Восемнадцать неизвестных лет из жизни Иисуса, с 12 до 30 лет, всегда интересовали историков и религиоведов, которые задавались вопросом – почему Библия хранит молчание об этом отрезке времени.
Историки-исследователи о неизвестном периоде
В XX веке появился целый ряд работ, написанных религиозными деятелями и историками-исследователями, которые попытались собрать информацию об этом неизвестном периоде. Вот небольшой список трудов:
«Раскрыта тайна утерянных лет Иисуса». 1962 г. автор – преподобный К.Р. Поттер;
«Иисус умер в Кашмире». 1976 г. автор – Андреас Фабер-Кайзер;
«Утерянные годы Иисуса». Автор – Элизабет Клер Профит;
«Тайна Иисуса». Совместное творчество – Дика и Жанет Бок;
«Иисус жил в Индии». Автор Холджер Керстен.
Писатель Жанет Бок, автор книги «Тайна Иисуса» и создатель фильма
«Утерянные годы» (1978 г.), писал:
«Постепенно мы пришли к выводу, что описание этих лет отсутствует потому, что кто-то изъял их из летописей и из Библии. Невозможно представить себе, чтобы Иисус появился в Галилее в возрасте 30 лет и скрыл большую часть своей жизни от своих учеников, которых любил и которых просил следовать за ним. Невозможно поверить и в то, что эти годы были столь мало значащими, что о них не стоило упоминать ни слова...
Так мы всё больше склонялись к тому, что в какой-то момент все сведения об этих годах его жизни были уничтожены.
При изучении документов ранней христианской церкви становится очевидным, что первые церковные соборы, особенно Никейский собор 325 года, изменили многие положения христианской доктрины. Остается признать, что описания неизвестных лет Иисуса были вычеркнуты потому, что не соответствовали политическим устремлениям растущей церкви».
Считаю, что Жанет Бок прав, в 325 году на Первом Вселенском соборе создавалась новая политическая религия – христианство, основной доктриной которого стало учение самоназванного апостола Павла, совершенно противоположное учению Иисуса. Иисус был объявлен Богом, поэтому вся
информация о нём, как о человеке, была вычеркнута из воспоминаний его современников и Евангелий. Все вышеуказанные авторы пришли к выводу, что неизвестные годы Иисус провёл в Индии, некоторые считали, что только 10 лет.
Находка Николая Нотовича
Исследователи обнаружили, что о странствии Иисуса в Индии ещё в 1894 году вышла книга «Неизвестная жизнь Иисуса Христа» автора Николая Нотовича, который первым из исследователей заявил, что Иисус ходил в Индию, и, более того, представил убедительные аргументы.
В 1887 году Нотович совершил путешествие на Восток. В Кашмире он посетил
буддийский монастырь Хеммис в Лехе. Ему пришлось там задержаться на некоторое время (повредил ногу) и пройти необходимое лечение у лехских монахов, которые поведали ему историю о тайных свитках, относящихся к жизни святого Иссы.
Пока нога Нотовича заживала, он нашёл переводчика, который перевёл ему полуистлевшие рукописные листки.
По возвращении Нотович опубликовал книгу под названием «Неизвестная жизнь Иисуса Христа». В книгу вошла и обнаруженная в буддийском монастыре тибетская рукопись под названием «Жизнь святого Иссы», впоследствии названная как «Тибетское евангелие»
Повествование Нотовича об Иисусе
Книга Нотовича повествует о том, что в возрасте 13 лет Иисус с купеческим караваном покинул дом Марии и Иосифа в Назарете и ушёл в Индию, посетил святые города и дошёл до Ганга.
Иисус в течение шести лет изучал священные книги - Веды - и проповедовал в Джаганнатха Пури, Бенаресе и других городах штата Орисса. Он отверг кастовую систему браминов и проповедовал равенство всех людей. Это вызвало гнев жрецов, которые изгнали его из храма Джаганнатха. Несмотря на это, Иисус продолжал учить народ, собирая вокруг себя множество последователей.
Его деятельность вызвала ненависть со стороны жрецов-брахманов, утверждавших, что ведическое знание предназначено только для высшего, брахманического сословия, чтобы эксплуатировать шудр. На Иисуса было совершено несколько покушений и ему пришлось бежать из Джаганнатха Пури.
