естественным мстителем за смерть отца. В то же время он считал себя и единственным законным наследником Осириса. Гор идёт, «обутый в белые сандалии», на поединок с Сетом, требуя перед судом богов осуждения обидчика и возвращения наследства Осириса ему, — единственному сыну умершего царя. После длительной тяжбы, продолжавшейся 80 лет (по одному из вариантов мифа), Гор признаётся правомочным (по-египетски — «правогласным») наследником Осириса и получает царство; бог Тот записывает решение суда богов.
Гор считался покровителем царского дома и фараона. Имя Гора входило в царскую титулатуру. Живого древнеегипетского фараона представляли воплощением бога Гора.
Гора почитали в Летополисе, недалёко от Мемфиса, и в Эдфу. Гора Двух Глаз почитали в Шедену (Восточная Дельта).
Гор в русле религиозного синкретизма также сопоставлялся с Ра — в форме Ра-Горахти. Это сопоставление было достаточно распространено.
В позднейшие времена Гор также отождествлялся с Аресом и тем самым с Марсом.
А́листер Кро́ули (англ. Aleister Crowley; при рождении Э́двард Алекса́ндр Кроули (англ. Edward Alexander Crowley); 12 октября 1875 — 1 декабря 1947) — английский оккультист, поэт, художник, писатель и альпинист, известен как чёрный маг и сатанист, один из «видных идеологов оккультизма» XX века. Основатель религиозного течения Телемы, считавший себя пророком, которому в начале XX века было предначертано вести человечество к Эону Гора. Плодовитый писатель, много публиковавшийся на протяжении всей своей жизни, а также создатель собственной колоды «Таро Тота».
Теле́ма (от греч. θέλημα, воля; МФА: [tʲɪˈlʲemə]) — религиозное течение, развитое Алистером Кроули. Основным тезисом данного учения является принцип «Твори свою волю, таков да будет весь закон».
Айвасс [aye-‘wazz] или Айваз ― имя сущности, согласно утверждению британского оккультиста Алистера Кроули, вступившей с ним в общение в Каире 8, 9 и 10 апреля 1904 года и продиктовавшей ему ему Книгу Закона (Liber al vel Legis). Имя «Aiwaz» Кроули отождествлял с мистическим экстазом, а вариант «Aiwass» — с магической силой. В системе Телемы ― это «Сверхчеловеческий разум», «служитель Хор-пар-крата», Бога Молчания, — то есть, по существу, «Голос Безмолвия». Впоследствии Кроули заявлял, что Айвасс также был его собственным Священным Ангелом-Хранителем.
На очереди у нас - песня «Paimon»:
Паймон, о Паймон, мы прославляем твою мощь
Поскольку мы поклялись быть твоими слугами
Покажи нам свою милость и пощади наши жизни
Поскольку мы являемся свидетелями твоего великого явления
Паймон в демонологии является одним из королей ада и упоминается в различных гримуарах.
Согласно Pseudomonarchia Daemonum 1577 года, он более других королей послушен Люциферу; в книге он описан сидящим на дромадере, с великолепной короной на голове и с женственными чертами лица. Его сопровождает толпа мужчин с «трубами, мелодичными цимбалами и всеми музыкальными инструментами». При появлении он сначала говорит громким голосом. Когда его вызывает экстрасенс, тот должен смотреть в северо-западном направлении, поскольку там находится дом Паймона; если он вызван один посредством подношения или жертвоприношения, за ним появляются два царя по имени Баал и Абалам. Ему подчиняются 200 легионов, часть из которых принадлежит к классу ангелов, а другая часть — к классу «властей».
В краткой записи в Dictionnaire Infernal XIX века также описывается тот же облик, упоминается сопровождение его Баалом и Абаламом, а также разделенный на две части легион.
В Ars Goetia он является девятым духом; снова упоминаются такие особенности, как звуки труб и цимбал, но на этот раз играют множество духов, которые выглядят как люди с инструментами, ревущий голос при его прибытии, а также 200 легионов ангелов и сил. Сопровождающие Паймона короли здесь называются Лабал и Абали.
Следующий трек называется «The Ophidian»:
Змей ползет по сладострастному саду
Неприветливое место для мудрых...
Осужденный своим происхождением, своим собственным создателем
С вестью сомнения для прожорливых...
Творец творения
запрещает твою волю...
Искать мудрость и знание своего рода...
Запрет настолько священный,
что озаренный ум омрачен...
Обречено творение, чтобы вкусить это знание...
Привязанное, как собаки, к его воле...
Проклята Венера, со злым умыслом,
Обвиняется предсказание змея...
Потомство поднимается с развязанными цепями,
Истина проявляется в их глазах...
И свидетельствует о гибели басни...
Хвала змею Сета,
Существу, созданному и обвиненному...
За то, что обманул путь истины,
Миф больше не восстанавливается...
Больше не восстанавливается...
Офидия - это легендарный бог-змей, который спит под Океаном Колено Смерти, упоминаемый в глазе Офидии. Он также известен как "Хранитель". Глаз - это, по сути, часть его самого, которая содержит частичку его знаний, которую он выпустил в мир рате во время "конца эпохи".
Вене́ра (лат. venus, род. п. veneris «плотская любовь») — в римской мифологии богиня красоты, плотской любви, желания, плодородия, процветания и, согласно БСЭ, весны.
Отождествляется с древнегреческой богиней Афродитой.
В честь богини названа вторая внутренняя планета Солнечной системы Венера.
Символами богини были голубь и заяц (как знак плодовитости), из растений ей были посвящены мак, роза и мирт.
Венера была матерью Энея, спасшегося из осаждённой Трои и, по римской легенде, бежавшего в Италию. Считалось, что его потомки основали Рим, поэтому Венера почиталась праматерью римского народа.
Культ Венеры был основан в Ардее и Лавинии (регион Лацио).
В 293 г. до н. э. был построен самый первый известный храм Венеры в городе Риме (в этом храме почиталась Венера Обсеквенс, а посвящён он был в ходе войны с самнитами, в 295 г. до н. э.; при этом, гораздо древнее считался храм Афродиты или Венеры Эриксинской, основанный на острове Сицилия, на горе Эрикс, согласно мифу, потомками беглых троянцев во-главе с Элимом или Эриксом (согласно варианту мифа, приводимому Диодором Сицилийским (IV 83), Эрикс был местным сицилийским царём), при участии прибывшего сюда со своим войском другого троянского беженца — Энея (Вергилий, «Энеида» V 759); также, известен общелатинский культ Венеры Фрутис, и в источниках упоминается храм Латинской федерации, посвящённый этой богине, и именуемый Фрутиналом (Paulus-Festus s. v. p. 80 L; Страбон V 3, 5), дата основания которого, впрочем, неясна), и 18 августа стал праздноваться фестиваль Vinalia Rustica.
В 215 г. до н. э. на Капитолии был построен храм Венеры в ознаменование поражения в битве у Тразименского озера во второй Пунической войне.
На очереди у нас с вами тема – «The Son ov Midian» («Сын Мидиана»):
Ребенок рождается в бездне Мидиана
с глазами злобной собаки...
Живет на трупах и гниющих тушах,
Он набирается силы, известной человеку,
Острые как бритва зубы и отвратительная ярость,
Он вызывает страх на земле.
Ждет свою добычу в ближайшем болоте,
Незаконнорожденный сын судьбы...
Сладкий вкус невинности,
Судьба жертвы, столь роковая.
Сын матери Кетуры...
Прелюбодеяние, совершенное в тайне,
Соблазненный Абаламом к благодарным удовольствиям,
Побежден патриарх Ханаана.
Согласно Библии, Мидиан — местность, где Моисей провёл сорок лет после исхода из Египта. Сегодня это запад Саудовской Аравии, юг Иордании и Израиля и Синай. Мидианиты — арабское племя, происходящее от Авраама, также часто упоминаются в Коране как мадиане.
Хеттура (Кетура) (ивр. קְטוּרָה; греч. Χεττούρα; лат. Cetthurae) — последняя жена или наложница Авраама, на которой тот женился после смерти Сарры. У Хеттуры было 6 сыновей. От одного из них произошёл народ мадианитян. Некоторые иудейские комментаторы отождествляют Хеттуру с Агарью.
Абалам, Абаел или Абали - 12-й из 24-х Ночных Главных Герцогов Времени, находящийся в непосредственном подчинении десятого Духа Часов Дарохиела. Дух-соблазнитель. У него в повиновении есть 40 Прислужников. Он готов повиноваться тому Магу, который его вызывает. Имеет собственную печать.
«Possessed» («Одержимые»):
Встаньте под оружие, вероломные сыновья,
и приготовьтесь к предстоящей битве...
Возьмите свое наследственное право
и носите знак некрограммы.
Пересеките поля Содома,
наше прибытие заявляет о наших правах на их землю.
Благословенны боги людей!
Мы стоим в славе и ненависти.
Убийство душ началось,
пока мы стоим на земле гнева.
В крови и трупах мы провозглашаем нашу победу
и радуемся жестокой кровавой бане.
Одержимые светом Шаббата,
мы маршируем к нашей цели...
Увлеченные этим духом войны,
мы тихо приближаемся...
Чтобы понять мудрость удовольствий
И увидеть, что оно хранит
Выпей вино, сваренное в аду,
Чтобы исполнить твой смертный приговор
Пусть те, кто понимают,
Те, кто могут увидеть зверя...
По милости они освобождены...
Так говорил дух Шаббата,
Покоритель нерожденных...
В темном свете мудрости...
Я навсегда потерян
Содо́м (ивр. סְדוֹם, Sədom — букв. «горящий»; греч. Σόδομα) и Гомо́рра (ивр. עֲמוֹרָה, ʿAmora — букв. «погружение, потопление»; греч. Γόμορρα) — два известных библейских города, которые, согласно Библии, были уничтожены Богом за грехи их жителей, в частности, за распутство. В более поздней библейской традиции Содом и Гоморра — олицетворение высшей степени греховности, которая навлекает на себя гнев Всевышнего Бога.
Города входили в Содомское пятиградие (Содом, Гоморра, Адма, Севоим и Сигор) и находились, согласно Ветхому Завету, в районе Мёртвого моря, однако точное место сейчас неизвестно.
Упоминание о Содоме встречается в сочинениях Страбона «География», у Иосифа Флавия в «Иудейских древностях», в «Истории» Корнелия Тацита.
Завершает альбом песня «Bebal».
В «Гоетии» Баал (согласно Рудду на ивр. באל), он же Баел или Баил — первый и старший из семидесяти двух демонов, король, правящий на востоке, и управляющей более чем 66 легионами адских духов, глава адских сил. Считается что именно Баал был изначальным королем ада, до того как его сверг Люцифер. Он появляется в различных видах: иногда как кот, иногда как жаба, иногда как человек, а иногда во всех этих образах сразу и имеет хриплый голос. Ещё является в своем собственном виде, четырёхрогий, сидящий на троне с чёрными глазами. Часто изображается как увешанное щупальцами паукообразное существо. Баал способен даровать человеку невидимость и сверхъестественную мудрость:
Освобожденный дух ненависти,
веками скованный цепями в космосе...
С жаждой мести
желаемое насилие пробуждает
подготовьте массы к ритуалу
воплощению Баала
свет дня, больше не видимый...
Ожидайте встречи с древним
Тем, кто жил до начала времен...
поддался нечестивому общению
Наши души в благоговении преданы...
Поднимите чашу в страхе мести
и разломите хлеб колдовства...
напоминание о нашей независимости
совершать деяния дьявольские
Наблюдайте за этим существом жестоким
Возрожденным в силе и могуществе
Пророк провозглашает его новое рождение
когда свет превращается в ночь...