Издревле Смоленщина является приграничной территорией на которой проходило множество значимых, для нашего народа, исторических событий. Успенский собор, построенный в самом начале зарождении Руси повидал много таких знаковых событий, пропитав свои стены соответствующей атмосферой: боль, страдания и молитва с надеждой на помощь Божью, борьба за жизнь земную и Небесную – Вечную.. В стенах Успенского собора история не просто места, но история всего русского народа...
ПРЕДЫСТОРИЯ
Точная дата основания Смоленска достоверно неизвестна, но первое летописное упоминание и датой основания города Смоленск, считается 863 год. Прошло еще не много лет и в 1054 году, Ярослав Мудрый передает Смоленск одному из своих сыновей создав таком образом Смоленское русское княжество.
В конце XI века, когда Смоленск становится удельным городом, на Любечском съезде 1097 года княжество закрепляется за переяславским князем Владимиром Всеволодовичем Мономахом. Именно с ним связано начало истории Успенского собора.
Городу Смоленск, князь придавал большое значение и в 1101 году он закладывает на вершине холма собор Успения Богородицы. Владимир Мономах принял участие в освящении собора и тогда же поместил в нем образ Божией Матери Одигитрии.
Благодаря выгодному стратегическому положению Соборный холм сохранял значение укрепленной цитадели.
В 1404 г. литовский князь Витовт осадил Смоленск. Три месяца он обстреливал и штурмовал город без успеха.
Более 500 лет собор простоял в неизменном виде, но в 1609 году войска польского короля Сигизмунда осадили Смоленск. Горожане защищали город на протяжении 20 месяцев, но 3 июня 1611 года поляки ворвались в него. Во время взрыва пороховых погребов, находившихся в толще Соборной горы, крыша собора была полностью разрушена.
После освобождения Смоленска старое здание было разобрано в 1674—1675 годах.
СТРОИТЕЛЬСТВО НОВОГО ЗДАНИЯ
- Во второй половине XVII века на Соборной горе началось строительство и других церковных зданий, которые ныне составляют целостный ансамбль.
Строительство Успенского собора в Смоленске началось в 1677 году под наблюдением зодчего Алексея Королькова. Архитектор увеличил размеры здания и допустил отступления от проекта, в результате высокие апсиды отошли от основного объёма.
За полтора года стены возвели до круглых окон второго яруса, но из-за допущенных ошибок и просчетов возникла угроза обрушения, и в 1679 году строительство остановили. Возобновили их лишь в 1712-м. Спустя 16 лет под руководством архитектора А.И. Шеделя здание достроили: соорудили семь куполов, украсили фасады, стены и потолки.
В 1730-1740-х годах над декором интерьера работали украинские мастера — С. Трусицкий и его помощники П. Дурницкий, Ф. Олицкий и А. Мастицкий. Они создали великолепный пятиярусный иконостас — настоящий шедевр барочного искусства, украсили его скульптурами ангелов и резными виноградными лозами, цветами подсолнечника, дуба и клена.
Успенский собор был построен в стиле русского барокко. Высота его стен достигает 70 метров, а по вместительности он один из самых больших храмов в России. Его площадь составляет 2000 квадратных метров. По композиции Смоленский Успенский собор повторяет многие древние соборы во имя Успения Божией Матери – пятиглавый, крестово-купольный, кубический с трехчастной апсидой. Собор имеет три портала – входа. Главный – западный портал с застекленным крыльцом, построенном в 1890 году. Центральная часть западного фасада увенчана небольшим барочным фронтоном с маленькими главками. Стены завершает грузный карниз. Барабаны глав прорезаны окнами.
В 1740 году собор освятили. Однако через двадцать лет большой каменный купол провалился вместе с западными главами. Теперь собору нужна была реконструкция верхних сводов и капитальный ремонт. Сама Екатерина II прислала 11 900 рублей на восстановление. На деньги императрицы и многочисленные пожертвования провели масштабную реконструкцию.
Архитектор Петр Обухов убрал семиглавое завершение и увенчал собор традиционным пятиглавием, вместо большого каменного купола он установил деревянный.
1766-1772 годах у северо-западного угла Успенского собора была построена колокольня. В её нижний ярус были включены части более ранней колокольни XVII века. В восточной части находится пристройка с часами, изготовленными в 1795 году смоленским мастером В. Соколовым. Рядом с колокольней стоит колокол 1636 года.
В 1772 году храм приобрел тот облик, в котором мы знаем его теперь.
Интерьер - прекрасный образец барокко, его особенность — обилие деревянной скульптуры, а также кафедры, являющей образец резного искусства.
