Зарождение представлений о колдовстве
В древности сформировалось представление о людях с магическими способностями. Они могли влиять на природу через ритуалы, и общество относилось к ним по-разному: от почитания до ненависти. В древних сказаниях, таких как библейская история о царе Сауле, фигурируют женщины, которые обладают магическими знаниями и общаются с духами.
В Средние века появилась идея, что женщина становилась ведьмой после сделки с дьяволом и участвовала в ночных шабашах. По преданиям, ведьмы добирались до места проведения шабаша необычными способами: верхом на помеле, козле или свинье, причём эти животные могли быть превращены ими из людей.
Легенды приписывали ведьмам участие в различных ритуалах:
- общение с нечистой силой;
- связь с демонами в образе мужчин (инкубов);
- жертвоприношения младенцев.
Эти поверья стали основой для массовых преследований и судебных процессов над женщинами, которых обвиняли в колдовстве.
Период массовых преследований
С конца XV до середины XVII века Западная Европа стала ареной масштабных преследований и казней женщин, которых обвиняли в колдовстве. 1484 год стал переломным — папа Иннокентий VIII выпустил буллу, официально признающую существование ведьм. Святая инквизиция, руководствуясь трактатом «Молот ведьм» 1486 года, начала массовые судебные процессы.
История массовых ведовских процессов в Европе развивалась в три волны, каждая из которых отличалась особой интенсивностью преследований. Первая и наиболее ранняя волна гонений развернулась в период с 1585 по 1595 год. Затем последовал перерыв, после которого вторая волна прокатилась примерно в 1630-х годах. Третья и заключительная фаза массовых процессов пришлась на 1650–1660-е годы.
Методы выявления ведьм
Для определения виновности применялись жестокие методы:
- испытание водой (обвиняемых особым образом связывали и бросали в водоём; если человек тонул — он считался невиновным, если всплывал — признавался виновным);
- поиск меток дьявола на теле подозреваемого;
- проверка на слёзы при чтении библейских текстов;
- пытки, под которыми обвиняемые выдавали имена сообщников;
- наблюдение за поведением подозреваемых.
Завершение эпохи преследований
Великобритания стала первой страной, где в 1735 году был принят Закон о колдовстве, полностью отменивший уголовное наказание за подобные деяния.
В германских государствах процесс ограничения ведовских преследований проходил постепенно. В Пруссии он начался с 1706 года, когда королевским указом были существенно ограничены полномочия обвинителей. 1714 год ознаменовался тем, что Фридрих Вильгельм I ввёл обязательное утверждение всех ведовских приговоров лично монархом. При Фридрихе II в 1740 году были окончательно отменены пытки.
В 1769 году, австрийская императрица Мария-Терезия издала указ, который ограничил применение смертной казни за колдовство и другие преступления, связанные с магией, и ужесточил условия вынесения смертных приговоров, что фактически стало важным шагом к прекращению "охоты на ведьм" в её землях
Последние официальные наказания в Испании были применены в 1820 году (200 ударов розгами и 6 лет изгнания)
Реальные случаи преследования ведьм
76-летняя Элис Сэмюэл (конец XVI века) была обвинена в колдовстве после того, как дочь местного землевладельца начала имитировать припадки при виде старухи в чёрном чепце. Под пытками Элис призналась в связи с дьяволом, а её дочь Агнес, посмеявшись над судьями, была казнена вместе с матерью.
В 1590 году Агнес Сэмпсон обвинили в создании шторма, который помешал прибытию невесты шотландского короля Иакова IV. После пыток она «призналась» в проведении ритуалов с утоплением мёртвой кошки. 28 января 1591 года ей предъявили обвинение в колдовстве. На следующий день её задушили, а затем сожгли на костре.
Изобель Гоуди — шотландская крестьянка, ставшая фигуранткой судебного процесса о колдовстве в 1662 году. В 1647 году она якобы встретилась с дьяволом, который «посвятил» её в ведьмы, дав новое имя — Джанет. На суде Изобель добровольно призналась в колдовстве и подробно рассказала о своих «деяниях». О судьбе Изобель Гоуди и итоговом решении суда информация не сохранилась.
Последним человеком в Германии, осуждённым именно за колдовство, стала Анна Мария Швегелин. Она была приговорена к обезглавливанию 11 апреля 1775 года, но приговор не был исполнен, и она скончалась в заключении 7 февраля 1781 года.
Теории происхождения
Существует несколько основных точек зрения на феномен «охоты на ведьм»:
- Культурный конфликт: Сторонники этой теории считают, что преследование ведьм было связано с противостоянием народной культуры и официальной образованной элиты. Церковь и светская власть использовали гонения для подавления традиционных народных верований и практик.
- Религиозный фактор: Некоторые исследователи полагают, что инквизиция инициировала массовые преследования для укрепления своего влияния. Однако эта версия не объясняет участия в гонениях как католиков, так и протестантов.
- Социально-культурная теория: Согласно этой концепции, вера в ведьм помогала обществу справляться с социальными изменениями эпохи. Люди искали виновных в своих бедах, когда традиционные ценности и устои начали разрушаться.
- Женская субкультура: Ряд учёных видит в преследовании ведьм подавление традиционной женской культуры и знаний, которые противоречили христианским ценностям.
- Модернизационный фактор: «Охота на ведьм» рассматривается как реакция на стремительные изменения в обществе в начале Нового времени.
Важно отметить, что современные историки не пришли к единому мнению о причинах этого явления. Большинство исследователей признают, что «охота на ведьм» была вызвана комплексом причин, включая социальные, культурные и религиозные факторы.
Последствия массовых процессов над ведьмами
Европейская судебная система провела около 100 тысяч процессов по обвинению в колдовстве, жертвами которых стали примерно 50 тысяч человек. География преследований была неравномерной: больше всего пострадали Германия, Швейцария, Франция и Шотландия. В Англии гонения были менее масштабными, а Италия и Испания практически не затронуты этими событиями.
Последствия охоты на ведьм оказались разрушительными: были уничтожены тысячи семей, истреблены знахари и целители, сформировались устойчивые мифы, существующие до сих пор. Эта трагическая страница истории демонстрирует, как религиозные убеждения, социальные страхи и экономические интересы слились в единую масштабную кампанию преследований.
Другие статьи на канале: