Найти в Дзене
Народы, Времена, Герои

Корень национализма, без которого он теряет силу

Здравия, товарищи! То, что нацизм/расизм и прочие формы превознесения той или иной группы людей привлекательны, известно давно. Говорить здесь особо не о чем, поскольку все знают, что превозносят обычно ту группу, к которой принадлежат (реально или в своих фантазиях: неоднократно встречала славян в глубине души считающих себя скандинавами/викингами/германцами/пр., и на основании этого считающих себя выше славян без вымыслов). Однако сегодня хотелось бы выделить один момент – эстетику прошлого. Когда какой-то славянский/тюркский/кавказский/любой другой националист или расист говорит о превосходстве своей группы, он обычно приводит в качестве «доказательства» какие-то истории из прошлого. Истории эти обычно выдуманы, но, даже если они правдивы, бросается в глаза то, что в них фигурируют не совсем люди. Вернее люди, но все какие-то однотипные. Посмотрите на культовые среди нацистов и националистов (вообще-то разница между первыми и вторыми практически отсутствует: одно похлеще, другое
Оглавление
Здравия, товарищи!

То, что нацизм/расизм и прочие формы превознесения той или иной группы людей привлекательны, известно давно.

Говорить здесь особо не о чем, поскольку все знают, что превозносят обычно ту группу, к которой принадлежат (реально или в своих фантазиях: неоднократно встречала славян в глубине души считающих себя скандинавами/викингами/германцами/пр., и на основании этого считающих себя выше славян без вымыслов).

Однако сегодня хотелось бы выделить один момент – эстетику прошлого.

Ляпота!

Когда какой-то славянский/тюркский/кавказский/любой другой националист или расист говорит о превосходстве своей группы, он обычно приводит в качестве «доказательства» какие-то истории из прошлого.

Тюркская голубая мечта. В принципе сгодится и для любого сидящего на диване монголоида.
Тюркская голубая мечта. В принципе сгодится и для любого сидящего на диване монголоида.

Истории эти обычно выдуманы, но, даже если они правдивы, бросается в глаза то, что в них фигурируют не совсем люди.

Вернее люди, но все какие-то однотипные.

Посмотрите на культовые среди нацистов и националистов (вообще-то разница между первыми и вторыми практически отсутствует: одно похлеще, другое пожиже) изображения, картины и плакаты.

Это уже выдуманное прошлое для славян.
Это уже выдуманное прошлое для славян.

Везде вы увидите одно и то же: прекрасные, высокие, стройные, могучие люди с благородными лицами и, как правило, в чистых одеждах.

Что не так с «ляпотой»?

Посмотришь на сусальную картинку, умилишься, слезу смахнёшь, но все равно хочется спросить: а где же невежественные «колхозники», день изо дня махавшие мотыгой, на которых приходилось,как минимум, 8090% наших предков?

Где хотя бы банально перекормленные люди?

Ведь в прошлом, согласно всем этим сказкам, обычно все было «зашибись» и всего было вдоволь! Никто от голода не помирал и все было прекрасно!

Неужели при таком довольстве не нашлось ни одного обжоры?

Справка: на самом деле таковые были даже среди спартанцев, хотя те и гоняли чревоугодников, словно вшивых по бане.

У германцев были свои иконы.
У германцев были свои иконы.

Стоит признать, что националистическое изобразительное «искусство» крайне однотипно и отличается разве что по мелочи.

Скажем, родноверы рисуют выдуманных древнерусских бодибилдеров с мечами.

Нет, я понимаю, что тогдашний люд был много крепче нынешнего (подтверждено), но не до такой же степени и не все же поголовно!

Голубая мечта на языческий манер.
Голубая мечта на языческий манер.

Православные стандартно изображают народ помельче, но в чистых одежках и с застывшей меж изогнутых бровей вертикальной складкой (это типа задумчивость, типа помышления о горнем), хотя ежу понятно, что православный крестьянин думал на 99% о том же, о чем мыслил крестьянин языческий или атеистический: об урожае да о делах насущных.

Это уже православный вариант выдуманного прошлого.
Это уже православный вариант выдуманного прошлого.

Хлеборобы идут навстречу солнцу, сверкая белозубыми улыбками и все в таком духе (солнце при этом их не слепит, а нарядная одежда не пачкается).

Примерно всё то же самое можно увидеть у чеченцев, татар, чукчей, казахов, армян и прочих.

Ненависть к настоящему

Роль картинки в националистическом мышлении невероятно важна.

Не случайно один исследователь очень точно заметил, что национал-социализм, правильнее было бы назвать НАЦИОНАЛ-ЭСТЕТИЗМОМ (я чаще называю это более жестким термином «национал-oнaнизм»).

  • Это очень важная психологическая деталь: каждый хочет чувствовать себя сильным, мудрым и красивым.

Каждый жаждет какой-то гармонии и хочет чувствовать себя победителем – королем жизни. Вот только зеркало тоже есть у каждого.

У разных народов на подобных плакатах меняются только одежды. Лица реальных работников сельского хозяйства обычно излучают совсем другие эмоции.
У разных народов на подобных плакатах меняются только одежды. Лица реальных работников сельского хозяйства обычно излучают совсем другие эмоции.

Избавиться от дискомфорта, просто.

  • Либо силой, выйдя за пределы обыденности, привычности, и вытащив себя, подобно барону Мюнхгаузену, за волосы.
  • Либо спрятавшись за призраками из прошлого.

Прошлое, оно ведь всё стерпит: ему можно приписывать что угодно.

Когда фантом и былых героев будет слеплен, останется только одно: совершить личностное самоубийство, заменив «Я» на «МЫ».

На выдуманных «МЫ».

Присмотритесь к подобной публике: она почти никогда не говорит о себе, всегда вопя «мы вас/их/всех», «мы сделали то-то и то-то», «наша цивилизация была такой-то» и т. д.

Хотя ежу понятно, что всё это, если и происходило, то задолго до рождения ораторов, и сами они не сделали ничего, если не считать делом их громкий вопль.

Меняем картинку

Глядя на это, нельзя не задуматься: что будет, если в это выдуманное прошлое поместить не модельных, а обычных людей с болезнями, животами, пустой головой и сомнительными моральными качествами?

Станет ясно, что идея мгновенно утратит свою силу.

Меняем иконописных персонажей на обычных людей, и изменится наше отношение к прошлому. Что, если слева мы видим реальную Княгиню Ольгу, а рядом с ней – князь Владимир?
Меняем иконописных персонажей на обычных людей, и изменится наше отношение к прошлому. Что, если слева мы видим реальную Княгиню Ольгу, а рядом с ней – князь Владимир?

По сути, все эти националистические басни сводятся к банальному комплексу неполноценности, желанию спрятаться за красивой картинкой и отказу от собственной личности.

Надо признать, жалкая картина.

Разве не проще начать тренироваться, читать умные книги и взять жизнь в свои руки? В конце концов, жизнь в режиме "спрятаться за плакатом" ведь тоже требует сил.

До встречи!