Во Владимирской области находятся два села с названием Карачарово: одно расположено на окраине Мурома и знаменито тем, что считается родиной Ильи Муромца, а второе – находится в Собинском районе Владимирской области и ничем особым село не прославилось, кроме полуразрушенной старой Успенской церкви. Стены церкви возвышающиеся на небольшом холме у края села, служат напоминанием о трудных временах и трагических событиях русской истории.
Село расположено в 25 километрах от Владимира, на берегу Куриловского водохранилища реки Вежболовка (бассейн Клязьмы).
Первое упоминание в книгах патриаршего казенного приказа под 1628 годом записано: «церковь Успения Пречистой Богородицы да преподобного чудотворца Сергия в селе Карачарове, дани двадцать один алтын пять денег».
Ныне существующая каменная церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы, колокольня и ограда построены в 1837 г. усердием прихожан.
Престолов в церкви три: в холодной – в честь Успения Божией Матери, и в тёплых приделах: в честь Божией Матери, именуемой «Взыскание погибших», и преп. Сергия, Радонежского чудотворца.
Об Успенском храме известно крайне мало информации.
Кирпичная церковь в стиле зрелого классицизма. Однокупольный четверик с двумя шестиколонными портиками, протяженной трапезной и многоярусной колокольней.
Вокруг церкви расположено действующее кладбище со старыми захоронениями.
В 1930-е годы Карачаровский Успенский храм был закрыт, здание было разграблено и подверглось разрушению от рук безбожников.
В начале 1990-х верующим удалось вернуть храм. Сейчас Успенский храм очень медленно восстанавливается.
Одного из священников этого храма до сих пор помнят благодаря трагическим событиям, которые произошли на Урале, далеко от этих мест.
Пётр Васильевич Беляев родился в 1874 году. Обучался во Владимирской Духовной Семинарии, в 1895 году был назначен псаломщиком в храм Успения Пресвятой Богородицы в селе Карачарово Владимирского уезда, а в 1897 году рукоположен во священника.
Через год его направляют на Урал на служение в Каслинское женское общежитие, которое позднее было преобразовано в Казанско-Богородицкий женский монастырь при Каслинском заводе под Екатеринбургом.
Отец Пётр усердно служил в Каслинской общине 7 лет, потом его перевели в приходскую Успенскую церковь в Каслинском заводе, а вскоре он стал заведующим Каслинским башкирским приютом для детей. В этом приюте воспитывали детей башкир-мусульман русской грамоте и основам Православия, старался приобщить их к русской культуре.
Кроме этого, отец Пётр преподавал в церковно-приходской школе.
В отчёте епархиального наблюдателя о состоянии церковных школ Екатеринбургской епархии в 1904–1905 учебном году каслинская школа была названа в числе лучших, а священник Петр Беляев из каслинской второклассной школы был назван среди тех, кто «особенно ревностно относился к церковно-школьному делу и заявил себя аккуратным и плодотворным исполнением обязанностей».
Помимо пастырского служения и преподавания, отец Пётр Беляев активно занимался миссионерской деятельностью в округе и был членом миссионерского комитета в городе Касли.
В свободное от своих церковных обязанностей отец Пётр занимался ведением хозяйства. Это позволяло ему не только обеспечивать свою семью всем необходимым, но и дать своим трём детям достойное образование.
Всё изменила гражданская война. Большевики активно стремились отвратить людей от Церкви. На митингах и демонстрациях они обвиняли её в бедственном положении страны и угрожали священнослужителям.
На Каслинском заводе 1 мая прошёл митинг, посвящённый Дню международной солидарности трудящихся, где вновь звучали антицерковные лозунги. Однако не все жители Каслей спокойно воспринимали призывы большевиков. Когда начались репрессии, многие из них объединились. Храмы не могли вместить всех желающих помолиться.
В понедельник Светлой седмицы, 6 мая 1918 года, жители Каслей, несмотря на запреты властей, провели крестный ход от приходских церквей к часовне святого великомученика Георгия. Отец Пётр принял участие в этом мероприятии вместе с другими священнослужителями и прихожанами.
Вскоре большевики начали арестовывать священнослужителей.
16 июня отец Пётр совершил отпевание, несмотря на опасность: в районе Каслинского завода шла перестрелка между красноармейцами и местным отрядом народного ополчения. После литургии он проводил усопшего до кладбища. Вернувшись домой, отец Пётр был арестован. Прощаясь с родными, он уже знал о своей участи.
В ночь на 17 июня 1918 года священник Пётр Беляев был расстрелян. Утром его супруга принесла хлеб в штаб Красной армии, но большевики от неё скрыли судьбу мужа, сообщив, что арестованный переведен в Екатеринбург.
Тело отца Петра было найдено после того, как в середине июля Каслинский завод был освобождён от большевиков. Почти месяц останки священника оставались неопознанными и не были погребены.
6 июля 1918 года большевики, движимые злобой, расстреляли еще двух священников - отца Александра Миропольского и отца Петра Смородинцева, а также 27 прихожан. Этих мучеников отпевали вместе с отцом Петром Беляевым 20 июля в той самой церкви, где он служил.
17 июня Церковь отмечает память священномученика Петра Беляева.