Хотя некоторые исторические события хорошо известны, есть множество историй со всего мира, о которых многие не слышали. В то время как многие представители жанра хэви-метал исследуют такие избитые темы, как политика и религия, Midnight Force любят припоминать эти эпические истории:
«Я часто пытаюсь найти малоизвестные факты истории, чтобы написать о них, - говорит Кроу. - «Например, я написал трек о викинге и Александре Македонском. Также у нас есть композиции об основателе империи Мали и восстании в оккупированном ханьцами Вьетнаме, а «Gododdin» открывается песней «Eternal Emperor» о жестоком первом императоре Китая».
22 ноября 2016 года у группы вышел ЕР «Restless Blade», который включает в себя композицию «Medusa»:
Грохоча мощью, титан несется вперед,
вздымая дым к небу,
Скрежет его осей - вопль безжалостной бойни,
Ради его голода люди будут умирать
Через руины Европы они мчатся к Китаю,
Падальщики следуют позади,
Они следуют за маяком собора Святого Павла,
не зная, что внутри находится оружие.
Древняя сила,
Бой продолжается,
Запрещенная война,
Второе солнце
Хищник с слюной думает о своей жертве,
Красота скрывается за солнцем,
Выжигающее луга и сжигающее джунгли,
Для Лондона наступило будущее
Древняя сила,
Борьба продолжается,
Запрещенная война,
Второе солнце
Древняя сила,
Круг поворачивается,
Лондон горит,
Прошлое победило
24 февраля 2018 года года увидел свет дебютник Midnight Force «Dunsinane».
Номер «Alesia Falls» повествует о битве при Але́зии — сражении между римской армией под командованием Гая Юлия Цезаря и галльской армией под командованием Верцингеторикса, произошедшем в сентябре 52 года до н. э. около галльского города-крепости Алезии.
Битва завершилась разгромом галльских войск и капитуляцией крепости, вынужденной сдаться из-за истощения всех запасов продовольствия. Сражение стало завершающим эпизодом восьмилетней Галльской войны:
Черное небо, затянутое тучами,
Неподвижный воздух - холст,
Свет факела, оранжевая слеза,
Холст разорван угрозой,
Всадник кричит на латыни,
И хотя мы не можем его понять,
Появляется армия, наша гибель ясна,
Наш город в осаде.
Алесия падет!
Наша армия сильнее,
Мощь объединенной Галлии.
Но под жестоким кулаком Цезаря
Мы видели, как пали все наши города.
У нас 80 000 мечей для пропитания,
Римляне просто ждут.
Слабых выбрасывают за ворота,
В первую очередь женщин и детей!
Разве это слабость?
Ворота открываются, и мы поднимаем крик,
Вниз по склону, в атаку, пока не взошло солнце.
До полуночи разгорается битва,
Конница окружает нас, наше мужество угасает,
Галлы бегут, мы терпим поражение.
6 октября 2019 года коллектив выпустил второй студийник «Gododdin».
Его открывает трек «Eternal Emperor» («Вечный император»), посвященный жестокому первому императору Китая.
Хуан-ди, или Жёлтый император (кит. упр. 黃帝, пиньинь huángdì, др. кит. произн. **ɡʷaaŋ — k-leeɡs), — легендарный правитель Китая и мифический персонаж, который считается также основателем даосизма и первопредком всех китайцев.
Один из трех властителей древнейшего периода истории Китая, относящегося к третьему тысячелетию до н. э. Традиционно временем его жизни в Китае называют период ок. 2600 года до н. э.
Согласно Сыма Цяню, Хуан-ди после трудной борьбы сумел подчинить себе вождей отдельных племён и создал первое китайское государство в горах Куньлунь — далеко на западе от бассейна реки Хуанхэ.
Установив мир, Хуан-ди принёс жертвы богам, назначил чиновников-управителей и ввёл первые в стране законы. Всего Хуан-ди имел 25 сыновей, 14 из которых стали родоначальниками известных китайских кланов.
Согласно легендам, имел 1200 жён и наложниц.
Ему приписывается изобретение топора, лодки и весла, ступки и пестика, лука и стрел, платья и туфель, а также разделение земли на наделы. Его сподвижники создали иероглифическую письменность и календарь.
Основоположник ряда интеллектуальных традиций.
Хуан-ди приписывают авторство многих классических сочинений, в том числе основополагающих медицинских трактатов Хуан-ди Нэй цзин, а также короткого сочинения в стихах Иньфуцзин, почитаемого в даосизме.
Воскресение Хуан-ди считается прообразом достижения бессмертия в даосских практиках: согласно описанию в «Лесянь чжуань» (列仙傳), Хуан-ди предсказал день своей смерти; а в его гробе, позднее обнаруженном в разверзшейся горе, нашлись только меч и сандалии (по другим описаниям, шляпа и плащ).
Поднимите свои луки навстречу солнцу!
Наступает эпоха Цинь.
Три века гражданской войны положили начало первой империи Китая.
Сто тысяч убитых
под безжалостным взглядом Хуан-ди.
Чтобы поставить семь царей на колени среди голода и бедствий.
Хуан-ди! Вот цена бессмертия.
Восход солнца манит царя, наследника неба, боящегося заката.
Погребены заживо сто школ и сожжена мудрость Конфуция.
К полчищам севера и юга император не проявит милосердия.
И сотней смертей рабочих прочертит линию крови вокруг империи.
Один царь будет править под небесами, одна армия - под землей.
Хуан-ди - покоритель смерти, вечный император из глины.
Один король, правящий под небесами, одна армия, выкованная из пламени
Хуан-ди - покоритель ужаса, в камне - вечная жизнь.
Его смерть предсказана пророчеством, от солнца камень упал в Дунцзюнь.
Первый император умрет, под его великой стеной его империя разделена
Песня «The Doom of Kiev» («Гибель Киева») посвящена монгольскому нашествию на Русь.
Монго́льское наше́ствие на Русь, также известное как Наше́ствие Баты́я — вторжения войск Монгольской империи на территорию русских княжеств в 1237—1241 годах в ходе Западного похода монголов (Кипчакского похода) 1236—1242 годов под предводительством чингизида Батыя и военачальника Субэдэя.
Традиционно в историографии нашествие подразделяется на первый (1237—1238) и второй (1239—1241) походы Батыя, но если первый поход совпал с первым вторжением (разорены Рязанское и Владимиро-Суздальское княжества, пограничные районы Новгородской республики, Смоленского и Чернигово-Северского княжеств с декабря 1237 по май 1238 года), то между первым и вторым походами было ещё одно вторжение (в Поволжье, 1238—1239 либо весна 1239), а во «второй поход» объединяют три отдельных вторжения в южнорусские земли (по возрастанию мощности: разорение Переяславского княжества весной 1239 года, разорение Чернигово-Северского княжества осенью 1239 года и разорение Киева и юго-западной Руси с осени 1240 по весну 1241 года).
Оборона Киева 1240 года — одно из ключевых событий монгольского нашествия на Русь (1237—1241), в результате которого Киев был взят объединённым монгольским войском Чингизидов во главе с Батыем. Осада столицы Киевского княжества продолжалась с 5 сентября до 19 ноября (по другим данным, до 6 декабря) 1240 года.
Согласно Псковской летописи, монголы стояли под Киевом 10 недель и четыре дня и взяли город 19 ноября в понедельник. По данным Лаврентьевской летописи, город пал ещё позже — 6 декабря. Также существует версия, восходящая к тексту Рашид-ад-Дина, что Киев был взят за 9 дней:
Туча поднялась над восточным небом,
Тень ее падает на земли Руси.
Воздух шепчет о нечеловеческом враге,
Несущем смерть по степям.
Бегите! Быстрее, чем можете! Орда проносится над нашей землей,
Да будут прокляты король и страна, ибо близится гибель Киева!
Мужество ничего не стоит перед гневом хана Батыя.
Его следы запятнаны кровью Владимира.
Наш великий князь бежал, чтобы заключить мир с врагом.
Оставил наши жизни в жертву сметающему татарскому игу
Воевода!
Не ищи разбора с черниговскими мясниками
Воевода!
Смерть пришла на империю, которую ты хотел защитить.
Черные колпаки пали, нас тысяча одна.
Двенадцать татар окружают нас, бежать некуда!
«Walls of Acre» («Стены Акко»):
Эти стены Акко, будьте его последним хозяином.
