Ну что, мои дорогие, я не могу перестать смеяться. Пока вы тут обсуждаете, кто кого бросил, в элитном посёлке на Рублёвке разыгрывается настоящая трагедия, достойная пера Льва нашего Толстого. Правда, с поправкой на XXI век, где вместо поезда — подкаст, а вместо Вронского — лысеющая фасолька.
На самом деле (без шуток) картина печальная. Умудренный опытом телеведущий, интеллектуал, знаток Феллини и Тарковского, остаётся один в своём роскошном особняке. Рядом — недосмотренное «Зеркало» и сын-школьник.
А где-то там, за забором, его бывшая жена Полина — та самая, что моложе всех его предыдущих браков вместе взятых — веселится с новым кавалером. И весь этот цирк с конями называется не «Анна Каренина», а «Развод по-рублёвски».
«Вина всегда лежит на мужиках»: как Дибров пытался сохранить лицо
Дмитрий Дибров, как мы помним, официально свободен. Его брак с Полиной — девушкой, которая могла бы быть его внучкой — с треском лопнул. Причина? Обыденная и скучная, как его старые пиджаки: измена.
Но Дибров не был бы Дибровым, если бы не попытался выехать на этой истории на белом коне интеллектуала. Вместо того чтобы закатить истерику, как простой смертный, он устроил целый философский трактат в прямом эфире.
«Вина всегда лежит на мужиках», — вещал он, словно древний мудрец. «Это, говорит, наша, господа мужики, вина, что женщины ищут приключений».
Ой, как благородно! Как по-аристократически! Женщины, по его версии, изменяют от скуки, внутренней пустоты и отсутствия великой цели. «Какая у них, прости господи, цель? Рожать детей и быть „святой“», — снисходительно пояснял телеведущий.
Гениальный ход, не правда ли? Вместо «меня предали» — «я не смог дать ей достаточного смысла жизни». Вместо «она ушла к другому» — «я недоработал как философ-наставник». Этот пафосный ростовский эстет фактически сказал: я, такой старый и умный, не смог дать своей юной жене достаточно счастья, внимания и великих целей, и поэтому она нашла другого. Прекрасное алиби!
«Ты можешь облысеть как фасоль»: маска благородства падает
Но любой спектакль, мои дорогие, должен закончиться громким хлопком. И он случился! Весь этот интеллектуальный маскарад длился ровно до того момента, когда Дибров не выдержал и показал свои истинные чувства.
После всех цитат из Андре Моруа и рассуждений о русской литературе, наш «раб лампы» нашел в себе силы спустить на землю своего соперника. Того самого Романа Товстика, к которому сбежала Полина.
И знаете, как его назвал наш интеллектуал? Не Вронским. Не искусителем. Не духовным соперником. Дмитрий Дибров, после всех пафосных размышлений, выдал просто шедевр: «Ты можешь наставить рога, разорить гнездо. Ты можешь облысеть как фасоль, но будут показывать при этом Диброва!»
Вот она, кульминация!
Вот где проявился настоящий Дибров — не философ, а обиженный мужчина, который в бессильной злобе может только унизительно обозвать соперника. «Лысеющая фасолька» — это вам не «Вронский», это по-нашему, по-рублёвски!
«Мы Дибровы, а остальные — фасоль!»: генеалогия по-дибровски
Но и это еще не всё! Дальше — больше.
Наш герой решил возвести свою обиду в ранг семейной философии. «Саша должен знать: всем можно, нам нельзя. Мы молчим, мы Дибровы, а остальные — фасоль!» — провозгласил он.
Вот так, оказывается, выглядит аристократизм по-дибровски: мы — Дибровы (читай: боги телеэкрана), а все остальные — фасоль (читай: плебеи). Жаль, Полина почему-то не оценила этой великой чести быть женой «Диброва» и предпочла простую «фасольку».
Интересно, а сын Саша теперь будет смотреть на отца с гордостью: «Папа, а правда, что мы — Дибровы, а все остальные — фасоль?» Воспитание нового поколения аристократов, ничего не скажешь!
Что на самом деле стоит за этой комедией?
А если серьезно, то вся эта история прекрасно показывает, как легко пафосная интеллигентность превращается в обычную человеческую злобу.
Один день Дибров — философ, рассуждающий о вечных ценностях. На следующий — обиженный мужчина, который не может смириться с тем, что его променяли на «фасольку».
И ведь самое смешное, что в этой истории все ведут себя как персонажи плохого сериала. Сам Дибров с его «мы — Дибровы». Полина, променявшая мужа на соседа. И даже Отар Кушанашвили, который скромно заметил про нового избранника Полины: «И чем он лучше Диброва? Я не понимаю даже визуальных критериев».
Вот и получается, что вся эта рублёвская драма — не про высокие материи, а про самые простые человеческие чувства: обиду, ревность и желание отомстить. И неважно, во фраке ты или в пиджаке от «Армани» — когда тебя предают, хочется не цитировать Моруа, а назвать соперника «фасолькой».
Так кто же здесь настоящий философ, друзья? Дибров с его пафосными речами? Или мы с вами, которые понимают, что все эти интеллектуальные уловки всего лишь прикрытие для самой обычной человеческой боли?
И главное — что обиднее: быть преданным или быть названным «лысеющей фасолькой»?
Больше подробностей в моем Telegram-канале Обсудим звезд с Малиновской. Заглядывайте!
Если не читали: