"Wie wurde eine treue, gerechte Hauptstadt zur Hure! "spricht der Herr,"Die Wahrheit hat darin gewohnt, und jetzt sind es Mörder. Dein Silber ist zu einer Verwüstung geworden, dein Wein ist durch Wasser verdorben; Deine Fürsten sind Gesetzgeber und Komplizen der Diebe; sie alle lieben Geschenke und jagen nach Schmiergeld; sie schützen die Waisen nicht, und das Werk der Witwe erreicht sie nicht. Darum spricht der HERR, der mächtige HERR Zebaoth, Israel: O, ich will mich mit meinen Feinden zufrieden geben und mich an meinen Feinden rächen!»
Daher sind die Feinde Gottes, zu denen er die Fürsten bezieht, die Ursache für den Zusammenbruch der Wirtschaft und anderer Unordnung, heute sind es die Staats- und Regierungschefs, weil sie gesetzgebende und Komplizen von Dieben sind; sie alle lieben Geschenke und jagen nach Schmiergeld; sie schützen die Waisen nicht, und die Sache der Witwe erreicht sie nicht.
Weiter erklärt der Herr, wie Er sich an seinen Feinden rächen will. Er sagt: Ich will meine Hand an dich wenden und wie Lauge die Verunreinigung von dir reinigen und alles Blei von dir trennen; und ich werde dir wieder Richter liefern wie zuvor und Ratgeber wie am Anfang; dann wird von dir gesprochen werden: "Die Stadt der Wahrheit, die treue Hauptstadt." Zion (das Reich Gottes) wird durch Gerechtigkeit errettet werden, und seine Söhne, die sich bekehrten, werden durch Gerechtigkeit errettet; aber alle Abtrünnigen und Sünder werden verderben, und diejenigen, die den Herrn verlassen haben, werden vernichtet. Im jüdischen Kanon. Cyon wird durch Gerechtigkeit erlöst, und diejenigen, die es bereuen, werden durch Gerechtigkeit erlöst. Und Abtrünnige und Sünder werden zusammen zerschlagen, und diejenigen, die Herrn Spod verlassen haben, werden verschwinden. Jesaja 1:21
Daher beabsichtigt der Herr, die Staaten der ganzen Welt durch Gerechtigkeit und die Söhne dieser Staaten zu retten, indem er von ihnen eine rechtschaffene Lebensweise erreicht.
So spricht der Herr über die Rolle der Gerechtigkeit bei der Errettung durch den Mund des Propheten Jesaja (Kapitel 33).
Hier nennt der Herr Feuer das Feuer, das im Herzen eines Sünders brennt und ihn zu Missetaten veranlasst. Der Herr widersetzt sich dem Feuer, das in der Brust eines Sünders brennt, Seinem Feuer - dieses Feuer ist Erziehung durch Lehre im Glauben und durch Gerechtigkeit, als Werkzeug, um die sündigen Absichten unter Strafe zu halten (die Furcht des Herrn).
Am Anfang des Buches spricht der Prophet über den Willen Gottes, die vollkommene Gerechtigkeit auf Erden zu festigen. "Der Herr ist hoch, der in den höchsten wohnt; Er wird Zion mit Recht und Wahrheit füllen. Und deine sicheren Zeiten werden kommen, die Fülle des Heils, der Weisheit und der Erkenntnis; die Furcht des HERRN wird dein Schatz sein.»
Jetzt spricht der Herr, wie Er sich auf Gerechtigkeit stützt, um zu erreichen, dass sichere Zeiten kommen, eine Fülle von Erlösung, Weisheit und Erkenntnis.
Dem Wandel geht immer die Erkenntnis voraus, dass man etwas ändern muss, denn die Dinge werden immer schlimmer. Und nun zeigt der Herr diese Zeit. "Siehe, die Mächtigen dieser Welt schreien auf den Straßen; die Botschafter für die Welt weinen bitterlich. Die Straßen sind geleert; es sind keine Reisenden mehr geworden. Er hat den Vertrag gebrochen, Städte zerstört, Menschen in nichts gebracht. Die Erde beklagt sich, trocknet; der Libanon ist beschämt, verwelkt; Saron ist wie eine Wüste geworden, und von seinen Blättern sind Basan und Karmel entblößt. »
Wie wir sehen können, wird hier über den vollständigen Niedergang der Wirtschaft des Landes gesprochen, und der Grund dafür sind fleischliche Gedanken, weil fleischliche Gedanken dem Gesetz Gottes nicht gehorchen und nicht können.
Jetzt sagt der Herr, wie Er das ändern wird. Es gibt keine Absicht im Plan Gottes, die Sünder von der Erde zu vernichten, denn es musste die gesamte Bevölkerung ausgerottet werden. Er hat die Aufgabe, das Feuer zu löschen, das in einem Sünder brennt, und dadurch zu erreichen, dass sie die Gebote seines Gesetzes befolgen und seine Satzungen befolgen.
So beabsichtigt der Herr dies zu tun, sagt er weiter: "Jetzt werde ich mich erheben, spricht der HERR, jetzt werde ich mich erheben, jetzt werde ich mich erheben.» "Ihr seid mit Heu schwanger, das heißt, sündige Absichten (fleischliche Gedanken), denn fleischliche Gedanken unterliegen dem Gesetz Gottes nicht und können es auch nicht (Röm.8; 3-14), gebären Sie sich mit Stroh, das heißt durch sündige Werke, denn euer Atem ist ein Feuer (dessen Wesen der sündige Geist ist, fleischliche Gedanken), das euch verzehren wird. Und die Völker werden wie brennender Kalk sein, wie ein abgeschlagener Dornbaum, und sie werden in einem Feuer verbrannt werden, dessen Wesen zu jeder Zeit Böse ist.»
Jetzt sagt der Herr, wie Er beabsichtigt, das Feuer zu löschen, das in der Seele eines Sünders brennt.
"Hört zu, ihr Fernsten, was ich tun werde; und ihr Nächsten werdet meine Macht erkennen. Die Sünder in Zion haben Angst, und die Gottlosen haben Angst. Der Herr nennt nun die Gerechtigkeit und die in der Gesellschaft geschaffene Umgebung der Intoleranz gegenüber Missetaten als Feuer verschlingende Gerechtigkeit und stellt die Frage: «Wer von euch kann mit dem Feuer, das verschlingt, leben? wer von euch kann in der ewigen Flamme leben?» und er antwortet: Nur derjenige, der in Wahrheit wandelt und die Wahrheit sagt; der den Eigennutz vor Unterdrückung verachtet, hält seine Hände von Bestechungsgeldern fern, hält seine Ohren zu, um nicht vom Blutvergießen zu hören, und schließt seine Augen, um das Böse nicht zu sehen; er wird in den Höhen wohnen; seine Zuflucht sind uneinnehmbare Felsen; ihm wird Brot gegeben, und sein Wasser wird nicht abfließen.»
Jetzt sagt der Herr, wie Er beabsichtigt, das Feuer zu löschen, das in der Seele eines Sünders brennt.
Der Herr wendet sich bereits an alle Menschen, Er sagt, dass deine Augen den König in seiner Schönheit sehen und das ferne Land sehen werden, nachdem er die Gesellschaft mit Feuer gereinigt hat; dein Herz wird sich nur an die Schrecken erinnern: Daher ist das Feuer, das der Herr am Tag des Gerichts anwenden will, das Gericht Gottes als Gerechtigkeit, die auf dem Gesetz und dem Wort des Herrn beruht. Das Ziel der Gerechtigkeit ist es, Gerechtigkeit und Frieden vom Volk zu erreichen.
So spricht Jesus über die Rolle des Reiches Gottes, das der Gerechtigkeit und dem Frieden zugrunde liegt, der Gerechtigkeit bei der Erziehung eines moralisch neuen Menschen zugrunde liegt.
Jesus zitiert ein Gleichnis, in dem er erklärt, dass das Reich Gottes auch dazu bestimmt ist, die Kinder Gottes von den Söhnen des Teufels zu trennen, das heißt, von den Gegnern des Gesetzes und des Wortes des Herrn. Er sagt: "Das Himmelreich ist wie ein Mann, der einen guten Samen auf seinem Acker gesät hat; Als die Menschen schliefen, kam sein Feind und säte zwischen den Weizen Unkraut und ging weg; Als das Grün aufging und die Frucht erschien, da kam auch das Unkraut. Da aber die Knechte der Hausbesitzer kamen, sprachen sie zu ihm: Herr! hast du nicht einen guten Samen auf deinem Acker gesät? woher kommt das Unkraut? Er aber sprach zu ihnen: Der Menschenfeind hat es getan. Und die Knechte sprachen zu ihm: Willst du, sollen wir hingehen und sie wählen? Aber er sprach zu ihnen: Nein– damit ihr bei der Auswahl des Unkraut den Weizen nicht mit ihnen herausreißt, laßt beides zusammen wachsen bis zur Ernte; und während der Ernte werde ich zu den Reapern sagen: Sammelt zuerst das Unkraut und bindet sie in Bündeln, damit sie verbrannt werden, und legt den Weizen in meine Grube."13: 25–30).
So spricht der Herr mit dem Mund des Propheten Jesaja darüber (Kapitel 65).
Zu Beginn ihres Werdens im Reich Gottes werden sowohl die Rechtschaffenen als auch die Sünder leben (im Gleichnis Jesu Christi sind Weizen und Unkraut), ebenso wie im Reich dieser Welt. Dieses Reich wird sich vom Reich dieser Welt unterscheiden, dadurch, dass im Reich dieser Welt, aufgrund der bösartigen (sündigen) Natur der Gesellschaft, die Ungerechten (Sünder) wohlergehen und die Gerechten in Not sind, in dessen Reich das Gesetz und das Gericht Gottes, im Gegenteil, aufgrund der hohen Moral der Gesellschaft, deren Wesen der Hass auf die Gesetzlosigkeit und die Liebe zur Gerechtigkeit ist, die Gerechten gesegnet werden und die Sünder verflucht werden. Das Ziel der Flüche ist es, den Sünder zur Umkehr zu bewegen, dh von ihm zu erreichen, dass er durch den Geist des Geistes erneuert und in der Gerechtigkeit und Heiligkeit der Wahrheit einen neuen Menschen anzieht, der nach Gott geschaffen wurde.»4:21-24).
