Этому каналу не хватало с...ча, простите, оживленных споров в комментах, без вариантов. Вариант появился, а с ним - кхм... Диспуты.
Кратко: он поинтересовался, правда ли, что здесь собрались самые меркантильные женщины Дзена, а потом вежливо дискутировал со мной на тему "тот не артист, кто не голоден", и спрашивал, меркантильность это из любви к искусству или необходимость?
Товарищи, вы знаете примеры голых немытых высокодуховных людей, живущих на улице? Только подтвержденные, а не из житий святых, где слепые прозревали, хлебы умножались, а источники воды внезапно прямо в полу появлялись.
В голову приходит, пожалуй, Диоген Синопский, живший в бочке. В Греции-то можно и в бочке пожить, там минусовой температуры почти не бывает. Каким образом Диоген пережил бы в бочке российскую зиму - не представляю.
Да и если присмотреться, за нищими творцами всегда кто-то стоял или не такими уж нищими они были.
Кто у нас "из бедных"? Ломоносов? Он из крестьянской семьи, но зажиточной. В бедной бы даже читать не научился и учёным не стал бы.
Есенин? Та же история, его на воспитание отдали зажиточному деду.
Булгаков? Нищий земской врач. Так там тасины родители регулярно денег присылали (Тася - Татьяна Лаппа, первая жена), а сама она всячески выкручивалась, чтобы просадившего все гения накормить да лампу ему подержать, чтобы писал. Что бы он написал без этой практичной женщины?
Эмили Дикинсон? Ее семья кормила. Гоген? Он на Таити не зайцем поехал, на это деньги нужны.
Где все эти раздетые живущие на улице люди, оставившие огромное духовное наследие? В известных нам творцов и гениев вложено немало ресурсов. Чтобы у кого-то был богатый внутренний мир, кто-то должен это обеспечить.
Человеку нужна еда, одежда, жилье, а все это, как ни странно, стоит денег. Нет, можно, конечно, заселиться в деревню в пустующий дом с печкой, рубить дрова, топить печь, воду из колодца брать. Распахать землю, посеять пшеницу, перемалывать ее в муку и печь хлеб; засадить огород, развести кур, доить корову и за пропитание свое ничего не платить. Где в этой круговерти дел найти время и силы для обогащения внутреннего мира?
"Богатый внутренний мир" может проявляться, лишь когда его вместилище, наше тело - в порядке. Тело материально, и для его поддержания ресурсы тоже нужны - материальные.
Думаешь, где еды взять и чем счета оплатить - места в голове философским размышлениям, творчеству или добрым делам не остаётся. Не думаешь - тоже. Если ты мерзнешь - будешь искать способы согреться, а не размышлять о высоком. Голоден - тебе нужна совершенно физическая, а не духовная, пища. Чешется тело и достают вши от немытости - будешь чесаться, а не играть на музыкальном инструменте или утешать страждущих.
А вспомним библейское "возлюби ближнего своего как самого себя". Если ты о себе не заботишься - это разве любовь? Ну и как ты ближнего возлюбишь?
Достаток не идёт во вред "богатому внутреннему миру" - он делает его возможным.
Мы уже считали, что необходимый человеку минимум по сегодняшним временам - около 60 тысяч рублей в месяц. Если принять во внимание, что медианная зарплата по России - 58 865 рублей (половина населения получает меньше), то "меркантильность", а точнее, экономность, рачительность, управление ресурсами - действительно необходимость.
В сравнении с зарплатами необходимые 60 тысяч в месяц навевают тоску и активируют психологические защиты: ну не может же такого быть, чтобы работающий человек даже до минимума не дотягивал. Это явно завышенные требования, меркантильность и вообще! Но чего я лишнего в расчетах указала?
Жилье? Можно попробовать пожить в родительской двушке 48 квадратов, которую выдавали на двоих детей (норма была 9-12 кв.м. на человека). Родители, вы, брат/сестра, его/ее вторая половина и их ребенок/дети. О, какие духовные порывы случаются на головах друг у друга!
Если реальность такова, что "нужно бежать со всех ног, чтобы только оставаться на месте, а чтобы куда-то попасть, надо бежать как минимум вдвое быстрее!", обманывать-то себя не надо ссылками на мифическое "достаток идёт во вред внутреннему миру". Не идет.
Да и достатка-то у нас многие за всю жизнь не видят.