Найти в Дзене

Иван Дмитриевич Сытин: "Я верю в будущее русского просвещения, в русского человека, в силу света и знания…"

В истории многих стран есть люди-титаны, чья личность становится символом целой эпохи. В дореволюционной России одни из таких людей был Иван Дмитриевич Сытин. Простой крестьянский сын из Костромской губернии, не получивший почти никакого формального образования, он стал «отцом русской книги», издателем, который не просто печатал тексты, а формировал культурный ландшафт огромной страны, отстаивая идеи просвещения и национального суверенитета. От лубочных картинок к всенародному просвещению История Сытина — это история успеха, граничащая с фантазией, которая стала возможна исключительно благодаря таланту, трудолюбию и невероятной деловой хватке. Начав работать в 1866 году мальчиком в лавке московского купца, он уже через десять лет, в 1876 году, открыл свою собственную первую литографию. Отправной точкой стал, казалось бы, несерьезный жанр — лубок. Однако Сытин увидел в ярких, понятных простому крестьянскому народу картинках мощнейший инструмент влияния. Он не просто продавал их, он обл

В истории многих стран есть люди-титаны, чья личность становится символом целой эпохи.

В дореволюционной России одни из таких людей был Иван Дмитриевич Сытин. Простой крестьянский сын из Костромской губернии, не получивший почти никакого формального образования, он стал «отцом русской книги», издателем, который не просто печатал тексты, а формировал культурный ландшафт огромной страны, отстаивая идеи просвещения и национального суверенитета.

От лубочных картинок к всенародному просвещению

История Сытина — это история успеха, граничащая с фантазией, которая стала возможна исключительно благодаря таланту, трудолюбию и невероятной деловой хватке. Начав работать в 1866 году мальчиком в лавке московского купца, он уже через десять лет, в 1876 году, открыл свою собственную первую литографию. Отправной точкой стал, казалось бы, несерьезный жанр — лубок. Однако Сытин увидел в ярких, понятных простому крестьянскому народу картинках мощнейший инструмент влияния. Он не просто продавал их, он облагораживал лубок, привлекая лучших художников (вроде В. Васнецова) и наполнял его не только развлекательным, но и просветительским содержанием.

Его гений заключался в понимании двух вещей: масштаба и доступности.

Сытин не боялся тиражей в миллионы экземпляров, снижая цену до минимума. Календари, сказки, учебники, ежегодники, журналы, газеты, православная литература — всё это расходилось по необъятной России, достигая самых отдаленных деревень. Его знаменитый «Всеобщий русский календарь» был настоящей домашней энциклопедией, с которой для миллионов людей начинался каждый новый год. Его задача была поистине благородной: "Мечта моя - чтобы народ имел доступную по цене, понятную, здоровую, полезную книгу. Чтобы книга стала лучшим другом крестьянина и стала близка ему".

Два сердца типографской империи: Маросейка и Пятницкая

Расцвет империи Сытина неразрывно связан с двумя адресами в Москве, которые стали не просто производственными мощностями, а символами его миссии.

Типография на Пятницкой улице (ныне — «Первая Образцовая типография»).

Это была промышленная мощь и технический суверенитет.

Построенная в 1903–1904 годах по проекту А. Эрихсона, она стала на тот момент самой передовой типографией в Европе. Здесь стояли ротационные машины, способные за час отпечатать и нарезать тысячи оттисков газет и книг. Это было не просто предприятие, а «город в городе»: со своими столовыми, медпунктом, школой для рабочих. Сытин понимал, что для создания качественного продукта нужны не только машины, но и люди — грамотные, здоровые и мотивированные. Эта типография стала материальным воплощением его веры в прогресс и социальную ответственность бизнеса.

Главное типографское здание на улице Маросейка, 7/8.

Если Пятницкая была индустриальным сердцем, то Маросейка — его мозгом и душой.

В 1905–1906 годах Сытин совершил шаг, полный глубокого символического смысла: он выкупил и перестроил для своей штаб-квартиры не просто здание, а настоящий памятник истории — барочный дворец князей Шаховских, потомков легендарного Рюрика Новгородского. Этот выбор был красноречив: выходец из крестьян, поднявшийся на вершину издательского дела, теперь обосновался в родовом гнезде древней аристократии, олицетворяя собой новую, демократическую силу — силу просвещения и предпринимательства.

