Придя в Поволжье, русская сторона не вникала в этническое положение, предпочитая использовать различные ярлыки: татары, мишари, черемисы. В контексте чувашей использовался каждый из них, но чаще всего черемисы. Сами черемисы подразделялись на луговых - марийцев, ощутивших мощное чувашское влияние, и нагорных - самих чувашей.
Об этом прямо сообщает князь Курбский (1552), которых встречает тех сразу за Сурой, также называя землю Свияжска чувашской. Черемисскими татарами чувашей называет Адам Олеарий (1633-1639). Нагорночермиская территория на картах отмечается от Козьмодемьянска до Симбирска и Самары. На карте 1759 года черемисы отмечаются на Нагорной стороне и в Закамье, при этом, уже в 1740-ом они фигурируют именно как нагорные. В 1768-ом на месте горных черемис находятся чуваши, марийцы же отсутствуют.
В 1865 году Сбоев вводит термин Чувашландия, в 1910 её территории трактуются от Суры до Свияги, сообщая, что там сплошной массой живут одни чуваши. Современная ЧР является самым малым субъектом Поволжья. Даже Мари-Эл с населением в 2 раза меньше обходит её, имея в своем составе часть горной стороны с центром в Космодемьянске. Он же чувашией Чикмехула. Это название фигурирует и в официальных документах. Да и сами горные марийцы называют город Цикмӓ (чув. Чикме - ограда, частокол), либо Хала (чув. - город).
Источники:
Нагорными черемисами назывались жители чувашского Серебряного княжества. Они же в 1524 разбивают вторую русскую флотилию. При этом, Сигизмунд (1549) сообщив об битве, после только чувашей характеризуют как искусных судоходов. Умение которых продолжат иртышские и ермачьи чуваши. Различия между нагорными и луговыми выражались и в умении земледелия - чувашской черты. Луговые черемисы были нравственно ниже горных, хотя чуваши были выше и тех. Несмотря на огромное чувашское влияние на марийцев, нагорные, всё ровно, отличались от луговых чисто чувашскими нарядами (хушпу, тухья, ама).
Eгдаж переплавишася Суру реку, тогда и Черемиса Горняя, а по их Чуваша зовомые, язык особливый, начаша встречати по пяти сот и по тысяще их, аки бы радующеся цареву пришествию: понеже в их земле поставлен оный предреченный град на Свияге.
Князя А. М. Курбскаго история о великом князе Московском: (извлечено из "Сочинений князя Курбскаго")
Где чуваши живут сплошной массой, составляя преобладающее население, так это на пространстве земли, заключённом между реками Сурой, Волгой и Свиягой. Это настоящая страна чувашей, их метрополия по настоящее время — это настоящая «Чувашландия», по выражению одного из исследователей чувашей, профессора В. Сбоева. Эту настоящую Чувашландию составляют уезды: Ядринский, Цивильский, половина Чебоксарского, около половины Козьмодемьянского, части Курмышского, Свияжского, Буинского, Тетюшского и Симбирского уездов. Из общего числа чувашей (круглым числом — 1 000 000 человек) здесь живёт около 692 тыся
Чуваши Казанского Заволжья (1910)
Луговые черемисы грубее чуваш и ниже их в нравственном отношении. Горные — крепче, виднее, развязнее своих луговых единоплеменников, но не выше чуваш в умственном отношени
Известия о чувашах В. Сбоев (1865)
Две обь Черемисы въ Казанской области, языки ихъ три, четверты же языкъ варварскiй, тои владѣющи ими. Едино убо Черемиса обь сю страну Волги сядять промеж великихъ горъ по удолiямъ, и та словеть горная, друга же Черемиса обь сю страну Волги живуть и та наречется луговая, низовiя ради и равности земля тоя; и людие землепашцы и трудники и златоуме татарины. Въ той же стране луговой Черемиса Кокшайская и Ветлужская живуть въ пустыняхъ лесныхъ, ни сеють, ни орють, но ловить зверинымъ и рыбнымъ ловомъ питаются и живуть аки дикие.
ПСРЛ т.19
Царь этой области может выставить войско в тридцать тысяч человек, преимущественно пехотинцев, среди которых черемисы и чуваши - весьма искусные стрекли. Чуваши же отличаются и знанием судоходства.
Записки о московитских делах Герберштейн Сигизмунд фон (1549)
Козмодемьянск. До основания острога на его месте находилось чуваш. селение Чикмехола - "пограничный город" (чуваш. чике "граница", хола, искаж. хула "город"
Географические названия мира: Топонимический словарь. — М: АСТ.Поспелов Е.М.2001.
В «Списке.... по материалам переписи 1897 г.» Н.П. Берстеля впервые появляются такие загадочные названия
(указано общее число душ обоего пола): Шобашкар Сины (Кинер касы, 188 чел.), Севе зинь (Малое Аккозино,
73 чел.) и Чикмезины (161 чел.); все три деревни в
Покровской волости Чебоксарского уезда. Названия эти
имеют явно чувашское происхождение и означают соответственно: Шобашкарсин (от чуваш. Шопашкар дынё) —
«Чебоксарский люд», Севезин (от чуваш. Сёве дынё) —
«Свияжский люд» и Чикмезин (от чуваш. Чикме дынё) —
«Козьмодемьянский люд» (ср. чуваш, дын «человек»,
«народ», «люд, люди»).
ГЛ А В А IV.
О Черемискихь Татарахъ,
Сдьсь начинается другой родъ Татаръ, именно Черемисы (Сеremissen), которые простираются далеко за Казань, живуть по обіимъ сторонамъ Волги, большею частію не въ домахъ, а въ дрянныхь лачужкахъ, питаются своимъ скотомъ, медомъ и дичью, отличпо стръляютъ изъ лука и пріучаютъ къ тому дътей съ малольтства. Это коварный, хищническій и колдовству преданный пародъ. Обитающіе на правомъ берегу Волги называются Нагорными (Nagorni); ибо они живуть на возвышенной мъстности, на горахъ и между горами; названіе это произведено отъ словъ: на и гора.
Адам Олеарий Подробное описание известного путешествия в Московию и Персию (1633-1639)