Введение
Противостояние норманнистов и антинорманнистов в Русской историографии продолжается с XVIII в. До настоящего времени четкого ответа на вопрос: «Кто такие были варяги?» не дано, не смотря на кажущиеся очевидными доводы норманнистов. Таким образом, проблема призвания варягов на Русь в историографии остается открытой и до сих пор представляет научный интерес для историков. Вопрос о генезисе государства у восточнославянских племен не утрачивает актуальность уже несколько столетий. С уверенностью можно сказать, что скандинавское присутствие во восточнославянских землях в IX веке было довольно значительным, что подтверждается как информацией из летописей, так и археологическими находками. Но были ли это призванные вместе с новым князем войны либо отряды наемников, нанятые местными правителями, до конца утверждать не приходится.
Также можно сделать вывод, что в IX-Х веках на Руси возникает правящая династия Рюриковичей, которая будет стоять во главе Русского государства до 1610 года (либо до 1598, если считать пресечением династии смерть Царя Федора Иоанновича). Данная династия определит развитие Русского государства на столетия вперед. Однако вопрос о наличие государственности в восточнославянских землях до воцарения династии Рюриковичей остается открытым. Вполне вероятно, что местные правящие династии уже существовали до призвания варягов, однако именно после этого события произошло объединение восточнославянских племен в единое Русское государство.
Глава 1. Возникновение Русского государства.
Исторические источники, касающиеся вопроса образования древнерусского государства скупы и неинформативны. Русские летописи во многом оперируют легендами, византийские, арабские и западноевропейские источники лишь вскользь упоминают о Руси, в основном описывая военные походы русов.
Центральным источником по образования древнерусского государства является «Повесть временных лет», написанная монахом Киево-Печерской Лавры в начале XII в. Согласно летописи история Русского государства начинается с легенды о призвании варягов в северные земли.
Легенда о призвании варягов на Русь приведена в «Повести временных лет» (ПВЛ), которая датирует данное событие 862 годом.
«И не было среди них правды, и встал род на род, и были между ними усобицы, и начали воевать сами с собой. И сказали они себе: «Поищем себе князя, который управлял бы нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси, ибо так звались те варяги – русь, как другие зовутся шведы, иные же норманны, англы, другие готы, эти же – так. Сказали руси чудь, словене, кривичи все*: «Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет. Приходите княжить и управлять нами». И избрались три брата со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли к словенам первым, и срубили город Ладогу, и сел в Ладоге старейший Рюрик, а другой – Синеус – на Бело-озере, а третий – Трувор –в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля»[1].
При детальном анализе данного фрагмента летописи можно сделать следующие выводы. Как политическая форма организации общества государство в землях восточных славян существовало, однако борьба за власть между различными родоплеменными группировками, междоусобные войны подрывали устои государственности. Для наведения порядке племена словен, кричичей и чуди решили пригласить на княжение кандидата со стороны, обладавшего сильной военной дружиной. С этой целью славяне обратились к варягам. Летописец не отождествляет варягов с норманнами, напротив, он подчеркивает, что варяги звались русь, и были иным племенем, приживавшим на берегах Балтики. Именно варяги дали название новому государству – Русь.
Новгородская первая летопись (НПЛ) Младшего извода датирует начало Русского государства 854 годом, когда Кий с братьями совершил поход на Константинополь. В это же время на севере, согласно НПЛ, «Словенѣ и Кривици и Меря и Чюдь на Варягы и изгнаша я за море; и начаша владѣти сами собѣ и городы ставити. И въсташа сами на ся воеватъ, и бысть межи ими рать велика и усобица, и въсташа град на град, и не бѣше в нихъ правды. И рѣша к себѣ: «князя поищемъ, иже бы владѣлъ нами и рядилъ ны по праву». Идоша за море к Варягомъ и ркоша: «земля наша велика и обилна, а наряда у нас нѣту; да поидѣте к намъ княжить и владѣть нами». Изъбрашася З брата с роды своими, и пояша со собою дружину многу и предивну, и приидоша к Новугороду. И сѣде старѣишии в Новѣгородѣ, бѣ имя ему Рюрикъ; а другыи сѣде на Бѣлѣозерѣ Д, Синеусъ; а третеи въ Изборьскѣ, имя ему Труворъ. И от тѣх Варягъ, находникъ тѣхъ, прозвашася Русь, и от тѣх словет Руская земля; и суть новгородстии людие до днешняго днн от рода варяжьска»[2].
Обе Русских летописи практически дублируют легенду о призвании варягов в словенские земли во второй половине IX века. Причем призвание происходило в уже существующие города, становление неславянской правящей династии должно было положить конец усобицам, которые происходили между восточнославянскими племенами. Что не мало важно, Рюрик пришел на Русь вместе с дружиной, чтобы обеспечить обороноспособность восточнославянских земель, испытывающих постоянное давление со стороны соседей, прежде всего со стороны Хазарского каганата.
Русские летописи говорят о двух центрах возникновения древнерусского государства – Новгороде и Киеве. Призвание варягов произошло на севере. Рюрик сел княжить первоначально в Ладоге, затем переехал в Новгород. В Киеве согласно данным летописей правила местная династия, основателем которой был Кий, о происхождении которого ничего не известно. Рюрик направил в Киев своих дружинников либо бояр – Аскольда и Дира, которые захватили власть в Киеве. Таким образом, опираясь на летописные данные, можно сделать вывод, что русская государственность с правящей династией Рюриковичей распространялась с севера на юг, наименование Русь также берет свое начало на севере, и после объединения двух центров восточнославянских земель Русью стали называть единое государство.
По мнению И.Я.Фроянова, «призвание» было, но не на княжение, а для помощи в войне и не трех мифических братьев, а одного варяжского конунга с дружиной. Племенем, которое пригласило варяжский отряд наемников, являлись, вероятно, новгородские словене, боровшиеся за господство в родственном словенском союзе племен и стремившиеся завоевать руководящее положение в суперсоюзе, куда, помимо словен, входили племена кривичей и чуди… Военная помощь, оказанная варягами новгородским словенам, была, очевидно, довольно эффективной, что и побудило их конунга посягнуть на местную княжескую власть»[3].
Остается открытым вопрос. Являлось ли призвание варягов актом образования государства у восточных славян либо в словенские земли пришел лишь отряд наемников, призванный обеспечить первенство словен над соседними славянскими племенами.
Ко второму выводу склоняется Б.Д.Греков, который писал: «Есть большое основание сомневаться в точности предания о Рюрике, о котором тенденциозно говорят наши летописи. Несомненно, призвание трех братьев — ходячая легенда, весьма популярная в XI—XII веках. Возможно предположить лишь факт найма новгородцами варяжских вспомогательных отрядов. Такого рода факты имели место и при Владимире и Ярославе. Но это совсем не «призвание», на котором базируются норманисты»[4].
Что не мало важно, русские летописи говорят о призвании варягов, а не о завоевании северных земель варягами. Насколько это достоверно, ведь основные дошедшие до нас летописи были написаны в эпоху правления династии Рюриковичей. Вполне возможно, что приглашенный отряд варяжских наемников со временем захватил власть в восточнославянских землях, сместив местных князей, вышедших из родоплеменной верхушки славян.
Согласно ПВЛ Рюрик умер в 879 г., оставив после себя малолетнего наследника Игоря. Регентом при малолетнем князе стал родственник Рюрика Олег. В 882 г. Олег организует поход на юг, по результатам которого берет Киев, изгоняет оттуда Аскольда и Дира. Олег определяет столицей единого Русского государства Киев. Именно поход Олега на Киев традиционно считается датой основания Русского государства. Не смотря на то, что вполне возможно, что хронология ПВЛ является неточной, именно объединение Новгорода и Киева целесообразно считать датой основания единой Русского государства. Два политических центра восточнославянских племен объединились под властью одного правителя. Постепенно власть династии Рюриковичей распространилась на все восточнославянские земли, последней из которых вошли в состав единого государства земли вятичей.
Создание Русского государства стало событием мирового масштаба. Фактически зародилось государство, которое в будущем займет одно из центральных мест в мировой истории. Но уже в IX-X вв. Русь стало одним из крупнейших государств Европы, которое сумеет разгромить Хазарский каганат, совершать набеги на главный город Европы того периода – Константинополь. Уже в XI в. с правящей династией Рюриковичей породнятся все главные королевские дома Европы.
В целом можно утверждать, что, во-первых, во второй половине IX в. на Руси закрепилась новая правящая династия Рюриковичей, которая сумела объединить восточнославянские племена в единое Русское государство. Это является безусловным историческим фактом. Если ранее в русских землях и существовали иные государственные образования, то они не могли претендовать на общерусский характер. Во-вторых, правящая династия не была местной, а была призвана скорее всего, как военный отряд наемников, который стал определяющий силой в создании единого государства.
[1] Повесть временных лет, с.67
[2] Новгородская первая летопись младшего извода, с.104-105
[3] Фроянов И.Я. Исторические реалии в летописном сказании о призвании варягов// Вопросы истории. – 1991-№6 – с.10-11
[4] Греков Б.Д. Указ.соч., с.12.