Архитектор А. Эрихсон не просто перестроил, а кардинально реконструировал особняк, приспособив его под нужды крупнейшего издательства. Фасады сохранили черты великолепной барочной архитектуры, а внутри здание было оснащено по последнему слову техники: электричество, телефоны, лифты. Здесь, под старинными сводами, кипела жизнь редакций его главных проектов: газеты «Русское слово» (ставшей одной из самых популярных в стране, тиражом в десятки миллионов экземпляров в год) и журнала «Вокруг света».

Маросейка стала местом, где рождались смыслы, куда приходили лучшие писатели, журналисты и общественные деятели эпохи: А. Чехов, Л. Толстой, В. Гиляровский, И. Бунин. Таким образом, Сытин не занял чужое место — он создал новое, вписав историю русского книгопечатания в стены, хранившие историю самой России.

Вот, как отзывался о Сытине Антон Павлович Чехов: "На днях я был у Сытина и знакомился с его делом. Интересно в высшей степени. Это настоящее народное дело. Пожалуй, это единственная в России издательская фирма, где русским духом пахнет и мужика-покупателя не толкают в шею."

Эти два здания работали в симбиозе: на Маросейке рождались идеи, а на Пятницкой — тиражировали их в промышленных масштабах. Вместе они представляли собой совершенную вертикаль: от идеи до готового продукта в руках читателя.

Суверенитет как культурная миссия.

В деятельности Сытина идея национального суверенитета была не политическим лозунгом, а практической задачей. Он считал, что Россия должна быть интеллектуально и культурно самодостаточной.

Просвещение вместо заимствования.

Сытин издавал не переводные бестселлеры, а русских авторов, делая их доступными для всех.

Его многотомная «Народная энциклопедия» и «Военная энциклопедия» были проектами национального значения.

Технологическая независимость.

Сытин вкладывал огромные средства в самое современное оборудование, чтобы не зависеть от зарубежных типографий и задавать высочайшие стандарты качества внутри страны.

Формирование общественного диалога.

Газета «Русское слово» под его руководством была не просто СМИ, а площадкой для обсуждения ключевых вопросов развития России. Она собирала нацию вокруг значимых тем, отстаивая при этом объективность и профессионализм.

Его мечтой был грандиозный проект «Великая Россия» — серия доступных книг, охватывающих все стороны жизни страны. Революция 1917 года помешала этому, но сам замысел говорит о масштабе его мысли.

Наследие, которое пережило эпоху

Масштабы его деятельности поражают воображение: к 1916 году, году своего 50-летия, торжественно отмеченного в Московском Политехническом музее, его издательство выпустило в свет более 500 миллионов книг — фантастическая цифра, красноречивее любых слов говорящая о его миссии просветителя. Поздравить «великого книжника» пришла вся культурная и научная элита России, видевшая в нем не просто промышленника, а настоящего народного героя - зал собрал более полутора тысяч человек, включая представителя самого императора Николая II !

Его империя была многогранна. Помимо книг, именно в его типографиях печатались главные периодические издания страны, формировавшие общественное мнение: легендарная газета «Русское слово» (самый массовый дореволюционный тираж), популярнейшие журналы «Вокруг света», «Искры», «Огонёк» (основанный Сытиным) и десятки других.

После национализации его предприятий Сытин, что удивительно, не эмигрировал. Он продолжал работать консультантом в Госиздате, передавая свой колоссальный опыт уже новой, советской власти. Его типография на Пятницкой, получившая название «Первая Образцовая», продолжила свою работу, печатая, среди прочего, главные издания СССР, включая официальную газету «Известия». Таким образом, производственная мощь, созданная гением Сытина, многие десятки лет служила стране, уже в совершенно иных исторических условиях.

Сегодня, глядя на отреставрированное здание на Маросейке или на продолжающую работать типографию на Пятницкой, мы видим не просто памятники архитектуры или промышленные объекты. Мы видим материальное воплощение идеи о том, что книга — это основа национальной культуры, а доступ к знанию — ключ к развитию и суверенитету. История Ивана Сытина — это урок того, как один человек, движимый верой в свой народ и свою страну, может своим упорством, силой прозорливого ума и просвещения изменить лицо целой нации.

Его дело напоминает нам, что подлинный суверенитет возможен только при искренне любви к своему народу и родине.

автор Никита Парфенов.