ИКОНОСТАС
Отдельно стоит сказать и об иконостасе Успенского собора. Это тоже своего рода уникальное произведение искусства 18 века: и декоративно-прикладного, и живописного. Тридцать метров в высоту, пять ярусов икон – целая художественная галерея смоленской живописи. Липовая резьба, местами двух- и трёхслойная. Нехарактерное для православия обилие скульптуры. Последнее объясняется тем, что иконостас делали мастера из Малороссии, где в то время уже была подписана уния об объединении православной и католической церквей. Своей величиной поражают и Царские врата. Они считаются самыми большими в Европе. Кроме того, нетрадиционно их завершение гнездом с сидящей в нём птицей. Это пеликан – древнехристианский символ.
ПЛАЩАНИЦА
В Успенском соборе хранится вышитая плащаница «Оплакивание Христа», изготовленная в мастерской княгини Евфросинии Старицкой, тетки Ивана Грозного. Она была создана в 1561 году и преподнесена в дар московскому Успенскому собору. Вышитая из шелка разных оттенков, золотых и серебряных нитей, она по своей древности, чистоте отделке, мастерству исполнения представляет собой драгоценную редкость.
Она хранилась там до 1812 года и вместе с другими московскими сокровищами была вывезена по приказу Наполеона. Тогда французы, отступая из Москвы, вместе с другими ценностями увезли и этот шедевр.
По пути к Смоленску на обоз с московскими трофеями напали партизаны и отбили его у неприятеля. Русским отрядом плащаница была передана в смоленский Успенский собор. Учитывая важную роль и выдающиеся заслуги Смоленска в Отечественной войне 1812 года, по единодушному мнению императора Александра I и полководца М.И. Кутузова, было решено оставить плащаницу на вечное хранение в смоленском Свято-Успенском соборе.
Ныне она находится в застекленной витрине у северо-западного столпа. И напоминает всем об искупительном подвиге Господа нашего Иисуса Христа. За четыре с лишним столетия шитьё на плащанице сохранилось практически в первозданном виде. И при реставрации к 1150-летию Смоленска её по сути просто переложили на новую подкладку.
МЕРКУРИЙ СМОЛЕНСКИЙ
Особое место в Успенском соборе связано с именем Святого Меркурия – небесного покровителя Смоленской земли, спасшего город от нашествия монголо-татар в XIII в. Об этом рассказывается в древнерусском памятнике ”Повесть о Меркурии Смоленском ”. Призывая имя Господа и Пречистой Богородицы, святой воин истребил множество врагов. Татарские воины с ужасом видели, что св. Меркурию помогают в битве молниеносные мужи и лучезарная Жена, и не в силах устоять против воина Христова, обратились в бегство. Сам же св. Меркурий погиб в бою. В соборе хранятся так называемые "сандалии святого Меркурия" – это металлическая рыцарская обувь, которая относится к XIV-XV векам.
В соборе до революции хранились и другие реликвии: шлем-шишак, а по некоторым сведениям еще и копье святого Меркурия. Копье было, как говорят поздние краеведы XIX века, украдено французами, а шишак пропал в середине XX века.
ПРЕПОДОБНЫЙ АВРААМИЙ СМОЛЕНСКИЙ
В Смоленском Свято-Успенском кафедральном соборе есть икона «Преподобный Авраамий и мученик Меркурий Смоленские» первой трети XVIII века — находится у северной стены в большом напольном деревянном киоте. С собор он не связан, но родился он на Смоленской земле и является местночтимым святым.
ИКОНА БОГОРОДИЦЫ ОДИГИТРИЯ «СМОЛЕНСКАЯ»
Наверно можно сказать, что главной святыней собора является Чудотворная Смоленская икона Божией Матери «Одигитрии», когда-то написанная апостолом Лукой, перенесенная сюда, Владимиром Мономахом, в заложенных им храм, из Чернигова. Эта икона – святыня Успенского собора и одновременно интереснейший исторический памятник.
В соборе до 1941 года хранился первообраз Смоленской иконы Божией Матери, но после оккупации города немецкими войсками образ бесследно пропал.
Сейчас в соборе пребывает надвратной икона, написанная в 1602 году, ранее предназначенная для установки над главными — Фроловскими — воротами у Днепровского моста.
ПОСЕЩЕНИЕ ЦАРСКОЙ СЕМЬЕЙ
В ходе празднования 100-летнего юбилея победы в войне 1812 года, 31 августа 1912 года император Николай II посетил Свято-Успенский кафедральный собор в Смоленске во время своего первого визита в город.