Эти стены так могучи, можно ли их удержать.
Эти стены Акко, наша земля надежды
Эти могучие стены, потерянные навсегда.
Мы пришли, полные надежд.
Но ненависть - это все, что мы посеяли.
Крест, залитый кровью
Навеки оставлен для скорби
Эти стены Акко, сосуд жизни.
Эти стены, столь могущественные, пали в огне.
Эти стены Акко, смерть и огонь
Эти могучие стены, затерянные в песках времени.
Теперь! Выхода нет, стая саранчи,
Ушли! Дни надежды. Храм Соломона
Разбитый! Каменные стены
Пыль на земле,
Пал! Темплар, охваченный пламенем.
А́кко (ивр. עכו), А́кка (араб. عكا), А́кра, Сен-Жан-д’Акр (европейские языки: Acre, St. Jean d’Acre) — город в Западной Галилее (Израиль), расположенный примерно в 23 км севернее города Хайфа, на берегу Средиземного моря.
Одной из главных достопримечательностей Акко является крепость, расположенная в северной части Старого Города. Она была построена в 1750 году на развалинах монастыря Госпитальеров и в основном состоит из построек оттоманского периода.
Настоящую известность Акко принесла эпоха крестовых походов.
В 1104 году после Первого крестового похода город был завоёван Балдуином I. В 1187 году Саладин взял его почти без боя, но уже в 1191 году во время 3-го крестового похода после двухлетней осады Акко был отвоёван войсками крестоносцев под командованием французского короля Филиппа Августа и английского короля Ричарда Львиное Сердце.
Город стал столицей Иерусалимского королевства крестоносцев в Палестине и был окружён мощными оборонительными сооружениями. Он получил новое название — Сен-Жан д’Акр.
Госпитальеры, тамплиеры, Тевтонский орден, купцы Генуи, Венеции и Пизы, проживавшие в городе-крепости, постоянно спорили за сферы влияния. В 1256 году между венецианцами и генуэзцами вспыхнул вооружённый конфликт, известный как Война святого Саввы, в который позднее были втянуты и рыцари обоих орденов.
В 1291 году раздираемый междоусобицами город крестоносцев прекратил своё существование после его штурма войсками мамлюков под предводительством султана аль-Ашраф Халиля; мамлюки разрушили Акко и вырезали большую часть его христианского и еврейского населения. При осаде города были разрушены церковь и монастырь, погибли 14 аббатов и более 60 послушников.
В течение долгих лет Акко представлял собой небольшую рыбацкую деревню. В 1517 году его завоевали турки-османы под командованием Селима I. В конце XVI и начале XVII века городом управлял друз Фахр-ад-дин, начавший отстраивать город заново.
«Parthia»:
Они планировали выступить в поход против врага,
Врага, древнего, смелого и отважного.
Восточные земли, богатые золотом и грабежом,
Мощь Рима позаботится о том, чтобы их приручить.
Их земли защищены пустыней,
окутанные бесконечным морем песка.
Это неприступное поле для убийств,
Слишком жарко, чтобы совершить марш через море.
Отказываясь от перехода,
Отказываются от безопасности,
Отказываясь от помощи из-за гордости.
Гордость отмечает марш к истощению,
Гордость - это марш к гибели.
Двадцать тысяч солдат в пустыне,
марширующих к изнеможению и смерти.
Они шли сквозь песок, жару и огонь,
Опасаясь лошадей, которые придут.
Медленно чувствуя, как из них уходит жизнь,
Они расплачиваются за гордость римских патрициев.
Стрелы сыплются, как копья молний.
С десяти тысяч лошадей, готовых к войне и песку.
Легионеры взывают о пощаде,
жалея, что не покинули свой дом.
Па́рфия (др.-перс.Parθava; парф. Parθaw; пехл. Pahlaw) — в древности территория, расположенная к юго-востоку от Каспийского моря. Она граничила с Каракумами на севере, включала в себя горы Копетдаг и пустыню Дешт-и Кавир на юге. Она граничила с Мидией на западе, Гирканией на северо-западе, Маргианой на северо-востоке и Ареей (Гератский оазис) на юго-востоке. Делилась на три области: Астауэна, Парфиена и Алаварктикена. Столица — Гекатомпил.
Парфия была заселена ираноязычными племенами не позднее 1500 года до нашей эры. С VI века до нашей эры до завоевания её Александром Македонским Парфия числилась одной из сатрапий державы Ахеменидов, затем входила в состав государства Селевкидов.
Вторгшись в Парфию с севера, кочевое племя парнов (из племенного союза дахов) образовало в середине III века до н. э. Парфянское царство во главе с Аршакидами. По мере того, как приходило в упадок государство Селевкидов, государство Аршакидов крепло и расширялось. В период своего наибольшего расцвета Парфянское царство простиралось от Вавилонии через Иран до долины Инда. Парфянское царство прекратило своё существование около 227 года, когда возникло государство Сасанидов.
«Covenant» («Завет»):
Спаситель земли, предсказанный,
Носитель белого золота
Пробуждается от жестокости мира,
Его горькое сердце наполнилось красотой.
Веришь ли ты, что ты избранный?
Верите ли вы, что у вас есть силы для победы?
Можете ли вы избежать собственной тщетности?
Ты знаешь, что не сможешь выжить без него.
Завет, одержимый неверием.
Ковенант, прокаженный! Изгой! Нечистый!
Этот мир создал тебя по образу и подобию храброго Берека,
В полуручной форме ты видишь свою гибель.
Прокаженный с могучей силой, дихотомия - роковой выбор.
Спасти этот мир от проказы, спастись от жестокости своего собственного.
Обладатель белого золота, бессильный из-за самоограничения.
Враг и спаситель, сохранить себя - значит признать поражение.
Тема «Y Gododdin» основана на одноименной валлийской поэме.
«Y Gododdin» (валлийский: [əː ɡɔˈdɔðɪn]) - средневековая валлийская поэма, состоящая из серии элегий мужчинам бриттского королевства Гододдин и его союзникам, которые, согласно общепринятой интерпретации, погибли в битве с англами из Дейры и Берникии в местечке Катрает около 600 года нашей эры. Традиционно она приписывается барду Анейрину и сохранилась только в одной рукописи, «Книге Анейрина».
Рукопись «Книги Анейрина» относится к концу XIII века, а «Y Gododdin» датируется периодом между VII и началом XI веков. Текст частично написан в средневаллийской орфографии, а частично - в древневаллийской. Ранняя дата позволяет отнести его к устному сочинению, созданному вскоре после битвы, предположительно в Хен Огледд («Старый Север»); как таковой он должен был возникнуть на камбрийском диалекте общебританского языка. Другие считают его произведением поэта из Уэльса IX, X или XI века. Даже датировка IX веком делает ее одним из старейших сохранившихся валлийских поэтических произведений.
Гододдины, известные в римские времена как Вотадини, владели территориями на территории современной юго-восточной Шотландии и Нортумберленда, входящими в состав Хен Огледд. В поэме рассказывается о том, как было собрано 300 (или 363) отборных воинов, некоторые из которых прибыли из таких далеких мест, как Пиктланд и Гвинедд. После года пиршеств в Дин Эйдине (ныне Эдинбург) они напали на Катрает, который обычно отождествляют с Каттериком, Северный Йоркшир. После нескольких дней сражения с подавляющим числом противников почти все воины погибли. Поэма близка по духу к героической поэзии, где акцент делается на том, что герои сражаются в первую очередь ради славы, но не является повествованием.
В рукописи есть несколько строф, которые не имеют отношения к «Гододдину» и считаются интерполяциями. Одна строфа привлекла внимание тем, что в ней вскользь упоминается герой по имени Артур, что, если это не интерполяция, она может быть самым ранним из известных упоминаний о короле Артуре.
Король Артур (англ. и валл. Arthur, ирл. Artúr от кельтского «медведь») — по преданиям, правитель королевства Логрес, легендарный вождь бриттов V—VI веков, разгромивший завоевателей-саксов. Самый знаменитый из кельтских героев, центральный герой британского эпоса и многочисленных рыцарских романов. Многие историки допускают существование исторического прототипа Артура.
Согласно легенде, мудрый Артур собрал при своём дворе в Камелоте доблестнейших и благороднейших рыцарей Круглого стола. О подвигах Артура и его рыцарей существуют многочисленные легенды и рыцарские романы, в основном касающиеся поисков Святого Грааля и спасения прекрасных дам.
