14 октября 1906 года в Германской империи, в состоятельной нерелигиозной еврейской семье, родилась основоположница теории тоталитаризма Йоханна (Ханна) Арендт. Она стала одной из самых влиятельных фигур философии и политической теории XX века.
Будучи молодой еврейкой, работавшей в сионистской организации, Ханна была арестована, бежала и покинула родину в 1933 году. Через Прагу и Женеву она добралась до Парижа и с этого момента фактически стала женщиной без гражданства, оставаясь в этом статусе в течение восемнадцати лет.
Окунуться в мир Ханны Арендт – значит столкнуться с политическими и моральными катастрофами двадцатого века. Её жизнь охватила потрясения двух мировых войн, революций, гражданских войн... Она пережила то, что сама называла «тёмными временами», история которых читается как повесть об ужасах, где всё, что считалось само собой разумеющимся, превращается в свою противоположность.
Внезапная ненадёжность в родной Германии и непредвиденная опасность, связанная с тем, что она родилась еврейкой, стали условиями, в которых Арендт впервые задумалась о политике. В своей решимости осознать ужасы двадцатого века Ханна разглядела радикально иной смысл политики.
Её книга "Истоки тоталитаризма" поспособствовала массовому распространению теории тоталитаризма. В основу книги легли размышления о Холокосте и ГУЛАГе, о масштабном терроре и беспрецедентном насилии.
Основой тоталитарного режима Арендт считала официальную идеологию, которая заявляла о своей способности объяснить все аспекты человеческой деятельности, становясь связующим звеном между отдельными людьми и делая их беззащитными перед государством; в том числе - перед произволом диктатора.
Другая известная книга Ханны - "Банальность зла: Эйхман в Иерусалиме".
В память об Арендт созданы институты и журналы, есть премия её имени за политическую мысль, она изображена на марках, в честь неё названы улицы, школы...
Цитаты героини:
"...то, что я предлагаю, очень просто: это не что иное, как думать о том, что мы делаем".
"Только толпа и элита могут быть привлечены импульсом самого тоталитаризма. Массы нужно завоевывать пропагандой".
"Обещания - это уникальный человеческий способ упорядочить будущее, сделать его предсказуемым и надежным в той мере, в какой это возможно для человека".
"Самый радикальный революционер станет консерватором на следующий день после революции".
"Власть и насилие - противоположности; там, где правит одно из них, другое - отсутствует. Насилие появляется там, где власть находится под угрозой, но, оставленное на произвол судьбы, оно заканчивается исчезновением власти".
"Вот завет, по которому я живу: Готовься к худшему, ожидай лучшего и принимай то, что приходит".