Возле собора царскую семью встречал обер-прокурор Святейшего синода В. К. Саблер, а также епископ Феодосий с духовенством, который обратился к императору с приветственным словом:
«Древний Смоленск любит Вас, Благочестивейшие Государь и Государыня, и горячи были молитвы его граждан за Вас весь этот год, когда возможность прибытия Вашего к нам стала более или менее вероятной. Дорог этот храм для Смолян и по историческим воспоминаниям, связанным с ним и с его древней святыней, которую он хранит. Но с сего дня он станет еще более дорогим для них. Они будут помнить и детям своим скажут о том, что здесь молились Царь и Царица с Наследником Цесаревичем и Августейшими Дочерьми»
В соборе был отслужен праздничный молебен, по окончании которого высокие гости прикладывались к иконе Божией Матери Одигитрии Смоленской. После посещения собора Николай II обратился к председателю Совета министров Коковцеву с просьбой выделить средства для ремонта собора.
РЕВОЛЮЦИЯ
В 1933 году был закрыт и Свято-Успенский кафедральный собор, там был расположен антирелигиозный музей истории религии и атеизма. Там разместили чучела животных, одетых в церковные облачения, памятник Ленину, маятник Фуко и прочие атрибуты антирелигиозного толка.
ВТОРАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА
А во время Великой Отечественной войны вообще было принято решение об уничтожении собора: при отступлении генерал Лукин получил приказ взорвать храм, поскольку тот использовался врагом как ориентир для наведения артиллерийских орудий. И только благодаря героизму Михаила Лукина, проигнорировавшего волю Верховного главнокомандующего.
С 29 июля 1941 по сентябрь 1943 года Смоленск был оккупирован немецкими войсками. Предпринимая нападение на СССР, нацисты рассчитывали активно использовать религию в своих целях. Службы в соборе возобновились. Священников они пытались брать под свой контроль, чтобы переделать православные храмы в секты с особым мировоззрением.
В это время в соборе работала комиссия под управлением "Аненербе". Много добра было вывезено немцами.
- Существует легенда, что при угрозе захвата Смоленска фашистами верующие и священнослужители Успенского собора демонтировали с маковки храма золотые кресты весом в несколько тонн и закопали их в районе деревни Киселёвка. Что немцы во время оккупации, что наши после освобождения города делали попытки найти это золото. Однако, так его и не обнаружили.
За этот период в здание Успенского собора г. Смоленска не попало ни одного снаряда. Не смотря на это, немцы во время отступления из города планировали взорвать собор, но что-то не сработало и он уцелел.
25 сентября 1943 год — части 5, 31 и 68-й советских армий освободили Смоленск от фашистских оккупантов.
СОВЕТСКОЕ ВРЕМЯ
Успенский собор в советское время активно реставрировался и восстанавливался. Первый этап восстановления архитектурного памятника был начат епископом Смоленским и Дорогобужским Сергием (Смирновым) в конце 1940-х гг. Во второй половине 1959 года внутри собора отреставрировали орнамент центральных колонн, резьбу иконостаса с золочением отдельными местами, выполнили золочение центрального портала иконостаса. В 1961 году на средства Смоленской епархии была возобновлена первоначальная окраска собора в два цвета (зелёный и белый), восстановлены утраченные места лепного орнамента свода левого переднего нефа собора и другие элементы. В 1983 году у западного угла здания, в усыпальнице, был устроен придел в честь Собора смоленских святых.
НАШЕ ВРЕМЯ
Ныне Успенский собор — действующий храм открыт для прихожан, молящихся, паломников и жителей Смоленска – здесь регулярно проводятся богослужения.
- Казанская икона Божией Матери до 1990-х годов находилась в алтаре и была мало известна богомольцам. Но однажды священники перед службой увидели, что образ мироточит. Об этом сообщили митрополиту Кириллу, ныне патриарху. И он благословил установить в честь этой иконы местное празднование. Сейчас Казанская икона Божией Матери установлена вне алтаря, чтобы верующие могли свободно ей поклониться.
- Икона прп. Серафима Саровского – стала особенно почитаема после мироточения 14-15 марта 1994 г. Большое деревянное Распятие в правой части храма, его роспись приписывается В. Васнецову.
В 2010-х годах, к 1150-летию Смоленска главная достопримечательность города – Успенский кафедральный собор и комплекс зданий Соборного холма подверглись масштабным реставрационным работам: был восстановлен не только внешний облик здания, но и его внутреннее убранство.
В то время, когда здесь не проводятся службы, студенты Смоленской Православной Духовной семинарии проводят здесь экскурсии для паломников и мирян.
Этот потрясающий храм, конечно же рекомендуется к посещению, как паломникам, так и туристам интересующимся историей Смоленщины и Руси в целом. Величественной красоты место захватывает дух и способно расширить мировоззрение, подарить впечатления и радость..
Читайте тоже: