До коллективизации 1930-35 годов проживал в деревне зажиточный крестьянин – предприниматель, лесопромышленник Бушков. Он имел около школы, за речкой Лудзинкой, два двухэтажных дома, баню, пасеку, пруд. (Жители деревни ещё долго называли этот водоём Бушков-пруд). Хотя речка была маленькая, но в ней водилось много рыбы – сороги, усачи, пескари и лини. В центре деревни построил торговую точку, шерстобитку, которая работала на гужевой тяге, владел лесом, землёй и различными лесопромышленными объектами в Удмуртии.
Известно, что помощником у Бушкова служил житель деревни Каменный Ключ Рязанов Николай Михайлович, который добросовестно у него трудился долгое время, а потом уехал в Одессу, купил дом, создал семью.
Бушков был ярым противником советской власти. 10 августа 1918 года вместе со своими единомышленниками: попом Алексеем, братьями Булычёвыми, Д.М. Соболевым организовал митинг в Селтах. Они ругали большевиков и Советскую власть, якобы, они всё уничтожают на своём пути. 2 ноября этого же года его мертвым нашли в лесу на даче. «Из книги С.Л. Княжина. Посередине между Казанью и Пермью».
Большая часть единоличных хозяйств в 1930-34 годах объединились в коллективное хозяйство. По рассказам старожилов, однажды появившись в деревне, сын Бушкова выстрелом из пистолета ранил одного сельского активиста, а потом, получив от местных мужиков дюжину кулаков, сумел скрыться в лесу и больше не появлялся.
После гражданской войны некоторые зажиточные крестьяне после раскулачивания были отправлены в трудовые лагеря, отдельные, не согласные с новой властью и порядком, успели уехать с отрядами белогвардейцев. Их судьба неизвестна. По спискам волостной экспертизы 1924 года, количество дворов в деревне насчитывалось 75, жителей – 397 человек.
В 20-х годах прошлого столетия в деревне была создана комсомольская ячейка. Большая часть жителей деревни в начальный период смотрела на ячейку как на дезорганизующую молодёжь, которая всячески старалась подрывать её авторитет. Но комсомольская организация росла и крепла. Она проводила много мероприятий с несоюзной молодёжью и взрослым населением. Проходили лекции, беседы, ячейка создала крестьянский комитет взаимопомощи. Почти все жители прошли ликбез, начали ходить в избу-читальню, которая была открыта в начале XX столетия.
В 1934 году в Лудзи-Жикью с фольклорной экспедицией приезжали композитор Д.С. Васильев-Буглай и классик удмуртской литературы Кедра Митрей (Дмитрий Иванович Корепанов). Он о встрече с жителями деревни с теплотой вспоминал на страницах республиканских газет.
В книге Н.Н. Мусалимова «Живи, родник, живи» имеется интересный документ. В протоколе 4-го чрезвычайного районного съезда Советов от 15-16 октября 1936 года по обсуждению проекта Сталинской Конституции отмечено, что с приветствием и рапортом делегатам съезда выступили учащиеся Лудзи-Жикьинской школы Колесурского сельсовета на удмуртском языке и выступила на этом съезде учительница школы Ложкина Клавдия Владимировна. Она была избрана гостем на Удмуртский республиканский съезд Советов.
Из деревни в деревню ходило много бездомных, нищих людей. Просили хлеб, картошку и иногда ночлег. Один-два раза в году бывал в деревне глухонемой Серафим (жители его прозвали РАРА, так как он мог выговорить только это слово). Он подшивал валенки, шил из овчины шубы, тулупы, его кормили, поили и немного платили за работу. Так и он жил то в одной деревне, то в другой, а своей семьи и дома не имел.
В 50-е годы сильно ощущался недостаток учительских кадров. Отдельные выпускники учили детей после окончания средней школы, не имея специального образования. По распоряжению Министерства народного образования Удмуртской АССР в деревню был направлен из Увинского района учителем начальных классов Люкин Николай Егорович. Он проводил занятия со школьниками начальных классов в совхозе (так называли Югдон до 1960 года), Лудзи-Жикьинской начальной школе и в деревне Пытцам. Организовывал различные культурно-массовые мероприятия со школьниками и с детьми дошкольного возраста. Он участник войны, его призывали на фронт с Увинского района, поэтому в документах среди участников Великой Отечественной войны по Селтинскому району он не значится. Был порядочным, умным, дисциплинированным человеком. Воспитал шестерых детей. Награждён многими орденами и медалями за боевые и трудовые заслуги.
До 60-х годов по деревне сохранялась конная дорога через реку Арлеть, в населённые пункты Мултан и Удугучин, в город Ижевск. По этой полевой дороге на конных упряжках уезжали на фронт мужики, возили в город зерно, мясо, шерсть, щетину, шкуры забитого скота, пушнину, мед. А оттуда везли необходимый сельхозинвентарь, плуги, бороны, конскую сбрую, керосин, разную одежду и обувь.
22 июня 1941 года всё работающее население деревни выехало на покос к реке Арлеть, что в 5 километрах от деревни. В деревне оставались престарелые, больные и малолетние дети. Дружную работу прервал прискакавший на лошади дежурный, который был у телефона в колхозной конторе. Он объявил, что началась война с Германией.
Во время Великой Отечественной войны основное движение транспорта было по дороге Селты – Ува. Конные обозы с товаром нередко подвергались нападению банд и воров в лесном массиве около поселка Ува. Снабжение фронта с нашего района в основном шло через Увинскую железнодорожную станцию.
(Продолжение следует).
Владимир Мусалимов. (№40 от 15.10.2021 г.)