И вновь хочу представить вашему вниманию сборник рассказов русского писателя.
На этот раз это сборник Александра Грина "Дьявол оранжевых вод".
Аннотация предупреждает:
Ранние рассказы Александра Грина. Некоторые из них относятся к реалистическому направлению его творчества - и, несомненно, интересны, как памятник своего времени, - но к "золотому периоду" его творчества принадлежат другие рассказы.
Я подумала, что будут представлены прямо первые литературные опыты и мысленно была к этому готова. Но по сути, это не совсем так.
Александр Степанович Гриневский родился в 1880 году. Первые его рассказы были опубликованы в 1906 году. В 1908 - вышел первый авторский сборник "Шапка-невидимка" с рассказами об эсерах, к которым в тот момент принадлежал и писатель (позже он разошелся с ними во взглядах).
В 1910 году вышел второй авторский сборник, названный просто "Рассказы", в котором помимо реалистических произведений уже появились и романтические.
Рассказы же, представленные в моей книге, были написаны в период с 1911 по 1914 год. За это время Грин успел жениться, развестись и побывать в очередной ссылке, на этот раз в Архангельской губернии.
Романтические истории из этого сборника не лишены очарования. Они трогательные, но очень наивные и даже местами шаблонные. "Позорный столб" (1911) и "Сто верст по реке" (1912) - заканчиваются одной и той же фразой: "Они жили долго и умерли в один день". "Жизнь Гнора" (1912) и "Продавец счастья" (1913) этой фразы в конце не имеют, но она там напрашивается и подразумевается.
Несколько коротких историй вовсе не вызвали никаких эмоций, я просто не совсем поняла, о чем они.
Поэтому расскажу о выборочных произведениях, которые меня больше всего заинтересовали:
"Сладкий яд города" (1913)
Очень простая история о том, как 18-летний сын охотника, живущий в полупустынной местности, затосковал и решил отправиться попытать счастья в городе. Отец пытается предостеречь его и рассказывает свою историю. Он в свое время не послушал отца, поехал в город, и был разочарован: попав в театр, не понял как можно любоваться на грабежи и убийства хоть и постановочные; заняв по доброте душевной денег случайному знакомому, оказался жертвой мошенника; полюбив женщину, так и не добился от нее однозначного ответа, хотя чего уж проще честно ответить, любишь или нет.
Сын, выслушав историю отца, все-таки не прислушивается к его совету не ездить в город, решив набить свои собственные шишки.
В этой истории покоряет вечная тема, которая из раза в раз повторяется в каждом поколении, в каждую эпоху, во всех странах мира.
"Зурбаганский стрелок" (1913)
Зурбаган - один из городов, выдуманных Александром Грином и упоминаемых во многих его произведениях
Повествование идет от лица молодого человека, которого отец устроил кочегаром на корабль, едва ему исполнилось 16 лет. Он отправляется в плаванье, затем в далеких землях находит себе более выгодную работу, выгодно женится... и в целом начинает жить гораздо более благополучной жизнью, чем была у его родителей. Но, пресытившись всеми удовольствиями, он решает вернуться в родной Зурбаган.
Родителей уже нет в живых. Старый друг отводит его в сомнительную компанию людей ("союз для никого и ничего"), которые получают удовольствие бессмысленно рискуя своей жизнью: разозлить собаку, спрыгнуть на рельсы, когда приближается поезд и т.д.
Не увидев смысла и в этой безумной погоне за адреналином, герой решает отправиться на охоту, находит охотника-проводника, и они отправляются в путь. В тайном проходе с горах они натыкаются на вражескую армию, готовящую нападение на Зурбаган. Вдвоем дают отпор силам неприятеля, не имея никаких надежд на положительный исход дела...
В этот момент герой чувствует, что его душа воскресает:
Я подошел к жизни с самой грозной ее стороны: увлечения, пренебрегающего даже смертью, и она вернулась ко мне юная, как всегда. В те минуты я не думал об этом, мне было просто, понятно и желательно все, что ранее встречал я немощной и горькой тоской. Но не мне судить себя в этот момент; я вышел из сумрака, и сумрак отошел прочь.
"Жизнеописания великих людей" (1913)
Классный, символический рассказ.
Главный герой - Фаворский - юный, тоскующий молодой человек, мечтающий о возвышенном и презирающий все пошлое. Напиваясь в баре, называет пошляком некоего Чугунова. Тот обижен, но решает продолжить общение и разобраться, что к чему. После обильных возлияний оба оказываются на квартире Фаворского и начинают играть в карты. Фаворскому отчаяно не везет. Проиграв все, он начинает ставить на кон свои книги:
-Лессинга! - говорит Фаворский. - Пять.
-Семь.
-Свифт и Мольер!
-Прикуп. Четыре!
-Очко. Жри.
-Кого еще?
-Байрон. Нет, стой: полтинник. Байрон, Наполеон, Тургенев, Достоевский и Рафаэль.
-Много! Сними!
-Снял... Рафаэля...
"Загадка предвиденной смерти" (1914)
Мистический рассказ.
На 9 страницах все чувства и переживания человека, приговоренного к смертной казни. Я бы сказала, что по накалу этот рассказ весьма близок к уровню Ф.М. Достоевского, для которого тема смертной казни (по понятным причинам) тоже была весьма болезненной.
"Дьявол оранжевых вод" (1913)
На последок пара слов о рассказе, давшем название сборнику. Он, пожалуй, и правда самый сильный, мистический, символический, романтический, героический... во всем сборнике.
Сороколетний моряк, капитан - Бангок - рассказывет историю, произошедшую с ним в юности. Однажды он плыл на корабле из Австралии в Китай безбиленым пассажиром. Его поймали и собирались высадить в ближайшем порту. До высадки он успел познакомиться со странным человеком, назвавшимся Барановым, и оказавшимся тоже безбилетником. Оказавшись на твердой земле, Бангок решительно продолжает путь:
-Вы куда?
-Дальше, - сухо ответил я. - Я ведь еще не в Шанхае.
Баранов увязывается за ним и по дороге несколько раз искушает его странными предложениями: объявить жизни байкот; молиться, ничего не делая для своего спасения; бежать от людей и цивилизации, потому что жизнь в городах полна страхов и скуки. Баранов категорически отметает эти нелепые предложения одно за другим и выходит победителем из этого скрытого противоборства с дьяволом оранжевых вод.
Как я сказала выше, это мистические и символическое произведение, а может быть правильнее сказать - психологическое. Вероятно, под именем Баранова скравается какая-то часть самого главного героя. Это тот самый внутренний голос, который говорит нам "не высовывайся", "сиди тихо", "не ходи", "не делай" и т.д. И Александр Грин показывает, что поддаваться "искушениям" этого внутреннего голоса не стоит. Нужно просто двигаться вперед: "-Куда? -Дальше".
-Давайте молиться - без жестов, слов и поклонов...
-Оставьте, - перебил я. - Вы, неверующий, - молитесь, можете разбить себе лоб. А я, верующий, не стану. Надо уважать Бога. Нельзя лезть к нему с видом побитой собаки лишь тогда, когда вас приперло к стенке. Это смахивает на племянника, вспоминающего о богатом дяде только потому, что племянничек подмахнул фальшивый вексель. Ему так же, наверное, неприятно видеть свое создание отупевшим от страха.
Итак, радужны марафон в разгаре. Яркие эмоции, мудрые наблюдения, любопытные сюжеты... - это именно то, что я планировала получить. И пока можи ожидания не обмануты.
Продолжение следует...