Первое упоминание имени Артура содержится в валлийской поэме «Y Gododdin», традиционно приписываемой барду Анейрину и датируемой около 600 года. В ней повествуется о битве при Катраэте между англосаксами и королями «Древнего Севера» (Yr Hen Ogledd) из рода Койля Старого. В строфе CII, описывая предводителя бриттов, поэт сравнивает его с Артуром.
Другая ранняя валлийская поэма, в которой фигурирует Артур — это «Preiddeu Annwfn» («Трофеи Аннуна»), приписываемая барду Талиесину (VI век н. э.). Она посвящена путешествию Артура в Аннун — валлийский потусторонний мир. Точную датировку времени написания поэмы выяснить не удалось, но лингвистический анализ показал, что современную форму текст принял примерно к 900 году.
Первый последовательный рассказ о жизни короля Артура появляется в «Истории королей Британии» (лат. Historia Regum Britanniae), в XII веке написанной Гальфридом Монмутским (англ. Geoffrey of Monmouth). Этот труд объединяет работы Ненния и элементы валлийского фольклора с вкраплениями из более поздних произведений. Именно здесь Артур впервые назван «королём», впервые появляются ныне общеизвестные сюжеты: о зачатии Артура, об измене его жены и о гибели короля от рук его племянника Мордреда. Гальфрид писал об Артуре как о безусловно историческом лице, но достоверность самого его труда вызывает у историков сомнения.
В средние века об Артуре писали такие авторы куртуазных романов, как Кретьен де Труа (XII в.), Вольфрам фон Эшенбах (XII в.), и анонимные авторы Вульгатского цикла (XIII в.). Их произведения, основанные на устном европейском фольклоре, были уже безусловным вымыслом. Большинство из них использовали королевство Артура как сеттинг для подвигов новых героев-рыцарей — Гавейна, Ланселота, Галахада, Персиваля и пр.; а сам Артур отодвигался на второй план.
С появлением книги Томаса Мэлори «Смерть Артура», опубликованной в 1485 году, история о короле Артуре и рыцарях Круглого стола приобрела тот вид, в каком она дошла до наших дней.
Наиболее вероятным является предположение о том, что образ короля Артура является собирательным. В основе легенды лежит один или несколько реальных персонажей — правителей, которые защищали Британию от грабительских набегов саксов. Данный эпос вместил в себе элементы кельтской мифологии и сюжеты средневековых романов, что и составило образ короля Артура, которого мы знаем сегодня:
Дорога вьется на юг от Дин-Эйдина, печаль в ее камнях,
Ибо смех Гододдина все еще отдается эхом в ее ступенях,
300 англов маршировали.
Дорога вьется на юг от Дин Эйдина, но мы нашли ее конец,
У ворот Катраета сидит волк, мы встретились без меча.
Лучшие из Хен Огледд, с мужеством, как один.
С древним копьем, с готовым луком,
Принесли смерть сассенаху.
Теперь земля лежит на вершине Анейрина, но плач все еще поется.
Хотя Дин Эйдин пал, в Стратклайде его слова живут.
Лучшие из лучших на старом Севере, ныне погребенные поражением.
С древним копьем, со сломанным луком,
вместе лежат в саксонской земле.
На вершине Энейрина стоит каирн, но плач все еще поется.
Все наследники Артура в земле остались, В скорби север возрождается.
Дорога ведет на юг из Дин-Эйдина.
И все же мы нашли ее конец
Битва при Катраете (англ. Battle of Catraeth) — одна из раннесредневековых битв времён англосаксонского завоевания Британии. Произошла в 598 году. Главный источник информации о ней — валлийская поэма «Y Gododdin».
Король Дин Эйдина Минидог Богатый стал править в 597 году и уже в 598 году он собрал своё войско (около 300 человек) и направил его в область современных Нортумберленда и Северного Йоркшира. Неизвестно, был ли сам с армией Минидог, но его брат Кинан ап Клидно был точно. Также у Минидога был известен ещё до битвы сын Домнагуал.
Армия Берниции насчитывала до 9000 человек. Возможно, армией командовал король Этельфрит. По преданию, от войска Дин Эйдина осталось три человека, включая самого Кинана ап Клидно.
Победу в битве при Катраете большинство современных исследователей приписывает англам короля Этельфрита, но существует и мнение о том, что те потерпели от бриттов поражение.
Стра́тклайд, или Алт-Клут (Alt Clut), или Камбрия (Кумбрия, Cumbria) — бриттское королевство на юге современной Шотландии, существовавшее в построманский период: с начала V по начало XII века. Занимало территорию между валом Антонина и валом Адриана.
По преданию, государство Алт Клут было основано в первой половине V века Керетиком Землевладельцем, вождём кельтского племени дамнониев, федератов Римской империи. Своей резиденцией он избрал крепость Дан-Британн («Укрепление бриттов»), или Алт-Клут.
После смерти основателя Алт Клут стал дробиться на уделы вследствие кельтской традиции раздела земель вождя между его сыновьями. В конце V века южные земли и остров Мэн превратились в отдельное государство. В начале VI века из средне-восточных территорий Алт Клуита выделилось государство Селковия. В 560 году из северо-западных владений выделилось государство Дин Эйдин.
В 598 году бритты Дин Эйдина встретились на полях Картрайта с войсками Нортумбрии. В 638 году Нортумбрия захватила Эдинбург, таким образом пробив дорогу к пиктам. Только к VII веку единство королевства было восстановлено, была присоединена Селковия. Бритты Алт Клута успешно противостояли экспансии англов и саксов, сами совершали набеги на пиктов и скоттов, проживавших севернее.
27 сентября 2024 года Midnight Force представили публике свою новую работу «Severan».
Трек «Megas Alexandros» посвящен Александру Македонскому.
Александр Македонский (Александр III Великий, др.-греч. Ἀλέξανδρος Γ' ὁ Μέγας; предположительно 20/23 июля или 6/10 октября 356 года до н. э. — 10/13 июня 323 года до н. э.) — царь Македонии из династии Аргеадов (с 336 года до н. э.), выдающийся полководец, создатель мировой державы, распавшейся после его смерти.
Взойдя на престол в возрасте 20 лет после гибели отца, Филиппа II, он подавил восстание фракийцев и заново подчинил Грецию, где были разрушены мятежные Фивы.
В 334 году до н. э. Александр начал войну с Персидской державой. При Гранике он разгромил сатрапов, а при Иссе (333 год до н. э.) — самого царя Дария III, после чего подчинил Сирию, Палестину и Египет.
В 331 году до н. э. при Гавгамелах в Месопотамии Александр одержал решающую победу. Дарий позже был убит; Александр, заняв внутренние районы Персии, принял титул «царь Азии», окружил себя представителями восточной знати и начал думать о завоевании мира.
За три года (329—326 годы до н. э.) он завоевал Среднюю Азию. Вторгнувшись в Индию, царь и там начал одерживать победы, но его армия, утомлённая долгим походом, взбунтовалась, так что Александру пришлось повернуть назад. В 324 году до н. э. он прибыл в Вавилон, который стал его столицей. Уже в следующем году, во время подготовки к походу в Аравию, Александр умер в возрасте 32 лет.
Александр ещё в античную эпоху был признан одним из величайших полководцев в истории. В Средние века одной из самых популярных книг в Европе и ряде регионов Азии и Африки стал «Роман об Александре», наполнивший биографию заглавного героя вымышленными эпизодами; в мусульманской традиции Александра начали отождествлять с Зу-ль-Карнайном:
Достичь великого внешнего моря,
Соединить концы света,
Нет империи, достаточно великой для тебя,
Никакая мощь не выдержит твоей судьбы.
Александр! Скачи во Фракию,
Чтобы научить горы преклонять колени,
Александр! Гибель Фив, не дай покоя предателям Греции.
Наследник Коринфской лиги,
Командующий мощью Греции,
Ты должен научить спартанцев поражению,
На полях, где встретились титаны.
Человек, который поджег Вавилон,
Эта месть станет твоим единственным позором.
Принять бога за имя истинного отца,
Как царство Египетское носит имя
Александр! Скачи в Азию,
С копьем на царство твое,
Александр, наследник Азии,
Ищи судьбу на острие меча твоего.
О мега Александр. Наследник Македона,
О Мега Александр. О гибель Вавилона
Александр! В Индию скачи,
Твоя армия, истощенная, заклянет твою гибель.
Александр, Гегемон!
В мае 331 года до н. э. Александр выдвинул армию из Египта в Месопотамию. Форсировав Евфрат, а потом и Тигр, он разгромил при Гавгамелах огромную армию, собранную Дарием в восточных сатрапиях, взял без боя Вавилон и завершил разгром персов взятием Персеполиса — центра коренных персидских земель.
Композиция «Three Empires Fall» («Падение трех империй») посвящена Наполеону.
Наполео́н I Бонапа́рт (фр. Napoléon Bonaparte [napoleˈɔ̃ bɔnɑˈpaʁt], корс. Napulione Buonaparte, итал. Napoleone Buonaparte; 15 августа 1769, Аяччо, Корсика — 5 мая 1821, Лонгвуд, остров Святой Елены) — император французов (фр. Empereur des Français) в 1804—1814 и 1815 годах, полководец и государственный деятель, заложивший основы современного французского государства, один из наиболее выдающихся деятелей в истории Запада.
Наполеоне Буонапарте (так на корсиканский манер он называл себя до 1796 года) свою профессиональную военную службу начал в 1785 году в чине младшего лейтенанта артиллерии. В период Великой французской революции достиг чина бригадного генерала после взятия Тулона 18 декабря 1793 года. При Директории стал дивизионным генералом и командующим военными силами тыла после того, как сыграл ключевую роль в разгроме мятежа 13 вандемьера 1795 года. 2 марта 1796 года был назначен командующим Итальянской армией. В 1798—1799 годах возглавлял военную экспедицию в Египет.
В ноябре 1799 года (18 брюмера) произвёл государственный переворот и стал первым консулом. В последующие годы провёл ряд политических и административных реформ и постепенно достиг диктаторской власти.
18 мая 1804 года был провозглашён императором. Победоносные Наполеоновские войны, особенно австрийская кампания 1805 года, прусская и польская кампании 1806—1807 годов, австрийская кампания 1809 года способствовали превращению Франции в главную державу на континенте. Однако неудачное соперничество Наполеона с «владычицей морей» Великобританией не позволяло этому статусу полностью закрепиться.
Поражение Наполеона I в войне 1812 года против Российской империи привело к формированию антифранцузской коалиции европейских держав. Проиграв Битву народов под Лейпцигом, Наполеон уже не мог противостоять объединённой армии союзников. После вступления войск коалиции в Париж отрёкся от престола 6 апреля 1814 года и отправился в ссылку на остров Эльба.
Вернулся на французский престол в марте 1815 года (на сто дней). Поражение при Ватерлоо вынудило императора во второй раз отречься от престола 22 июня 1815 года.
Свои последние годы прожил на острове Святой Елены в плену у англичан, где и скончался от рака желудка. Его прах с 1840 года находится в Доме инвалидов в Париже:
Старая Франция пала, Наполеон - император,
Старые порядки разрушены, и он дает новые обещания,
Рабам дана надежда, что их участь будет облегчена,
Но император - хитрец, Сан-Доминго обманут,
Теперь у них есть надежда, что их освободят,
Но свобода не дается, для ее достижения нужен огонь!
Вооружите рабов, сегодня падут три империи,
Вооружайте рабов, направляя свет свободы.
Встает бывший раб, его сердце тяжело от участи рабов,
Ле петит блан поднимается, готовый дать бой,
Ле Гранд Блан сидит на своем холме, довольствуясь тем, что позволил им умереть,
Рабы воспользовались своим шансом,
Они думают о свободе!
Вождь поднимается, освободившись от оков,
Чтобы освободить землю, вооружить рабов, положить конец правлению рабовладельцев,
Вооружить рабов, положить конец труду, крови и раздорам,
Вооружить рабов, это белое золото, оно не стоит моей жизни!
Бывший раб, он поднимается, чтобы захватить власть,
Былую власть светлых, великих,
Чтобы поставить их на колени,
Он вооружает своих людей, обученных войне,
из развращенных умов Европы,
Заряжайте пушки, жгите тростник,
Нарисуйте линии сражения!
Мали́ (Манден Куруфаба; мандинго: Nyeni; араб. مالي Mālī) — государственное образование в северо-западной Африке (регионе Западного Судана), к югу от пустыни Сахара, существовавшее в XIII—XV веках. По сложившейся традиции называется империей (как и прочие африканские империи). Сложилось под началом народности малинке, ранее находившейся в зависимости от империи Ганы и принявшей мусульманскую религию (по крайней мере, на уровне верхушки).
Верховным правителем являлся манса. Личное войско мансы состояло из бывших рабов.
Создателем империи считается Сундьята Кейта, который в 1240 году захватил столицу Ганы Кумби-Сале, а подвластная ему территория простиралась от Атлантического океана на западе до озера Чад на востоке.
Наибольшего расцвета государство достигло при Мусе I, первым принявшем титул манса, и его брате Сулеймане. В этот период государства Текрур, Сонгай и многие племена кочевников Сахары находились в вассальной зависимости от правителя Мали.
Сундиата Кейта (Сундья́та; ок. 1217 — ок. 1255), также известен как Соголон Джара и Мари Диата — основатель и правитель (манса) средневековой империи Мали, считается национальным героем западноафриканского народа мандинка (мандинго). Главный персонаж псевдоисторического «Эпоса о Сундиате». Получил прозвище «Король Лев» за свою свирепость и жестокость в бою.
Сын правителя земли Мандинг в междуречье Нигера и Бауле. Согласно легенде, в детстве почти не мог ходить, за что подвергался насмешкам сверстников, но однажды внезапно поправился и затем стал могучим воином.
Считается, что, став правителем около 1230 года, он объединил племена мандинка перед лицом нашествия народа соссо и смог разбить их силы под командованием Сумангуру Кваннте в битве при Крине, которая произошла около 1235 года. Заложив основы гегемонии Мали в Западном Судане, захватил Тану, Валату (Вольту), соседние золотоносные территории и основные пути торговли солью и золотом. Таким образом, ему подчинялись земли от среднего течения реки Сенегал до внутренней дельты Нигера; на правом притоке этой реки, Санкарани, заложил новую столицу Мали — город Ниани. Район Ниани стал важным торговым центром для африканцев и арабов. Империя Мали становилась все более богатой благодаря контролю над торговыми путями, а также благодаря ценным ресурсам на своих землях, таким как медь и золото.
После 1240 года основное внимание уделял внутренним делам своего государства. Переселяя пленников, Сундиата положил начало созданию посёлков земледельческого населения, в которых стали складывались феодальные отношения в регионе. Такие мусульманские авторы, как Ибн Баттута и Ибн Хальдун, равно как и устная традиция мандинка изображает его приверженцем ислама; однако некоторые исследователи указывают на прослеживаемые в традиции архаичные слои, скорее показывающие его доисламские верования. По основной версии, Сундиата утонул в реке Санкарани, где в его честь есть святыня.
«Эпос о Сундиате» известен прежде всего благодаря устной традиции, передаваемой из поколения в поколение мандинкскими гриотами.
«The Fires of Nanyue» - о восстании в оккупированном ханьцами Вьетнаме.
В I тысячелетии до н. э. на территории современного южного Китая и современного северного Вьетнама существовало несколько государств древних вьетов.
Среди первых древневьетских государств наиболее известны более северные образования — прежде всего, царство Нго (кит. У) и царство Вьет (кит. Юэ), возникшее в VII веке до н. э. в низовьях Янцзы. При этом аутентичные источники не сохранились ни в самом царстве Вьет, ни в более южных государствах. Тем не менее о существовании на этой территории (особенно в низовьях Янцзы и на севере современного Вьетнама, в низовьях Красной реки — Хонгха) древнего и самобытного очага государственности говорят данные археологии.
Социальная структура царства Вьет (Юэ) характеризовалась древними источниками как более простая в сравнении с соседними древнекитайскими государствами. Также в отличие от древнекитайских государств основным занятием населения Юэ было поливное рисоводство. В VII—III вв. до н. э. (возможно это произошло гораздо раньше) на территории между устьями Янцзы и Красной реки появились пять государств: Ванланг, населённое предками современных вьетов — лаквьетами, — в низовьях Красной реки, затем на восток — Тэйау (Намкыонг), Намвьет, Манвьет, Донгвьет. Затем Тэйау завоевало Ванланг и образовало общее государство Аулак. Культурный уровень этих образований был довольно высок, при этом в северных царствах интенсивнее шло заимствование китайской культуры, чем в южных. Древние вьеты были в основном производителями-общинниками, более высокое положение занимали земельная аристократия и служилая знать, которые подчинялись правителю — выонгу. Аулак и Намвьет вели войны с Циньской империей, в ходе которых Намвьет был ею захвачен. Однако после падения империи Цинь Намвьет и Аулак объединились в единое государство Намвьет, во II в. до н. э. уступавшее по своей мощи только империи Хань.
Намвьет (вьет. Nam Việt, в китайской традиции 南越国 Наньюэ, «Южное Юэ») — древнее царство (207—111 до н. э.) на территории современного северного Вьетнама и китайских провинций Гуандун и Гуанси. Основным источником по его истории является хроника «Ши цзи» Сыма Цяня.
Однако уже в конце II в. до н. э. Намвьет попал под власть ханьских императоров. Несмотря на кратковременное обретение независимости в результате «восстания двух сестёр», китайское владычество продержалось до IX века. Тем не менее лаквьеты фактически сохраняли свою внутреннюю автономию, постоянно ведя борьбу с захватчиками, при этом важную роль в жизни страны играли родовые объединения — хо.
Социально-экономические процессы в Китае так же мало сказывались на вьетском обществе. В это же время в стране получил распространение проповедуемый индийскими монахами буддизм, который соседствовал с традиционными культами предков и сил природы.
Сёстры Чынг (вьет. Hai Bà Trưng, тьы-ном 𠄩婆徵, хай ба чынг) (ок. 12 н. э. — 43 н. э.) — предводительницы восстания против китайских наместников, считающиеся национальными героинями Вьетнама. Их личные имена — Чынг Чак (вьет. Trưng Trắc, тьы-ном 徵側) и Чынг Ни (вьет. Trưng Nhị, тьы-ном 徵貳). Так как вьетнамская нация в те годы ещё не существовала, они были фактически не вьетнамками, а намвьетками. Неизвестно, происходили ли они с территории современного южного Китая, или же современного Вьетнама, а также на каком языке они говорили.
Точные даты их рождения неизвестны, но Чак старше Ни. Точная дата смерти тоже неизвестна.
Чынг родились в деревне, в семье военных. Их отец был префектом Мелиня (вьет. Mê Linh, тьы-ном 麊泠), поэтому сёстры выросли среди людей, хорошо владевших приёмами ведения войны. Они видели, как ханьцы относятся к вьетам. Чынг росли, изучая военное дело.
В 39 году Чак и Ни, изгнавшие небольшое китайское войско из своей деревни, собрали армию, состоявшую в большинстве из женщин. За несколько месяцев сёстры Чынг освободили от китайцев более 65 городов — все вьетнамские территории, составлявшие Линьнам. Они стали правящими королевами Линьнама и отражали китайские атаки больше двух лет.
Революция сестёр продержалась недолго. Хань собрала карательную армию для усмирения восставших. По легенде, китайские солдаты вышли на битву раздетыми, это так смутило вьетнамок, что они убежали. Фунг Тхи Тинь (вьет. Phùng Thị Chính), беременная в то время знатная женщина, капитан центрального фланга армии Чынг. Она родила прямо на фронте, сжимая меч, после родов сразу же бросившись в бой.
Несмотря на героические усилия, Чынг осознали, что проиграли сражение, а продолжение боя означает плен и смерть от китайцев. Чтобы защитить свою честь, королевы утопились в реке Дэй (вьет. Đáy) примерно в 43 году н. э. Некоторые их последователи продолжили бой, другие покончили жизнь самоубийством (Фунг Тхи Тинь зарезала ребёнка, а затем и себя).
Китайцы повторно установили господство над Линьнамом в 43 году:
В эпоху раскола, по тенистой восточной дороге,
В этой стране, где Цезарь - лишь шепот далекого короля.
Здесь властвует другая сила, вечная бегемотиха,
Это безжалостные ханьцы, которые подчиняют себе Намвьет,
Здесь есть огонь, который горит под игом угнетения,
Даже подавленное восстание, о котором помнят эоны, - это победа.
В этой оккупированной стране рождаются сестры Чынг,
В ней растет бурное недовольство,
По мере того как крепнет хватка Хань,
Старые устои сметаются,
Господство патриарха, их реки взяты силой.
Пришел один, закованный в броню союзник,
Которые наживаются на неравенстве,
Он пришел, чтобы лишить их власти,
Хотя он не верит в их силу,
С помощью военного коварства падает крепость за крепостью,
Его смех раздается при каждом поражении,
И тогда, опираясь на свою мощь, они встают у его ворот,
То в страхе бежал, когда приближалась его гибель!
Три года правили сестры Чынг, и расцвели мир и свобода,
Пока Хань вела северные войны и истребляла далеких врагов,
Но вот их взоры вернулись в Наньюэ, и там появилась грозная армия,
Но шансы были невелики,
Пламя мятежа было окончательно утоплено!
«Choseon»:
Между двумя империями она сидит, почти пав,
Ее единственная надежда - море,
Ее корабли покрыты легендарной броней,
Ее генерал не знает поражений.
Японская армия жестоко расправилась с этой землей,
Слишком долго был мир, чтобы обороняться,
Так что оседлайте волны,
Против восходящего солнца мы сражаемся!
Выбранная нация, падшая земля,
Последний восход солнца близок.
Даже приливы и отливы маршируют в такт барабану,
Битва за битвой, и каждый раз их больше,
И все же самый могучий флот Азии готов к отплытию,
Так оседлайте волны,
Против восходящего солнца мы сражаемся!
Ее бойцы на суше - праведная армия,
Святые люди, взявшие в руки меч,
Они гонят врага на юг, в пасть
И Сунсина, ожидающего мести.
Ни пуля, ни измена, ни хитрость шпиона,
Не остановят его перед лицом врага,
Но самый могучий флот Азии готов к отплытию,
Так что оседлайте волны,
Против восходящего солнца мы сражаемся за
Ли Сунсин (кор. 이순신, 李舜臣; 28 апреля 1545, Сеул — 16 декабря 1598, Намхэ), также встречается Ли Сун Син — корейский флотоводец, знаменитый своими победами над морским флотом Японии в Имдинской войне во время правления династии Чосон. Также известен тем, что сконструировал первые в мире броненосцы-кобуксоны (кор. 거북선; корабли-черепахи). Один из немногих флотоводцев мира, не проигравших ни одной битвы. В современной Корее почитается как «священный герой» и «герой спасения отечества».
Ли Сунсин был назначен командующим корейского военно-морского флота во время японского вторжения в Корею, начатого Тоётоми Хидэёси в апреле 1592 года. В битве при Танхпо Ли Сунсин впервые сделал основной ударной силой своего флота кобуксоны, вследствие чего ему удалось потопить 72 корабля неприятеля. Благодаря морским победам Ли Сунсина у Окпхо-Тхоньён, в Сачхонской бухте, под Пусаном и Ангольпхо планы японского командования по скоординированному вторжению на суше и на море были сорваны, и полумиллионная армия вторжения лишилась снабжения, что сделало её добычей корейских партизан из «Армии справедливости» и регулярной китайской армии, выступившей на стороне Кореи.
Потерпев ряд поражений, в середине 1593 года японцы согласились на переговоры с целью выиграть время для подготовки нового наступления. Этот переговорный процесс продолжался с 1593 по 1596 годы.
Во время наступившего мира среди корейской элиты начали нарастать опасения насчёт влияния Ли Сунсина, который стал народным героем. В результате интриг придворных клик он был обвинён в нарушении приказа, разжалован в матросы и посажен в тюрьму. Однако он и там времени не терял, начав продумывать новую тактику для войны с японцами. После получения известий о том, что адмирал Ли находится в тюрьме, японцы начали вторжение в Корею.
Новым командующим морских сил стал один из членов взявшей верх при дворе клики — адмирал Вон Гюн. В течение непродолжительного срока, во время которого Вон Гюн находился во главе флота, боеспособность его снизилась. В битве в проливе Чхильчхоллян японцы напали на неподготовленные к бою корейские корабли и добились полной победы — весь корейский флот погиб, сам Вон Гюн убит в сражении, вместе с ним погиб талантливый сподвижник адмирала Ли Сунсина адмирал Ли Окки. После этого корейскому королю не оставалось другого выхода, кроме как освободить Ли Сунсина из тюрьмы и назначить его командовать флотом, точнее, тем, что от него осталось.
Поскольку его бездарные предшественники пустили на дно большую часть корейских кораблей, великому корейскому адмиралу пришлось противостоять намного более многочисленному японскому флоту. Но благодаря флотоводческому таланту Ли Сунсина с остатками флота в 13 кораблей в битве в проливе Мённян Ли Сунсин смог разбить превосходящие силы противника, нанеся японцам серьёзное поражение и затруднив их продвижение по суше. А в ноябре 1598 года объединённый китайско-корейский флот одержал полную победу на море в битве в проливе Норян, потери японцев составили около 200 кораблей. Однако в конце сражения Ли Сунсин был смертельно ранен шальной пулей. Умирая, он просил своего племянника Ли Буна скрыть свою смерть, чтобы не деморализовать соратников. Остатки разгромленного японского флота ушли на Цусиму.
Королевский двор Кореи высоко оценил службу Ли Сунсина, дав ему посмертное имя Чхунмугон (верный военачальник), а также записал его в список Сонму Ильдын Консин (привилегированная особа первого класса), присвоил титулы Токпун Пувонгун (Великий Принц Токпун), Юмён Сугун Тодок (адмирал флота китайской Мин) и дал посмертное звание Йонгыйджон (премьер-министр).
Песня «The Last Raider King» («Последний король рейдеров») посвящена Харальду III Суровому.
Харальд III Суровый (др.-сканд. Haraldr Sigurðarson), Гаральд Гардрад, Гаральд III Строгий, Харальд Хардероде (норв. Harald Hardråde); ок. 1015 — 25 сентября 1066) — король Норвегии (1046—1066). Погиб в битве при Стамфорд-Бридже при попытке завоевать английский трон. С гибелью Харальда прекратился трёхвековой период вооружённой экспансии скандинавских правителей — эпоха викингов. Главный герой «Саги о Харальде Суровом» в составе «Круга Земного».
Харальд, сын конунга Восточной Норвегии Сигурда Свиньи из рода Хорфагеров и Асты Гудбрандсдоттир, был младшим единоутробным братом короля Норвегии Олава II. Его отец принимал активное участие в воцарении Олава. Уже в детстве Харальд отличался воинственным нравом. В 1030 году, когда Харальду было 15 лет, король Олав II погиб при защите трона от Кнуда Великого. Харальд принимал участие в битве при Стикластадире и был ранен, после чего он скрывался и лечился, а затем покинул Норвегию, перебравшись в Швецию. Далее он сформировал военный отряд из тех, кто, как и он, был вынужден покинуть страну в результате смерти Олава II, и в 1031 году вместе с отрядом прибыл в Киев, где поступил на службу к Ярославу Мудрому.
В 1031—1034 годах Харальд вместе Эйливом Регнвальдсоном, сыном ярла (посадника) Альдейгьюборга (Ладоги) Рёгнвальда Ульвссона, принял участие в кампании Ярослава против поляков и по сведениям скандинавских саг является соруководителем войска.
В 1034 году Харальд со своей дружиной (около 500 человек) поступил на службу к византийскому императору. Отряд Харальда вошёл в элитный наёмный отряд, известный как Варяжская стража. Достаточно быстро Харальд показал себя в бою и завоевал уважение гвардейцев.
В 1034—1036 годах Харальд участвовал в походах против пиратов в Малой Азии и Сирии.
В 1036—1040 годах отряд Харальда вошел в состав византийской армии Георгия Маниака в сицилийском походе. Считается, что один из сицилийских городов он захватил с помощью той же хитрости, которую применила княгиня Ольга в древлянском Искоростене в 946 году: «он велел своим птицеловам ловить птичек, которые вьют гнезда в городе и вылетают днём в лес в поисках пищи. Харальд приказал привязать к птичьим спинкам сосновые стружки, смазанные воском и серой, и поджечь их».
В 1041 году в составе варяжской гвардии он принял участие в подавлении болгарского восстания Петра II Деляна. По сведениям скандинавских саг и болгарской летописи, Харальд лично убил болгарского царя в сражении. После этих событий он стал командиром всей гвардии.
В 1042 году Харальд и его варяги принимали активное участие в дворцовом перевороте, в результате которого император Михаил V Калафат был свергнут и ослеплён. Затем в результате интриг Харальд попал в опалу. Спасаясь от суда, Харальд и его варяги принуждены были бежать из Константинополя и укрылись в Киеве.
В саге о Харальде Суровом (XV—XVI стих) Харальд после Византии вернулся не в Киев, а в Хольмград (это либо Новгород, либо варяжский город между городами Ладогой и Холопьим городом на реке Волхов) и добычу от своих средиземноморских походов он отправлял туда же. Довольно странно, что Харальд вообще не упоминает Киев, в котором должна бы находиться его возлюбленная Эллисиф (Елизавета), дочь Ярицлейва (Ярослава) конунга в Хольмгарде.
В период службы в Византии Харальд добыл огромное количество золота и драгоценных камней, часть этой добычи он на протяжении этих лет отсылал на хранение Ярославу Мудрому.
В 1043 году Ярослав, «за убийство одного знаменитого русского в Цареграде» (в Константинополе), послал своего сына — новгородского князя Владимира совместно с Харальдом в поход на императора Константина Мономаха. Поход закончился миром, заключённым в 1046 году.
Зимой 1043/1044 Харальд стал зятем Ярослава, взяв в жёны Елизавету Ярославну (Эллисиф в сагах), от которой у него родились две дочери — Мария и Ингигерд.
Харальду приписывается авторство множества вис (стихотворений), в том числе и богато аллитерированных вис, обращённых к «девушке в Гардах» — Елизавете Ярославне. Там он воспевает свои военные подвиги и говорит, что они не дороги, так как Ярославна «знать его не хочет».
Хотя Харальд был христианином, в 1048 году он взял в наложницы Тору, дочь ярла Торберга Арнасона, родившую ему будущих норвежских королей Магнуса II и Олава III Тихого.
Используя средства, накопленные на службе Византийской империи, Харальд с войском возвратился в Швецию в 1045 году и сразу стал большой угрозой королю Норвегии, своему племяннику Магнусу, сыну Олава II Святого. Харальд заключил союз со Свеном II Эстридсеном — претендентом на датский престол. Магнус расстроил этот союз, сделав в 1046 году Харальда своим соправителем в Норвегии.
Однако уже через год Магнус умер. Утверждается, что он сам перед смертью провозгласил своими наследниками в Дании — Свена II Эстридсена, а в Норвегии — Харальда. Харальд, не согласившись с таким разделом, начал войну со Свеном за датскую корону. Датчане терпели поражение за поражением, практически каждый год норвежские корабли разоряли прибрежные селения. В 1050 году Харальд разграбил и сжёг дотла главный торговый центр Дании Хедебю, в 1062 году в крупном морском сражении в устье реки Ниц (или Нис; современное название — Ниссан), Харальд разгромил флот Свена и тот чудом избежал гибели. Тем не менее, несмотря на все победы, Харальду не удалось завоевать Данию, так как местная знать и простые жители (бонды) оказывали Свену неизменную поддержку. В 1064 году Харальд отказался от притязаний на датский трон и заключил мир со Свеном.
Кроме долгой и кровопролитной войны с Данией, Харальд в 1063—1065 годах воевал со Швецией, король которой поддерживал мятежных ему ярлов. В сражении при Венерне (1063) Харальд разбил объединённое войско шведов и мятежных уппландцев.
Харальд жестоко подавлял попытки неповиновения внутри Норвегии, как простых бондов, восстававших против тяжёлых налогов и поборов, так и крупных ярлов, которые были окончательно подчинены королевской власти. Несогласные были либо убиты, либо изгнаны из страны. В стремлении установить централизованную королевскую власть, Харальд опирался на поддержку церкви. При нём христианство окончательно закрепилось во всей Норвегии.
Кроме ведения войн, Харальд заботился об упрочении торговли. Именно он в 1048 году основал торговое поселение Осло, ставшее впоследствии столицей Норвегии.
Харальд погиб 25 сентября 1066 году в битве при Стамфорд-Бридже, около города Йорк, против войска короля Англии Гарольда Годвинсона. Он прибыл в Англию с претензией на английский трон, которая основывалась на предполагаемом соглашении между Магнусом и Хардекнудом о том, что, если кто-либо из них умрёт без наследника, то другой наследует и Англию, и Норвегию. В походе Харальда сопровождала жена Елизавета, сын Олав и обе дочери. Старшего сына Магнуса Харальд оставил в Норвегии, провозгласив его конунгом. Тостиг Годвинсон, опальный брат Гарольда II Годвинсона, заключил с Харальдом союз и обещал оказать ему поддержку.
Харальд высадился в Северной Англии с силой приблизительно 15 000 воинов на 300 кораблях и, объединившись с отрядами Тостига, 20 сентября разгромил первые встреченные им английские войска в битве у Фулфорда, в двух милях к югу от Йорка. Но через 5 дней его армия была полностью разгромлена в битве при Стамфорд-Бридже, так, что только 25 из прибывших в Англию 300 кораблей были использованы для доставки выживших обратно в Норвегию. Сам же король получил в этом бою смертельную рану: стрела вонзилась ему в горло.
Менее чем через месяц после этого Гарольд II Годвинсон был побеждён Вильгельмом Завоевателем в битве при Гастингсе и также погиб в бою.
Через год после гибели конунга на Стэмфордском мосту его тело было отправлено на родину и захоронено в церкви св. Марии в Тронхейме, но через некоторое время гробницу переместили в Эльгесетерский монастырь в Тронхейме, который в XVII в. был снесён:
Хардрада Севера, Хардрада Востока,
Хардрада, полководец римской элиты,
Хардрада из Данелау в Йоркшире был убит,
Суровый в правлении, варяжский король, оставивший царство Рима,
В сумерках эпохи норвежских королей-налетчиков,
искал осколки кровавой короны Кнута,
По водам Нявы, Ладоги и Волхова,
Пришли норманны, склоненные поражением,
Позади остался мрачный день Стиклестада и Киев, окруженный врагами.
Ни один враг Руси не смог покорить его, он отплыл к границам Рима,
От реки Евфрат до Мессинского пролива,
Никто не мог противостоять его топору!
Суров суд Харальда над арабскими владыками Востока,
Преданный норманнами на Сицилии, его гнев воспламенил Болгарию,
А в Византии восстала императрица, которая заковала норманна в цепи,
Но корни викинга лежали в грабежах, поэтому с императорским золотом он сбежал,
Ни один император Рима не смог покорить его, и он отплыл к родным берегам,
Через цепи Босфора к холодному Скагерраку,
Никто не мог противостоять его топору!
Безжалостное королевство вернулось к нему, из Оркни отправились корабли,
Нортумберленд, Йоркшир, все пали, когда он шел
на юг, чтобы занять трон Англии,
Ни император, ни халиф не могли противостоять ему, и, в конце концов, он выступил в поход как король,
Но никто не в силах одолеть иго судьбы, поэтому он пал в варварской ярости
В тексте песни упоминается Кнуд Великий (Кнуд Могучий, также Кнут; др.-сканд. Knūtr inn rīki, др.-англ. Cnūt se Micela; 994/995—1035) — король Дании, Англии и Норвегии, владетель Шлезвига и Померании из династии Кнутлингов. Сын датского короля Свена Вилобородого и Гунхильды, дочери Мешко Польского, либо Бурислава Вендского.
Композиция «Sleeping City» («Спящий Город») вдохновлена повестью английского писателя-фантаста Майкла Муркока (англ. Michael John Moorcock; род. 18 декабря 1939 года) «Грезящий город» («The Dreaming City», 1961) из цикла «Элрик из Мелнибонэ».
Другие ее названия: «Падение Имррира», «Гибель Призрачного города», «Гибель Имррира», «Город мечты».
Имррир (Imrryr) - столица острова Мелнибонэ. Его также называли "Прекрасный" и "Грезящий город". Имррир, расположенный на северо-восточном берегу острова, был городом множества прекрасных разноцветных башен. Мелнибонэйцы настолько ценили красоту своего города, что прятали рабов, чтобы те не оскверняли его вида. На башнях Имррира обитало множество птиц - из-за договора, заключённого Императорами-Колдунами с Филит, Повелительницей птиц. Гавань Имррира тысячелетия охранялась сложным лабиринтом, сделанным в скалах, благодаря чему множественные атаки варваров Молодых Королевств проваливались. Имррир был разрушен и сожжён варварским флотом под предводительством Эльрика. ("Сага об Эльрике из Мелнибонэ"):
Император без трона,
Его единственная настоящая любовь присягнула ему,
Предатели расставляют сети, самозванцы собирают силы,
Надвигается шторм, надувая флотилии металлических весел,
Трон должен быть захвачен или уничтожен,
В город мечты, покинутый,
Император у руля, флот отплывает к острову,
Древние стены и башни уходят в небо,
Защитники отброшены, не осталось никаких мечтаний, кроме как умереть,
Дворец захвачен, но любовь не потеряна, она должна пробудиться,
Город, который видит сны, но никогда не спит,
Город, который плачет о прошедших эонах,
Древняя империя, оставленная в огне,
Рубиновый трон, его последние дни.
Спящий город, Имррир исчезает,
Вечная красота, шпили стерты в пыль,
Спящий город, твоя душа спускается вниз,
Вечная красота, пылающий огонь.
Хрустальная дверь теперь в пределах досягаемости,
Песня Морнблейда играет в нашем сознании,
Брат Черного Меча почувствует нашу мощь.
Вспышки огня и звон металла,
Еще один заряд - и любовь освобождена,
Но Штормбрингер заберет ее жизнь.
Главным героем песни «Row, Massilians, Row» («Гребите, массильцы, гребите») является Пифе́й (Пите́ас; греч. Πυθέας; около 380 до н. э. — около 310 до н. э.) — древнегреческий купец, мореплаватель, географ, происходивший из западносредиземноморской колонии Массалия (современный Марсель).
Пифей около 325 года до н. э. совершил путешествие вдоль берегов Северной Европы.
Книга Пифея «Об океане» с описанием его путешествия до наших дней не дошла, однако на неё ссылаются Страбон, Плиний Старший, Полибий и другие античные авторы, зачастую — чтобы опровергнуть его данные. Античные историки называли его лжецом и фантазёром.
Пифей плавал вокруг Британии, а также вдоль побережья Балтийского моря, где добывали янтарь. Британию он описал как треугольный остров и посчитал размеры его сторон (преувеличив их, но пропорции были верны). Достиг легендарной земли Туле (по мнению ученых Исландии, Северной Норвегии или Гренландии). Считается первым известным полярным путешественником, а также единственным жителем Средиземноморья за весь древний период, проникшим далеко за 60° северной широты. Также он был первым греком, описавшим полярный день, полярное сияние и вечные льды («Нет здесь более земли, моря или воздуха, а вместо них смесь всего этого, похожая на морское легкое»). Споры вокруг острова Туле, находящегося за полярным кругом (по описанию Пифея, полярный день там длится целый месяц), не утихали много веков:
Пифей принял вызов,
Чтобы найти земли, откуда приходят товары,
Дальше, чем простирается земля,
К месту на крыше мира,
Из порта Массилии он отправляется в дальний путь,
К земле, где северные звезды,
Там дуют холодные ветры, леденящие кровь цивилизованных людей.
Мы найдем источник, корень всего этого, откуда приходят товары для Массилии.
Так что гребите, массалийцы, гребите,
Конец уже близок,
Мы достигнем последней пустоши,
где ярко светит полуночное солнце,
Последняя земля Туле.
В Кантионе есть белые скалы, там живут и сражаются люди копья,
Земля окутана туманом и дождем, слишком сырая, чтобы поддерживать свет,
По цивилизованным приливам Белериона плывет корабль северного ветра,
Земля добытчиков олова, где торговцам рады,
На Оркасе ветер свирепствует,
Сквозь шерсть, шелк и сталь он пронзает,
Где зимнее солнце в полночь слабо светит сквозь деревья,
И лучшие вина Греции за ночь замерзают.
Под медведем не растет пшеница,
Солнце отдыхает, а ночное небо светится,
За много стадий от дома - самый дальний путь, который может пройти человек.
