Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Нарративный подход: Как мы рассказываем истории и как истории рассказывают нас

В своей практике я часто опираюсь на нарративный подход. В его основе лежит простая и одновременно глубокая идея: наша жизнь — это не просто череда событий, а непрерывный процесс рассказывания историй. Мы осмысливаем себя и свой опыт через истории, которые сами себе повествуем. Но что, если не мы рассказываем истории, а они рассказывают нас? Что, если проблемная история начала диктовать нам, кем мы являемся? Проводя параллели между литературой и терапией, я хочу подчеркнуть важное различие. Автор художественного произведения целенаправленно создает сюжет и приглашает читателя в этот вымышленный мир. Роль терапевта принципиально иная. Мы не являемся авторами жизненного сюжета клиента. Да, мы знакомы с множеством человеческих историй, что помогает нам обращать внимание на значимые, но часто упущенные события. Однако наша главная задача — не писать новый сценарий, а поддержать голос самого человека, обратившегося за помощью. Терапевт отдает приоритет клиенту в придании смысла событиям его

В своей практике я часто опираюсь на нарративный подход. В его основе лежит простая и одновременно глубокая идея: наша жизнь — это не просто череда событий, а непрерывный процесс рассказывания историй. Мы осмысливаем себя и свой опыт через истории, которые сами себе повествуем. Но что, если не мы рассказываем истории, а они рассказывают нас? Что, если проблемная история начала диктовать нам, кем мы являемся?

Проводя параллели между литературой и терапией, я хочу подчеркнуть важное различие. Автор художественного произведения целенаправленно создает сюжет и приглашает читателя в этот вымышленный мир. Роль терапевта принципиально иная. Мы не являемся авторами жизненного сюжета клиента. Да, мы знакомы с множеством человеческих историй, что помогает нам обращать внимание на значимые, но часто упущенные события. Однако наша главная задача — не писать новый сценарий, а поддержать голос самого человека, обратившегося за помощью.

Терапевт отдает приоритет клиенту в придании смысла событиям его жизни, в интерпретации связей между этими событиями и значимыми темами, в умозаключениях о его ценностях и идентичности. Если автор находится в центре литературного творения, то терапевт сознательно смещается с этой центральной позиции, становясь внимательным слушателем и со-исследователем.

Карта пересочинения: от проблемной истории к предпочитаемой

В терапевтических беседах, вдохновленных метафорой «пересочинения», нам помогают два ключевых понятия: ландшафт действия и ландшафт идентичности.

· Ландшафт действия — это «что произошло?»: поступки, шаги, конкретные события жизни.

· Ландшафт идентичности — это «что эти события говорят о человеке?»: его намерения, ценности, убеждения, качества.

Эти понятия помогают выстроить такой контекст, в котором человек получает возможность собрать воедино разрозненные, но значимые события своей жизни, организовать их в альтернативный, предпочитаемый сюжет и наполнить его новым, укрепляющим смыслом. Мы движемся к новым выводам о жизни, которые часто противоречат «дефицитарным» историям, сфокусированным на нехватке и неправильности, которые долгое время ограничивали человека.

История Артема: когда за проблемой проступают ценности

Яркой иллюстрацией этой работы стала история 15-летнего Артема и его матери. Они обратились с тревогой: мальчик перестал ходить в школу, его преследовали мысли о суициде. За этим стоял тяжелый семейный анамнез: развод год назад и история насилия со стороны отца по отношению к обоим.

В беседе мы постепенно отошли от проблемы «пропащего подростка» и вышли на важное открытие: мать была убеждена, что Артем глубоко и искренне беспокоится о ней. По моей просьбе, мы нашли в прошлом событие, которое это подтверждало, — историю, где он смело заступился за мать.

Этот эпизод стал краеугольным камнем. Мы вместе сформулировали, о каких качествах Артема это говорит. Оказалось, что для него крайне важны справедливость, готовность защищать и ценность жизни. Затем мы стали искать другие, казалось бы, незначительные события из его прошлого, которые подтверждали бы наличие этих качеств и ценностей. Мы как бы «коллекционировали» доказательства его силы, а не его слабости.

Следующим шагом стал вопрос: «А что могло бы произойти в ближайшем будущем, если бы вы ориентировались на этот свой опыт — опыт человека, ценящего справедливость и жизнь?» Для Артема эти открытия стали прочным основанием, опорой, чтобы жить дальше. Он оказался в ситуации, где мог размышлять о действиях, гармонирующих с новой, предпочитаемой темой жизни и обновленным представлением о себе.

Эти новые интерпретации создали основу для расширения его идентичности. Вместо разорванного, «поломанного» прошлого и безнадежного будущего возникло связное повествование, где его поступки в прошлом, осмысленные в настоящем, стали фундаментом для будущего. Это было прямой противоположностью его прежним выводам о себе как о «пропащем» человеке, чья жизнь «сломана».

Независимо от того, с какой проблемой приходит человек, карта беседы пересочинения служит надежным путеводителем. Она помогает нам двигаться в пространстве терапии к той цели, где подчиненные, но исключительно важные истории обретают силу, детализацию и становятся основой для новой, более предпочитаемой жизни.

Автор: Гамарисаии Антонина Геннадьевна
Специалист (психолог)

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru