Из Ипатьевской летописи
…Той же осенью родился сын у великого [князя] Всеволода в Суздале в Филиппово говение (То есть в Рождественский пост, начинающийся 15 ноября (заговенье — 14 ноября, на память апостола Филиппа), месяца ноября в 26-й день, на освящение церкви мученика Георгия. И велел отец его Всеволод епископу Луке наречь ему имя Юрий — дедово имя, и была радость великая во всей Суздальской земле, и устроил Всеволод праздник великий.
- В Ипатьевской (Киевской) летописи известие это помещено в статье под 6695 годом по эре от Сотворения мира (которая в обычных случаях, при использовании так называемого мартовского стиля, отличается от нашей, от Рождества Христова, на 5508 лет для марта — декабря и 5507 для января — февраля). Однако статья Ипатьевской летописи носит сложный характер. В ней объединены события как 1187/88-го, так и 1188/89 годов от Р. Х. В Лаврентьевской (Суздальской) летописи о рождении четвёртого сына великого князя Всеволода Юрьевича сообщается в статье под 6697 годом по эре от Сотворения мира (27. Стб. 408), но здесь использован так называемый ультрамартовский стиль (начинающий год на полгода раньше византийского сентябрьского, в отличие от мартовского, чаще используемого в летописи, который начинал год на полгода позже сентябрьского), и, в соответствии с ним, рождение Юрия должно быть отнесено к осени (ноябрю) 1188 года нашей эры (69. С. 83—84, 203; ср. С. 315, прим. 76).
Рождение сына всегда было особым событием для родителей, и в случае Всеволода и его супруги радость от появления на свет Юрия была особенно значимой, ведь она стала светлым моментом, пришедшим на смену горьким утратам. Всего за два месяца до этого радостного события, семья пережила тяжелую потерю: их третий сын, младенец Глеб, ушел из жизни, а еще годом ранее они потеряли второго сына, Бориса. Эти трагедии оставили глубокий след в сердцах родителей, и, конечно, рождение нового ребенка воспринималось как знак надежды и нового начала.
Всеволод, отец Юрия, был не просто князем; он был представителем древнего рода, и его взгляд на жизнь был наполнен символикой и значением. Он увидел в рождении сына не просто радость, но и добрый знак, поскольку новорожденный появился на свет в день, когда православная церковь отмечает память святого Георгия, покровителя его деда, который основал род Юрьевичей. Этот день, известный как осенний «Юрьев день», был связан с освящением церкви Святого Георгия в Киеве, что добавляло особую значимость этому событию.
Имя, данное новорожденному, было не просто выбором родителей, но и актом, который, по мнению Всеволода, мог снять некое проклятие, тяготившее их семью. Процесс наречения именем, которое было связано с их предками, происходил под благословением ростовского владыки, что придавало этому событию еще большую торжественность. И действительно, вскоре после рождения Юрия, в семье произошли изменения к лучшему: 8 февраля 1190 года у княгини родился пятый сын, который получил имя Ярослав (в крещении Фёдор), и этот ребенок был столь же здоровым, как и Юрий. Это стало важным знаком того, что печали и горести, которые преследовали семью, наконец, остались позади.
С появлением Юрия, который стал вторым по старшинству сыном Всеволода Большого Гнезда, в семье вновь зазвучали радостные ноты. Он уступал только первенцу — Константину, который родился на три года раньше, в 1185 году. Имя Юрия, которое в летописи также встречается в различных формах, таких как Юрги или Гюрги, является русским вариантом имени Георгий. Это имя стало для княжича не только мирским, используемым в повседневной жизни, но и крестильным, что имело особое значение в церковной традиции.
В Древней Руси князья часто носили два имени: одно — мирское, другое — крестильное. Однако в XII веке некоторые имена стали восприниматься как одновременно княжеские и крестильные. Это были имена, которые носили великие предки, такие как Василий, Роман и Давыд, а также Андрей — имя, которое носил внук Владимира Святого князь Всеволод Ярославич. Георгий, имя, данное Юрию, также имело свои корни в истории, поскольку это имя носил князь Ярослав Мудрый, один из самых известных правителей Руси.
В летописях князь Юрий Всеволодович будет упоминаться под разными именами — как Юрий и Георгий. Это говорит о том, что летописцы не видели большой разницы между двумя формами этого имени, что подчеркивает важность и значимость, которую оно имело в обществе того времени. Небесным покровителем новорожденного стал святой воин великомученик Георгий, что добавляло еще одну ноту святости и благословения в жизнь семьи.
Таким образом, рождение Юрия стало не просто радостью для его родителей, но и символом надежды, возрождения и новой жизни. Это событие, наполненное глубоким смыслом и исторической значимостью, стало началом нового этапа в жизни княжеской семьи, ознаменовав возвращение к здоровью и благополучию после череды утрат. Вся последующая жизнь Юрия будет связана с его именем, его происхождением и теми традициями, которые были заложены его предками.
Об отце Юрия - Всеволоде писали:
- Много мужества и дерзости явил в боях, украшен всеми добродетелями, злых казня, а благоразумных милуя… От одного имени его трепетали все страны, и по всей земле прошёл слух о нём
Мать Юрия - Мария принадлежала к ясскому племени.
- Ясы, или асы, аланы, — предки нынешних осетин, жившие в те времена на Северном Кавказе и в Подонье.
По другой версии она была дочерью чешского воеводы на русской службе - Шварна.
- Разумеется, не заслуживают доверия «избыточные» известия Тверского летописного сборника (XVI века) о том, что Мария была «приведена ис Чех не крещена», но крещена лишь во Владимире (36. Стб. 301), равно как и наименование её отца Шварна «чешским князем» (Стб. 237) или даже «чешским королём» (Стб. 290).
Если интересно, прошу поддержать лайком, комментарием, перепостом, может подпиской! Впереди, на канале, много интересного! Не забудьте включить колокольчик с уведомлениями! Буду благодарен!