Коломна, ровесница Москвы, и её молчаливый спутник в веках. Возникнув в XII столетии, она навсегда оказалась вплетена в историю Руси: сначала как крепость в княжеских усобицах, потом как оплот Москвы. Расположение на главных путях предопределило её судьбу «южных ворот» Москвы. В Коломенском уезде в селе Дединове был построен первый русский военный корабль «Орёл». Здесь, энергия местного купечества, создала мощный промышленный край, украсив город каменными храмами и усадьбами.
Начали знакомство с городом с Коломенского Кремля. Пусть он сохранился не полностью, но и уцелевшие фрагменты говорят о мощи крепости.
Коломенский кремль, раскинувшийся в месте слияния рек Москвы и Коломенки. Его каменные стены и башни, возведенные в XVI веке при князе Василии III, сменили деревянную крепость и на долгое время сделали Коломну неприступной. Считается, что строили кремль итальянские зодчие, придавшие ему сходство с Московским.
Со временем, когда границы отодвинулись, крепость утратила оборонное значение и начала постепенно разбираться местными жителями на кирпич. Этот процесс остановил лишь указ Николая I в XIX веке.
Сегодня за крепостными стенами длиной почти в два километра гармонично соседствуют древние храмы, старинные особняки, музеи и современные кафе. Мощь каменных башен, некоторые из которых достигают 35 метров, впечатляет так же, как и века назад. Не случайно в 2013 году Коломенский кремль был признан одним из символов России в рамках народного голосования.
Первое, что привлекает наше внимание это Брусенский Успенский монастырь, стоящий в стенах кремля, который ведёт свою историю от Ивана Грозного. Основанный в 1552 году участниками успешного похода на Казанское ханство как мужская обитель. В Смутное время монастырь стал женским, и его судьба наполнилась испытаниями. Сильнейший пожар конца XVII века уничтожил деревянные постройки, но усилиями монахинь его удалось возродить из пепла. Запустение XX века сменилось новым возрождением, и спустя столетие здесь вновь зазвучала молитва.
Главная жемчужина обители, Крестовоздвиженский храм, чей пышный облик, сочетающий московское барокко и псевдорусский стиль, составляет яркий контраст со старшей соседкой, древней Успенской церковью, редкий образец шатрового зодчества. Её строгий облик, лишённый пышного убранства, лаконичен: гладкие белые стены, увенчанные шатром, и скупой декор создают ощущение суровой красоты.
Уникальная Грановитая башня, названная так за свою форму, сочетает шестигранные внешние стены и прямоугольные внутренние. Возвышаясь на 22 метра на старом тракте, она сменила множество ролей: от оборонного сооружения с пятью боевыми ярусами до часовни, а позже до керосиновой лавки. После реставрации в конце прошлого века был восстановлен разрушенный верхний ярус. Отсюда можно попасть на кремлевскую стену, но только с экскурсией, однако дожидаться мы не стали нас манили сокровища Соборной площади.
По улице Лазарева направились к Соборной площади, здесь странное здание привлекло наше внимание, это оказался первый в Подмосковье Музей ЖКХ открылся в Коломне весной 2014 года. Его экспозиция заняла помещение старинного резервуара для питьевой воды, превратив железобетонный цилиндр в хранилище памяти о городском хозяйстве. На трех ярусах представлена история коммунального быта: от дореволюционных водопроводов и печей до современных достижений. Среди экспонатов — подлинные предметы, фотографии и макеты, рассказывающие о том, как создавался и менялся облик города, в общем, не зря зашли.
Дорога по улице Лазарева к Соборной площади стала путешествием в прошлое. Здесь сохранился целый квартал старинной застройки. Резные наличники на одноэтажных домиках создают полное ощущение, что ты оказался в Коломне сто лет назад.
Соборная площадь в Коломенском кремле древнейшая в городе, её история началась в XIV веке. Сегодняшний вид определила перестройка города в XVIII веке, а окончательно ансамбль оформился с появлением Духовного училища. В советский период храмы пришли в упадок, но сейчас их активно возрождают: восстановлены иконостасы и колокола, возобновлены регулярные богослужения.
На Соборной площади доминирует величественный Успенский собор. Его история началась в XIV веке, а нынешнее здание из белого камня и кирпича с пятью главами было возведено в 1672-1682 годах. В облике пятиглавого собора читаются как традиционные черты, так и новаторские веяния XVII века, выраженные в резных порталах и наличниках.
После реставрации в храме вновь звучат службы, а внутреннее убранство поражает масштабом: фрески занимают 1500 м², а резной иконостас относится к XVIII веку. Сегодня в отреставрированном интерьере можно увидеть уникальные фрески и барочный иконостас, конечно, поставили свечку и осмотрели внутреннее убранство.
Рядом с величественным Успенским собором на Соборной площади стоит Тихвинский храм. Он был возведен в 1776 году как «теплая» зимняя церковь при соборе, на средства коломенского купца И.Т. Мещанинова.
Особое внимание привлекает звонница, мощная белая шатровая колокольня, которая зрительно доминирует над красным зданием самого храма. Этот контраст объясняется тем, что колокольня более древняя, а нынешнее здание церкви было перестроено в XIX веке по инициативе купца Ф.Н. Тупицына.
Стены церкви украшены скромными пилястрами и наличниками. Над ними возносятся пять синих луковичных глав, цвет которых символизирует чистоту Богородицы. Внутреннее убранство было создано заново современными мастерами. Главная святыня это чтимый список Тихвинской иконы Божией Матери.
Рядом с Соборной площадью стоит дом, где в 1910-е годы творил А.И. Куприн, именно в этих стенах рождался роман «Юнкера», вобравшие дух старинного города. Сегодня в этом историческом здании, сохранившем свой облик, открыт небольшой отель.
С Соборной площади можно пройти на территорию Ново-Голутвинского Свято-Троицкого монастыря, он занял территорию древней архиерейской резиденции, существовавшей здесь с XIV века. Главная жемчужина обители — Троицкий собор, великолепный образец русского барокко. Его уникальный иконостас был создан руками самих монахинь. Не менее интересны и другие храмы монастыря: в церкви Ксении Петербургской можно увидеть необычный керамический иконостас, а в Покровской — резной, из красного дерева.
Монастырь живёт насыщенной и деятельной жизнью. Под его опекой находится детский приют, а сестры, трудятся в мастерских, поют в известном церковном хоре.
Крестовоздвиженская церковь стоит на месте древнего торга. Возведенная в камне в XVIII веке, она была перестроена на средства купчих Шараповой и Колесниковой в стиле ампир. Храм, где когда-то хранился чтимый список Донской иконы, пережил закрытие и разрушение в советский период, но был восстановлен в девяностые годы.
Добрались до Пятницких ворот, главного входа в Коломенский кремль, его исторический центр. Именно отсюда начиналось возведение крепостных стен. Когда-то дозорный на её стрельнице бил в набатный колокол, предупреждая об опасности, а массивные решетки и ворота надёжно преграждали путь. С ними связана легенда о Марине Мнишек, которая, по преданию, не только открыла ворота врагам, но и спрятала награбленные сокровища, наложив на них колдовские чары.
У ворот кипела торговля, ведь они были посвящены Параскеве Пятницкой, покровительнице торговцев. Проход, напоминающий подкову на счастье, встречает путников старинной молитвой, с которой в город въезжали русские государи. Сегодня на башне можно видеть иконы небесных покровителей Коломны.
Покинув кремль, хотели попасть на представление в музей «Калачная», но там только по предварительной записи, но за углом мы добыли себе знаменитые Коломенские калачи и подкрепились перед дорогой к Бобреневу монастырю.
Мы пересекли Москву-реку по наплавному Бобреневскому мосту. Полуторакилометровый путь до монастыря оказался лёгкой и приятной прогулкой — солнце светило так, что дорога пролетела незаметно, открывая прекрасные виды на колокольни Коломны.
Бобренев монастырь возник на подступах к Коломне как форпост, основанный по обету героем Куликовской битвы Дмитрием Михайловича Боброк Волынский. С тех пор в его стенах хранится память о русских воинах, павших на поле Куликовом.
За свою долгую историю обитель не раз перестраивалась. Расцвет пришёлся наконец XVIII века, когда она стала загородной резиденцией коломенских архиереев. С тех пор сохранился ансамбль монастыря, состоящий из собора Рождества Богородицы со стройной шатровой колокольней, Фёдоровской церкви, старинных келейных корпусов, окружённых крепостными стенами с башнями.
Собор Рождества Богородицы (1757-1790 гг.) — летний храм, возведённый в формах раннего барокко на месте своего древнего предшественника. Его архитектура проста: массивный четверик венчает более лёгкий восьмерик с единственной главой, а к зданию примыкает шатровая колокольня. Однако известен собор не столько внешней сдержанностью, сколько уникальной акустикой. В одном из его приделов пение даже одного человека преображается, рождая под сводами иллюзию мощного хора. За это удивительное свойство его и прозвали «храмом поющих ангелов».
Вернулись в Коломну, поскольку было еще, не поздно, решили погулять по старому городу. Конечно, наше внимание привлекла церковь Николы на Посаде, построена в 1716 г. будто сошла со страниц русской сказки. Нарядный образец русского узорочья с ярусами кокошников и живописным пятиглавием. Построена на высоком подклете, храм представляет собой двусветный четверик с трапезной.
От первоначальной шатровой колокольни сохранился лишь первый ярус. Сегодня в храме, принадлежащем православной общине, действуют престолы в честь Воскресения Словущего и Николая Чудотворца.
История храма в Гончарах уходит корнями в XV век. По преданию, его основание связано с царицей Софией Палеолог, которая, молясь о рождении наследника, дала обет построить храм. Её молитвы были услышаны, и в Коломне появилась деревянная Зачатьевская церковь. Спустя столетие храм сгорел, но в пепле была чудесным образом обретена невредимая икона Спаса Нерукотворного. В память об этом событии выстроили новую церковь, уже в честь этой святыни.
Позже, в XVII веке, храм отстроили в камне, освятив его в честь Богоявления Господня, но память о прошлом сохранилась в названии одного из его приделов. За свою долгую жизнь храм обрастал новыми пределами и колокольней, а внутри него хранятся почитаемые святыни, включая резной образ Богоматери «Страстная» и мощи многих святых.
Долго бродили по старым улочкам, место, основательно и с любовью подготовленное для гостей. За одним «музеем-пряником» следует другой, за уютной кофейней аутентичная лавка. Всего не перечислить, да и не нужно. Здесь просто приятно потеряться, зная, что за каждым поворотом ждет что-то познавательное, вкусное и душевное. Сюда хочется вернуться именно за этим ощущением живого и доброго прошлого.