Gleichzeitig sagt der Herr, dass diese Zeit kommen wird, da er den Samen von Jakob und von Juda, dem Erben meiner Berge, produzieren wird, und meine Auserwählten werden es erben, und meine Knechte werden dort wohnen. Und es wird Saron eine Weide für die Schafe sein und das Achor-Tal ist ein Ruheplatz für die Ochsen meines Volkes, die Mich gesucht haben. Und ihr, die den Herrn verlassen haben, habt meinen heiligen Berg vergessen (den Glauben, auf dem das Gesetz und das Wort des HERRN beruhen), spricht der HERR, ihr bereitet eine Mahlzeit für den Bastard vor und löst den vollen Becher für mich auf - ich verurteile euch mit dem Schwert, und ihr werdet euch alle niederwerfen, weil ich gerufen habe, und ihr habt nicht geantwortet: "Ich habe euch zum Schwert verurteilt, und ihr werdet euch alle niederwerfen, weil ich gerufen habe, und ihr habt nicht geantwortet; er sprach, und ihr habt nicht zugehört, aber ihr habt in meinen Augen Böses getan und das erwählt, was mir nicht gefiel. Darum spricht Gott der HERR so: Siehe, meine Sklaven werden essen (Menschen, Völker, in deren Herzen das Gesetz Gottes ist), und ihr werdet hungern (Sünder, in deren Herzen Unrecht und Böse zu jeder Zeit sind); Meine Sklaven werden trinken und ihr werdet durstig schmachten; Meine Sklaven werden fröhlich sein und ihr werdet in Schande sein; Meine Sklaven werden vor herzlicher Freude singen, und ihr werdet vor herzlicher Trauer schreien und vor dem Zerbrechen des Geistes weinen. Und überlasse deinen Namen meinem Auserwählten zum Fluch.
Так будет в начале становления Царства Божьего. Со временем закон и система воспитания приведут к постепенному изменению духа ума и желаний плоти каждого человека (то есть к перевоспитанию). Так Господь убьет зло во плоти человека, и благодаря этому, родится новой человек по подобию Божьему, духовная суть которого основана на нравственных принципах установленных заповедями Божьего закона. Тогда человек будет заповедям закона следовать и уставы Бога выполнять, уже не по букве закона, то есть не потому что того требует закон, а по духу, соответствующему нравственным принципам заповедей закона.
Dann wird der Herr seine Knechte mit einem anderen Namen nennen, mit dem, wer sich auf Erden segnet, mit dem Gott der Wahrheit gesegnet wird; und wer auf Erden schwört, wird mit dem Gott der Wahrheit schwören, denn die früheren Sorgen werden vergessen und vor meinen Augen verborgen sein. Dann werdet ihr fröhlich sein und euch für immer über das freuen, was ich tue: denn siehe, ich tue Jerusalem mit Freude und seinem Volk mit Freude. Und ich will mich über Jerusalem freuen und mich über mein Volk freuen; und die Stimme des Weinens und der Stimme des Schreiens wird in ihm nicht mehr gehört werden. Es wird keinen Jüngeren und Ältesten geben, der die Fülle seiner Tage nicht erreicht hätte; denn ein Hundertjähriger wird einen jungen Mann sterben lassen, aber ein hundertjähriger Sünder wird verflucht werden.
Der Herr sagt auch, dass niemand im Reich Gottes das Leben eines Rechtschaffenen, sein Eigentum, seine Arbeit oder seine Ruhe verletzen wird. Sie werden nicht bauen, daß ein anderer lebt, sie werden nicht pflanzen, daß ein anderer aß; denn die Tage meines Volkes werden wie die Tage eines Baumes sein, und meine Auserwählten werden das Produkt ihrer Hände lange benutzen. Sie werden nicht umsonst arbeiten und Kinder auf dem Berg zur Welt bringen; denn sie werden ein Samen sein, der vom HERRN gesegnet ist, und ihre Nachkommen sind mit ihnen. Und es wird geschehen, bevor sie rufen, werde ich antworten; sie werden noch sprechen, und Ich werde es hören.
Der Herr sagt auch, dass der Wolf (ein tückischer, starker und machtliebender Mann) und das Lamm (ein sanftmütiger Mann) in seinem Reich zusammen grasen werden, und der Löwe (der Herrscher) wird als Ochse (ein Arbeiter) Stroh essen (dh einen gleichen Lebensstandard haben), und für die Schlange (ein böser Mann) wird Staub Nahrung sein: Sie werden auf meinem ganzen heiligen Berg weder Böses noch Schaden anrichten, spricht der HERR. (Jesaja 65).