Тема Святого Семейства стала популярной в нидерландской живописи начала XVI века, особенно в Антверпене, и прежде всего благодаря Йосу ван Клеве (1485-ок. 1540) и его мастерской.
Новый, ненарративный подход к изображению этого образа развился отчасти благодаря растущему почитанию Иосифа, которое нашло отражение в трудах Пьера д'Айи и Жана Жерсона, канцлеров Парижского университета, а также в трудах святого Бернардино Сиенского.
Жерсон рассматривал Святое Семейство в контексте земной троицы и уделял особое внимание Иосифу как образцу преданности и смирения, а также покровителю Девы Марии и Младенца Христа.
Папа Сикст IV возвысил Иосифа, установив в 1479 году праздник в его честь, а «История святого Иосифа» (Histoire van den heiligen Josef) была опубликована около 1490 года Братьями общей жизни в Гауде.
В отличие от Йоса, который нередко помещал своё Святое Семейство в скромный домашний интерьер, где Иосиф читал молитвенные тексты, Ян Госсарт (Мабюз) (1478-1532) изобразил Иосифа, Марию и Младенца Христа на краю огороженного двора дворца, где можно увидеть ангелов и элегантно одетых дам.
Архитектура на картине Госсарта демонстрирует привычное для него сочетание готики и ренессансных стилей с сакральными и мирскими мотивами.
Изящный золотой готический фонтан, у которого стоит ангел с чашей, полной лепестков роз, вдохновлён фонтаном, изображённым в «Гипнеротомахии Полифила» («Любовная борьба во сне Полифила»; Венеция, 1499), на котором из грудей обнаженных женских статуй льется вода, а бассейн внизу обрамляют львиные головы.
Фонтан на рассматриваемой картине сочетает в себе библейские и светские образы: три классические женские обнаженные фигуры (возможно, Три Грации) стоят под статуей Моисея, держащего в руках отрывки из Десяти заповедей, а на вершине изображен либо героический младенец Христос, либо просто мускулистый путто.
Традиционно "огороженный сад" и "источник живой воды" (Песнь Песней 4:12, 15) отсылают к Деве Марии и её непорочности.
Святое семейство отдыхает на серой каменной невысокой стене под аркой, поддерживаемой мраморными колоннами с коринфскими капителями.
Физически отделенный от Девы Марии с Младенцем, Иосиф, подперев голову рукой, небрежно прислонился к основанию колонны в состоянии меланхолического созерцания.
Стоящий Младенец Христос несколько неловко обхватывает обнажённую грудь матери.
Яблоко в его правой руке намекает на первородный грех и указывает на его идентичность как "нового" Адама.
Мария, скромно опустившая глаза, поддерживает Младенца правой рукой и запоминает место в молитвеннике мизинцем левой руки.
В декоративной вазе на переднем плане изображены цветы, имеющие символическое значение: две розы (Мария, подобно розе без шипов, родилась без греха), голубой ирис (или мечевидная лилия, символизирующая пророчество Симеона об отвержении Христа, которое пронзит сердце Девы Марии), стебель белых лилий (чистота Марии), а также розовый и синий водосбор (символ меланхолии или печали).
Картина Яна Госсарта (Мабюза) «Святое семейство» была написана около 1510 года. Её размер 45.7 х 33.7 см. Хранится она в Музее Дж. Поля Гетти в Лос-Анджелесе.
P.S. Приглашаем вас посетить наш телеграмм-канал, там много всего интересно. А уж сколько прекрасных картин у нас в вк. Ждем вас с нетерпением!