Найти в Дзене

Распространение Буддизма - Идеологический проект императора Ашоки

идеологический проект Ашоки (3 век до н.э.) - ввести буддизм как основную идеологию на огромных территориях и, пользуясь авторитетом императора, распространить его на всю Азию в политически неподконтрольные территории - результат: экономический бум потери в войне древний мир всегда определял как жертву богам: одни боги любили войну как таковую, другие любили жертвы, некоторые предпочитали именно человеческие, а миролюбивые преждевременной смертью наказывали - во всех случаях человеческая смерть воспринималась естественно и закономерно, следователь и причины смерти не выделялись в отдельную «неблагоприятную» категорию, являясь естественной частью мировоззрения иногда война способствовала экономике, но только в тех случаях, когда голодающие победили зажиточных соседей - голодающие поели и их семьи не умерли с голоду, или удалось наварить у соседа богатую добычу, во всех других случаях это не выгодно: человеческие потери восполняются медленно и не гарантировано, а во времена развитой э

идеологический проект Ашоки (3 век до н.э.) - ввести буддизм как основную идеологию на огромных территориях и, пользуясь авторитетом императора, распространить его на всю Азию в политически неподконтрольные территории - результат: экономический бум

потери в войне древний мир всегда определял как жертву богам: одни боги любили войну как таковую, другие любили жертвы, некоторые предпочитали именно человеческие, а миролюбивые преждевременной смертью наказывали - во всех случаях человеческая смерть воспринималась естественно и закономерно, следователь и причины смерти не выделялись в отдельную «неблагоприятную» категорию, являясь естественной частью мировоззрения

иногда война способствовала экономике, но только в тех случаях, когда голодающие победили зажиточных соседей - голодающие поели и их семьи не умерли с голоду, или удалось наварить у соседа богатую добычу, во всех других случаях это не выгодно: человеческие потери восполняются медленно и не гарантировано, а во времена развитой экономики и больших войн - расходы на организацию военной компании слишком велики 

грамотно управляя территориями есть все шансы постоянно богатеть, в этой перспективе война всегда идёт в минус: рабочая сила, инфраструктура, торговые связи и тд - всё требует долгого восстановления, значительно выгоднее развивать взаимодействие

однако такая перспектива в отсутствии экономических вузов в древнем мире понятна не всем, а для некоторых групп, взращенных исторически в идеологии грубой силы, даже противна по своей сути

длительная война с государством Калинга и особенно его завоевание поставили перед молодым Ашокой серьёзный выбор, который всегда останавливал всех правителей, либо приводило их к гибели - продолжать развитие (=увеличение) государства теми же средствами невозможно: в войне погибло более 100 000 человек и попало в плен более 150 000, на захваченных территориях некому работать и тем более нести военную службу (армия и ополчение противника уничтожены полностью) - победа важная, но экономически не выгодная и ставит под сомнение выбранную стратегию, на тот момент считавшуюся единственно возможной

неожиданным и важным фактором в стандартной исторической ситуации было мировоззрение самого Ашоки, точнее мировоззрение, которое в нём пытались воспитать духовные наставники его рода: предки, сам Ашока и его потомки были джайны, многие представители клана и правящей династии реально заканчивали жизнь как положено йогинам - уходили из жизни в состоянии медитации

основой джайнизма была крайняя форма ненасилия, а идеалом - одетый в небесное пространство (то есть голый, дигамбара) аскет, отгоняющий со своего пути неразумных муравьёв веником из перьев павлина

наблюдая поле боя после победы до Ашоки дошло о чём учили его семью йоги: ожидаемая радость кшатрия обернулась разочарованием от осознания бессмысленности такой масштабной жертвы - отцы-пустынники были правы

эмоциональное осознание масштабов потерь привело к глобальному идеологическому эксперименту: Ашока решает заменить все существующие идеологии новой идеологией миролюбия, которая обязательно приведёт к счастью посредством экономического роста в условиях отсутствия войн

основатель джайнизма не оставил поучений для мирян, зато их оставил Будда, в остальном проповедуя схожее, поэтому на подвластных территориях Ашока распространяет буддизм как основную идеологию новой империи: всё разнообразие богов заменяется логичным учением о миролюбии и созидании личного счастья без отрыва от счастья всеобщего

действуя последовательно, Ашока расширяет государство не используя физическое подавление - он договаривается с соседями о их подчинении мирным путём в обмен на очевидные выгоды взаимного роста: расширение торгового охвата, защита границ и тд. 

великий идеологический проект не ограничился одним государством: пользуясь своим личным авторитетом как крайне успешного императора, Ашока рассылает проповедников буддизма к соседним государям - их выслушивают в первую очередь из уважения к Ашоке лично, далее видя в стройном учении несомненную пользу, уже подтверждённую реальными успехами самого большого и богатого государства Азии

-2

#история #культура #политика #религия #буддизм #имеприя #древниймир #война #войнаимир #индия #будда #идеология #духовность #пропаганда #путешествие #азия #археология #медитация #йога #джайнизм #махавира #самадхи