Фотография от 25 октября 1942 года, во время оккупации села 2 - е Мелёхино, Щигровского района. Период оккупации фашистами Щигровского района длился с 22 ноября 1941 года по 4 февраля 1943. На фото мадьяры.
В селе Мелехине стоит Казанский храм, построенный в 1880-1912 годах в духе модной тогда эклектики. Большевики упразднили его в 1938 году, сломав колокольню и устроив в здании склад и мастерскую. В военные годы в Казанской церкви возобновились богослужения. В 1950 году - новое закрытие, формулировка - «в связи с аварийным состоянием». Ремонта Казанская церковь дождалась лишь на рубеже ХХ-ХХI веков. С 2004 года в храме совершаются богослужения. Фото 1
Фотография от 30 июля 1942 года, во время оккупации фашистами города Щигры. На фото Троицы Живоначальной, кафедральный собор. Однако «дома культуры и отдыха» не получилось - перед Великой Отечественной войной в здании размещалось зернохранилище. При немцах была предпринята попытка возобновить богослужения в храме, но она оказалась безуспешной - прихожане не приняли назначенного к собору священника, призвавшего молиться о том, чтобы «враги не вернулись в Щигры». За неимением молящихся немцы приспособили здание под конюшню и пекарню. Возобновление богослужений произошло уже после освобождения Щигров от оккупантов - на волне потепления отношений между государством и Церковью. С 1947 года в нём стали совершаться богослужения. Фото 2
Фотография от 1 апреля 1943 года, после изгнания захватчиков с территории Щигровского района в феврале 1943 года. Церковь Вознесения Господня находилась в полуразрушенном состоянии после боевых действий. Церковь действовала до 1937 г. (с перерывом в 1917–1918 гг.). Здание было частично разрушено во время Великой Отечественной войны. В послевоенные годы церковь разобрали. Позднее на ее месте были выстроены здания автоколонны. Фото 3
Фотография от 20 мая 1942 года во время оккупации фашистами города Щигры, церковь Вознесения Господня. Церковь была разобрана в 1946 году. В центрах образованных округов и районов административную власть осуществляли, как и в Курске, управы: окружные, районные и городские. Лица, возглавляющие эти органы, назывались обербургамистрами и имели при себе чиновничий аппарат. Во главе волости стоял старшина, назначенный районной управой из гражданского населения. В селах проводником всех мероприятий оккупантов был староста. В крупных селах по 2-3 старосты. Как правило, сельскому старосте была подчинена территория одного бывшего колхоза. Старосты в одних случаях избирались из числа мужчин на сельских сходах, в других - прямо назначались оккупационными властями. Карательные функции оккупантам помогала выполнять полиция, сформированная из сельского населения. В селах было по 3-5 полицейских. Кроме того, имелась волостная полиция, районная, городская. Численный состав полиции в районах был неодинаковым: от нескольких десятков человек до нескольких сотен. Так в Щигровском районе в конце 1942 года в полиции состояло 450 человек, в том числе в Щиграх- 46, на охране мостов - 76. Фото 4
Фотография от 19 февраля 1942 года в городе Щигры, церковь Вознесения Господня.
Решение о строительстве новой каменной церкви в Щиграх приняли прихожане обветшавшей деревянной Троицкой церкви. Проект нового храма Вознесения Господня был утвержден 22 октября 1859 г. Главным управлением путей сообщения и публичных зданий.
Новая церковь строилась у Старогородского кладбища почти 20 лет (с изменениями в проекте) и была освящена в 1878 г. во имя Вознесения Господня. Это был городской приходской храм в неорусском стиле, бесстолпный с приделами, близким к кресту композиционным решением, пятичастным (алтарь-храм-трапезная-переход-притвор) объемно-планировочным решением. Центральная часть завершалась скатной кровлей и пятикупольным шатром. Фото 5
Решение о строительстве новой каменной церкви в Щиграх приняли прихожане обветшавшей деревянной Троицкой церкви. Проект нового храма Вознесения Господня был утвержден 22 октября 1859 г. Главным управлением путей сообщения и публичных зданий.
Новая церковь строилась у Старогородского кладбища почти 20 лет (с изменениями в проекте) и была освящена в 1878 г. во имя Вознесения Господня. Это был городской приходской храм в неорусском стиле, бесстолпный с приделами, близким к кресту композиционным решением, пятичастным (алтарь-храм-трапезная-переход-притвор) объемно-планировочным решением. Центральная часть завершалась скатной кровлей и пятикупольным шатром. Фото 6