Он бежал в Непал, где провёл ещё шесть лет высоко в Гималаях, затем ушёл в Персию, где не нашёл поддержки зороастрийцев, которые придерживались концепции двух богов - бога добра и бога зла. Он отверг их представления, заявляя: «Есть только один Бог, и это - Отец наш Небесный».
Церковь против книги Нотовича
В Риме Нотович показал свою рукопись кардиналу Ротелли, который выступил против этой книги, считая, что она «преждевременна, и мир не готов услышать ее». Он сказал Нотовичу: «Церковь и так уже много страдает из-за новой волны атеистической мысли».
Позднее Нотович узнал, что в библиотеке Ватикана хранятся 63 рукописи, в которых упоминается история Иссы, их привезли в Рим христианские миссионеры, проповедовавшие в Китае и Индии.
Таким образом Ватикан знал о жизни Иисуса в Индии, но хранил это в тайне.
Иисус в Египте
Однако существует ещё одна версия, согласно которой Иисус примерно с 13 и до 20 лет проживал в Египте, в Александрии, где работал поденщиком, а также проявил себя талантливым фокусником и чародеем. Там, как писал Цельс: «Христос искусился во многих способностях, которыми египтяне славятся, блестяще развил свои таланты в качестве фокусника и чародея»
Советский историк Абрам Ранович (Рабинович) приводит переводы со слов Цельса о жизни Иисуса в Египте в своих книгах:
А.Б.Ранович. Первоисточники по истории раннего христианства. М. 1933. и А.Б.Ранович. Античная критика христианства. М.1935. М.1990.с.275).
Вернувшись из Египта, Иисус застал отца Иосифа больным, и тот перед смертью попросил Иисуса дать обет жениться, основать семью и продолжить род. Исполняя обещанное, Иисус 28 октября 16 года вступил в брак с Марией Магдалиной, уроженкой города Магдала.
О свадьбах Иисуса и Иоанна Крестителя будет отдельная статья
Иисусу тогда было 20 лет. Пять месяцев спустя после бракосочетания, в начале мая 17 года, Он покинул Иудею и отправился в Индию в составе торгового каравана. В Назарете остались две Марии - мать Иисуса и его беременная супруга.
Подтверждение исследований Нотовича
Писатель и философ Свами Абхедананда в начале XX века, захотел сам убедиться в подлинности рукописи Нотовича. В 1922 году он отправился в Гималаи, посетил тот самый буддийский монастырь, где обнаружил рукопись и перевёл её на родной бенгали. Так он подтвердил открытие Нотовича и его книгу.
Однако скептики ещё оставались, которые думали – а вдруг буддийские монахи обманули исследователей-энтузиастов?
Исследования Николая Рериха
Но все сомнения были развеяны русским философом Николаем Рерихом, который в 1925 году совершил экспедицию в Гималаи. Он, независимо от Нотовича и Абхедананды, ознакомился с этой рукописью, а его сын Юрий перевёл её с пали.
После путешествия Рерих написал: «Нас поразило, насколько широко распространена история Иссы. Оставаясь загадкой для Запада, Исса живет в сердцах индийцев».
Из путевого дневника Н.К. Рериха. Ладакх,1925г.: «Буддийский монастырь хранит учения Иисуса и ламы отдают почтение Иисусу, здесь прошедшему и учившему. Ламы знают, что Иисус, проходя по Индии и Гималаям, обращался не к браминам и кшатриям, но к шудрам – к трудящимся и униженным. Записи лам помнят, как Иисус возвеличил женщину – Матерь Мира. Ламы указывают, как Иисус отрицательно относился к так называемым чудесам (прим: к демонстрациям сверхспособностей на публику)».
В заключение
Ко всему вышесказанному остаётся только добавить, что книга Нотовича была запрещена церковью, он сам был подвергнут преследованиям и по слухам перед смертью отрёкся от своего труда. Ну это и не удивительно, Ватикан уже две тысячи лет скрывает подлинную биографию Иисуса.
Есть очень интересное интервью Михаила Полторанина Андрею Караулову на Ютубе, называется "Михаил Полторанин Подлинная история Исуса Христа хранится в подвалах Ватикана".
В нём Полторанин рассказывает о том, что ему в 1992 году удалось побывать в библиотеке Ватикана и получить ответ на два интересующих его вопроса: был ли распят Иисус, а второй – о происхождении земных рас.
Читайте об этом в статье на родственной Дзен канале «Другой взгляд на религию»
Что случилось с Понтием Пилатом после событий на Голгофе и кем он был для Иисуса