Завершает пластинку номер «Severan», который рассказывает о Марке Авре́лии Севе́ре Антони́не А́вгусте (лат. Marcus Aurelius Severus Antoninus Augustus), имя при рождении Лу́ций Септи́мий Бассиа́н (лат. Lucius Septimius Bassianus) (4 апреля 188 — 8 апреля 217 гг.), известном под именем Карака́лла — римском императоре из династии Северов.
Он был сыном Септимия Севера от второго брака с Юлией Домной и братом Геты. Правил с 211 по 217 год н. э.
Его первоначальное имя — Бассиан — в 196 году, когда отец провозгласил его Цезарем, было изменено на Марк Аврелий Антонин; прозвище же Каракалла, или Каракалл (лат. Caracallus), произошло от названия введённой императором галльской одежды — длинного халата, ниспадавшего до щиколоток.
В 197 году, во время похода против парфян, он был провозглашён трибуном и Августом. В 202 году он был назначен консулом, а в следующем женился по воле отца на Фульвии Плавцилле, богатой дочери Плавтиана; он, однако, ненавидел и тестя, и жену и был причиной смерти первого в 204 году.
Будучи и до смерти тестя в высшей степени распутным и своевольным, Каракалла стал ещё хуже, когда освободился от него. Младший брат его Публий Септимий Гета, в 198 году провозглашённый Цезарем, не уступал Каракалле в испорченности. С детства между обоими братьями господствовала непримиримая ненависть, раздуваемая царедворцами.
Когда пришло известие о восстании варваров в Британии, Север воспользовался поводом для удаления сыновей из развратной атмосферы Рима и взял их с собою на войну (208 год). Каракалла провожал отца до Северной Шотландии, в некоторых случаях сам начальствовал над войском, но все мысли его были устремлены лишь на подготовку для себя единодержавия.
Он преследовал брата и клеветал на него, хотел возбудить в войске мятеж против отца, сам однажды поднял меч против него и, как говорили, ядом ускорил его смерть (4 февраля 211 года).
Несмотря на его убеждения, войска, помня желания Севера, провозгласили императорами обоих братьев. Каракалла тотчас заключил мир с варварами, вывел армию из их страны, очистил заложенные Севером крепости, отправился к брату и к матери и, наружно помирившись с Гетой, отправился в Рим с прахом Севера.
Уже на дороге разногласия возникли снова; оба брата подозревали друг друга; в Риме каждый завёл свою стражу; они думали разделить империю, но этому воспротивилась мать. Планы Каракаллы освободиться от брата не удавались; наконец он попросил мать пригласить их обоих к себе в комнату для примирения, и здесь, на руках у матери, убил Гету (26 декабря 211 года):
Не оставляйте никого в живых,
Развейте их прах по холмам и озерам,
Пусть дождь смоет их варварские жизни,
Я - Цезарь,
Из Лептиса я еду с кровью в руках,
Время запомнит могущество моей империи,
Так что мы маршируем,
На север по следам геноцида,
Закованные в камень,
Границы земли будут принадлежать только мне,
Я не буду страдать от мира, пока пикты называют это домом,
Их леса в огне,
Их горы будут сровнены с землей, их реки будут укрощены,
Все будут носить имя Северана,
40 000 человек,
За такое ничтожное королевство,
Миля за милей они маршируют в горные районы,
Каждое безымянное болото станет имперским владением,
Каждый холм на горизонте - границей Рима.
В тщетных поисках врага, с которым можно сражаться,
Каждый шаг на север продиктован лишь злобой,
Заманенный обещанием добычи,
Хотя император был прикован к постели.
Оставьте мне это наследие, вот мое требование,
Повелитель народа Каледона.
Не взирай на их вероломство, покажи им меч,
Септима, повелителя Рима.
После нарушения клятвы не было покоя,
Маэтея привела ко второму нападению.
В дальнейшем наступлении - обременительная бойня,
ибо северные земли не управляются, а покоряются,
Когда Каракалла вернулся, его отец погиб,
В Эборакуме закончится расширение империи,
Господство Каледона никогда не перейдет,
Таким образом, границы Рима больше не будут существовать.
Гай Ю́лий Це́зарь (лат. Gaius Iulius Caesar; 12 июля 100 года до н. э. — 15 марта 44 года до н. э.) — древнеримский государственный и политический деятель, полководец, писатель. Консул 59, 48, 46, 45 и 44 годов до н. э., диктатор 49, 48—47 и 46—44 годов до н. э., великий понтифик с 63 года до н. э.
Лептис-Магна, иначе Лепта Большая (лат. Leptis Magna, также Лабдах, Лепсис-Магна, Lpqy) — древний город в области Сиртика (позже называлась область Триполитания) на территории современной Ливии. Достиг расцвета во времена Римской империи. Его руины находятся на побережье Средиземного моря в 130 км к востоку от Триполи в месте Аль-Хумс. Благодаря своей планировке город получил название «Рим в Африке».
Предположительно город был основан около 1100 года до н. э. как финикийская колония и служил главным портом региона. Значение города резко усилилось в IV веке до н. э., когда могущество Карфагена возросло. Город, хотя признавал протекторат Карфагена, оставался независимым, и был занят римлянами после победы в Третьей Пунической войне в 146 году до н. э.
Город стал частью провинции Африка в 46 г. до н. э., после битвы при Тапсе, когда Юлий Цезарь обратил в бегство армию республиканцев во главе с Цецилием Метеллом Сципионом. В период правления Августа город начал приобретать облик, который сохранит в будущем. Он отстраивался по двум главным осям от маленькой речки Вади Лебда. В течение одного столетия благодаря щедрости местной знати в городе появились старый форум, базилика, храм Либер Патер, храмы Рима и Августа и Геркулеса, а также большой рынок, поблизости от которого находился театр. В 126 году при Траяне Лептис приобрёл статус римской колонии (с римским гражданством её жителей), а спустя 17 лет благодаря Адриану стала привлекательной благодаря комплексу терм в юго-восточной части города.
Город достиг максимального расцвета после 193 года, когда двадцатый римский император Септимий Север, родившийся в Лептисе, возглавил империю. Он позаботился о родном городе, который стал одним из самых значимых городов римской Африки. Через город был проложен впечатляющий проспект шириной 18 метров с колоннами, рядом с которым появились новостройки. К западу от этой улицы вырос новый форум и базилики Севера. Город стал одним из богатейших в Средиземноморье благодаря экспорту слоновой кости, экзотических животных и продуктов местного производства.
В III веке во время кризиса в Римской империи значение Лептиса-Магны упало, и к середине IV века некоторые части города были покинуты. Лишь во время императора Феодосия I город частично восстановил своё значение.
В 439 году Лептис-Магна и другие города Триполитании пали под напором вандалов — тогда король вандалов Гейзерих занял Карфаген и превратил в свою столицу. Тогда же король разрушил городские стены Лептиса, опасаясь возможного бунта горожан против вандалов. В 523 году город был опустошён берберами.
Велизарий занял Лептис-Магну в 534 году, разрушив королевство вандалов. Лептис стал столицей провинции в Византии, но уже никогда более не смог вернуться к жизни от разрушений после набега берберов. Во время арабского завоевания в 650-е годы город был практически покинут, там оставался лишь византийский гарнизон.
Сейчас в Лептисе остались впечатляющие руины римского периода.
Калидо́н (др.-греч. Κᾰλῠδών) — древнегреческий город в Южной Этолии, на западном берегу реки Эвинос, на выступе Аракинфа. Вместе с куретским городом Плевроном являлся главным городом страны.
Основан либо легендарным Этолом, либо его сыном Калидоном. Город был очень знаменит во времена Гомера (Il. 2, 640. 9. 589), и упоминался им как «скалистый», «высокодержащий» и «прекрасный».
В греческих мифах прославлен своим героем Мелеагром и Калидонской охотой, о которой рассказывается в «Илиаде» (I, 529 сл.). Предание гласит, что калидонский царь Эней, принося жертву богам, забыл об Артемиде. Разгневанная богиня наслала на страну страшного вепря. Сын Энея, Мелеагр, убил вепря. Однако из-за шкуры и головы убитого зверя разгорелся спор между калидонцами и их соседями куретами.
Сюжет мифа был положен в основу драмы Фриниха «Плевронянки».