Часто возникает путаница между понятиями «дьяк» и «дьякон». Слово «дьякон» или «дьячок» сегодня кажется нам несколько пренебрежительным и малозначимым. Оно обозначало служителя православного храма самой низкой категории, который сам не имел духовного сана священника.
Однако разница существенна: дьякон относится к младшему духовному чину церкви, тогда как дьяк являлся служащим лицом. Дьяк в средневековой Руси являлся высокопоставленным чиновником, занимавшим важное место в структуре властной иерархии.
Да и само слов «дьяк» происходит от греческого «diakonos», что в переводе на русский — «служитель».
Изначально до XIV столетия должность дьяка ограничивалась ролью простого писаря при князе. Позднее статус этой должности претерпел изменения.
С появлением более-менее развитых органов власти дьяки перешли в разряд оплачиваемых чиновников государства, отвечавших за канцелярское дело и управление различными ведомствами.
Например, посольский дьяк. Вспомните дьяка Феофана-Федьки из кинофильма «Иван Васильевич меняет профессию».
— Были демоны, этого не отрицаю, но они ликвидировались, — говорит ряженый Милославский внезапно откуда-то взявшему писарю. — Прошу эту глупую тревогу приостановить.
— Ты кто такой? — спрашивает он у него.
— Федька (Феофан)… дьяк посольского приказу… с царем пишем…
Необходимо отметить, что своеобразная внешность артиста Савелия Крамарова и его эксцентричные манеры поведения словно подчеркивают его скромный статус и малозначительность личности.
Но вот как раз посольский приказ, созданный в середине XVI столетия, управлялся дьяком. Первым, кто состоял в должности посольского дьяка, был Иван Михайлович Висковатый, который до этого был всего лишь подьячим». И именно при нём роль данного ведомства значительно усилилась.
Вот как отзывался о нем историк Руслан Скрынников, специалист в области истории России XVI—XVII веков:
«В судьбе Грозного как правителя особую роль сыграло учреждение, бывшее крупнейшим центром образованности и культуры, а именно Посольский приказ. Руководитель приказа Висковатый (Висковатов) поражал современников своей осведомленностью не только в делах текущей политики, но и в древней истории. Литовский вице-канцлер Остафий Волович писал: “Среди всех его (царя) советников не было лучшего, чем он, знатока давних событий”».
Безусловно, дьяк действовал не самостоятельно. В последней четверти шестнадцатого столетия в ведомстве под руководством «посольского думного дьяка» вместе с его помощником («товарищем») служили около пятнадцати-семнадцати подьячих (чиновники низшего уровня) и некоторое количество толмачей (переводчики).
Спасибо за внимание