Время размышлений( История-40).
Глядя на такое захоронение меня берёт оторопь, это же надо столько бабла вбухать в такое надгробие. Подумать про этого усопшего можно всё что угодно. Может это был очень достойный человек, какой-нибудь заслуженный деятель или что-то в этом роде, а может крутой, уважаемый, в криминальной среде человек. Подобных захоронений сейчас очень много на больших кладбищах. Даже на сельских погостах стали появляться что-то похожее, ну, может немного скромнее. Самые первые, в наших краях, захоронения с портретами на мраморе стали появляться у погибших братков из криминала. А наш народ как в той поговорке: "Что крестьяне-то и обезьяне", увидев подобные захоронения тоже решили подтянутся. Правда некоторые из последних сил тянулись, потому как такие памятники очень дорого обходятся тем кто их заказывает.
Помню в своём осознанном детстве, а это было в середине 60х прошлого века, в нашей деревне, которая находилась на 101км от Новосибирска, людей хоронили очень скромно. В совхозе, к которому относилась наша Берёзовка, была небольшая пилорама и столярка, и простенький гроб и деревянный крест соорудить могли, да и цены тогда в совковые времена за такие услуги были небольшие. Вырыть могилу тоже находились люди, а вот произвести отпевание по христианскому обряду, у нас было не кому. Ни православных, ни католических священников не было. Католиков и мусульман у нас хоронили очень мирно и тихо, зато если умер кто-то из православных, то это можно сказать был "фестиваль" для всех кто не родственник этого покойного. Для родственников усопшего конечно это было горе, а для всех остальных повод поесть и выпить на дармовщинку. Как иногда шутят в народе: "Ууууу, нажрался как дурак на поминках" или:"Хоронили тёщу, порвали два баяна". Хоть и жили тогда бедно но на поминальный стол старались выставить всё что было. Варили кутью, обычно это был сладкий рис с изюмом, а вот где это всё брали, для меня загадка, в магазине, у нас в то время, не было ни риса, ни изюма. Сухофрукты, по праздникам, продавались. Помню они были в больших бумажных мешках, и продавали их на разновес. И вот на поминки варили эти сухофрукты с крахмалом и выставляли их с горкой на тарелках. Ну и блины и хворост, как обычно, только вот белая мука у нас появилась где-то в начале 70х, но мы, ребятишки, и из серой муки блины и хворост уплетали за обе щёки. Это всё в основном было угощения для нас детей, а для взрослых самое главное была водка. Мужики пили много, да и бабы не отставали, некоторые даже валялись на земле после таких поминок. Старые люди осуждали такие поминки, и говорили что при царю такого не было, мол это всё с приходом проклятых коммуняк стало. Это я помню со слов моего деда, он был старым человеком 1900 года рождения, и коммуняк он ненавидел, они ему всю жизнь сломали. Но это, как говорится, совсем другая история.