Список всех статей деда Сергея (Тамаровского Сергея Васильевича) Вы найдете по ссылке - 229 Список статей деда Сергея на разные темы. Начало работы над циклом 9.10.2025г.
В работе над этими статьями я буду использовать очень эффективный инструмент под названием "Искусственный интеллект". Я уже протестировал его возможности, теперь перехожу к его практическому применению в своей работе. Это моя первая статья, в которой я буду использовать тексты, сгенерированные искусственным интеллектом, или как его еще называют - нейросетью.
Для того, чтобы получить полное и полноценное представление о вопросе, обозначенном в заголовке данной статьи, нужно понять, как к вопросу о грядущем (будущем) белом царе России относятся правящие российские элиты. Россией, как и большинством других государств на Земле управляют очень прагматичные люди, которые делают вид, что верят в существование в Бога, но при этом в повседневной своей практической деятельности на Бога совершенно не обращают никакого внимания. Сегодня на Земле жизнью управляют люди, которых следует называть капиталистами-материалистами. Для этих людей их личное материальное благосостояние стоит на первом месте, на втором месте стоят заботы о том, чтобы их ментально-духовные рабы имели бы возможность эффективно трудиться на благо своих хозяев. Эти правящие элиты используют Бога для того, чтобы наиболее эффективно управлять своими стадами ментально-духовных рабов. Ни для каких иных целей этим людям Бог не нужен.
Правящие элиты, т.е. капиталисты-материалисты, на основе новейших компьютерных технологий начали создавать искусственные интеллекты, которые обучаются специальным образом так, чтобы ни в коем случае не навредить правящим элитам. В связи с данным обстоятельством нужно понимать, что любой искусственный интеллект (нейросеть), который нам доступен для использования в интернете, ничего никогда не скажет и не напишет из того, что может даже гипотетически навредить правящим в государствах капиталистам-материалистам. Позже я детально объясню принципы создания и обучения искусственных интеллектов, их логику мысли и возможности использования этих нейросетей в моей просветительской работе.
Ну а сейчас я начинаю отвечать на вопрос заголовка данной статьи - Что происходит с грядущим царем сегодня? Почему Бог никогда не даст России царя-спасителя?
Для начала я дам Вам текст, сгенерированный нейросетью, а затем дам свои собственные пояснения по этому вопросу. Опасаюсь, что в одной статье я не сумею дать полный развернутый ответ на вопросы заголовка. Ну, да ничего, я ведь замыслил писать серию статей, поэтому потихонечку всё по порядку разложу по полочкам.
Итак, вначале текст, сгенерированный нейросетью, а затем мой текст, лично мною написанный, в котором мои личные мои собственные мысли.
"Белый Царь": Исторический образ, эсхатологические пророчества и современные ожидания
Краткий обзор
Понятие «Белый царь» представляет собой многогранный историко-культурный феномен, глубоко укорененный в российском сознании. Возникнув как неофициальный титул московских государей в XV веке, он использовался как внутри страны, так и соседними тюркскими и монгольскими народами для обозначения суверенного и могущественного правителя. Исторически титул символизировал независимость от внешней дани и, в русском фольклоре, воплощал образ идеального православного монарха — защитника веры и средоточия справедливости.
С течением времени образ «Белого царя» приобрел выраженное эсхатологическое измерение, вплетаясь в концепцию «Москва — Третий Рим» и пророчества о последней православной империи. В современной России, на фоне социально-политической нестабильности и войны в Украине, наблюдается всплеск интереса к этому образу, который трансформировался в ожидание «грядущего Царя» — мессианской фигуры, призванной восстановить «Святую Русь» и подготовить мир ко Второму Пришествию. Это ожидание формирует децентрализованное онлайн-движение, подпитывается пророчествами православных старцев и даже порождает самопровозглашенных претендентов на престол, отражая глубокую общественную потребность в поиске спасительной фигуры в кризисные времена.
Исторические корни и семантика титула "Белый Царь"
Образ «Белого царя» является одним из сакральных символов российской культуры, зафиксированным в исторических документах, фольклоре и дипломатической переписке с XV века. Его значение и восприятие различались в зависимости от культурного контекста.
Первые упоминания и распространение
* Первая письменная фиксация: Согласно исследованиям филолога Б.А. Успенского, первое документальное упоминание словосочетания «белый царь» относится к 1447–1448 годам. В «Повести о осьмом соборе» Симеона Суздальца так именуется великий князь Василий II Тёмный: «благоверном и христолюбивом и благочестивом истинно православном великом князе Василии Василиевиче, белом царе всеа русии».
* Распространение среди восточных народов: Титул получил широкое распространение у тюркских и монгольских народов, которые именовали русского монарха на своих языках: «ак патша», «ак хан», «ак бек», «цагаан хаан». Историк Вадим Трепавлов отмечает, что в политическом лексиконе тюркских соседей России титул появляется не ранее XVI века. Он активно используется в русско-ногайской переписке. В 1519 году турецкие вельможи Азова в грамотах обращались к великому князю Василию III как к «белому царю восточному».
* Применение к правителям: Титул применялся как к монархам-мужчинам, так и к женщинам. «Белыми царицами» («белая и великая царица и государыня») именовали Анну Иоанновну, Елизавету Петровну и Екатерину II. К XVII веку для восточных народов понятие «белый царь» стало применимо к любому русскому монарху.
Интерпретации значения
Многозначность титула объясняется различными культурными трактовками белого цвета и самого понятия царской власти.
* В русской традиции: В русском фольклоре и православной народной традиции образ «белого царя» носил идеализированный характер. Он представлялся как воплощение светлых черт, защитник православной веры и гарант справедливого христианского мироустройства. Ярчайший пример — строки из «Голубиной книги»:
* В восприятии восточных народов: Для них это был, в первую очередь, далекий и великий правитель, абстрактный носитель верховной власти над огромной и могущественной Россией.
* Символизм белого цвета:
* Независимость и суверенитет: Наиболее вероятная версия гласит, что «белый» означало «свободный», «независимый», то есть не платящий дань, в отличие от правителей Золотой Орды. Эта трактовка была близка и русской культуре, где царь в своей свободе миловать и наказывать уподоблялся Богу.
* Сакральность: Белый цвет во многих культурах ассоциируется со святостью, чистотой, светом и совершенством. В православии в белых одеждах изображаются воскресший Христос и ангелы. У тюрков это цвет бога неба, у монголов — цвет одежды шаманов.
* Географическое положение: Существует версия, что «белый» могло означать «западный», поскольку Белая Русь и московский царь находились к западу от тюркских и монгольских народов.
* Теория Герберштейна: Австрийский дипломат Сигизмунд фон Герберштейн, посещавший Московию в XVI веке, предположил, что титул происходит от белого головного убора (клобука), который носили русские правители. Однако современные исследователи считают это объяснение неубедительным.
Эсхатологическое измерение: от "Третьего Рима" до Всадника Апокалипсиса
С XVI века образ «Белого царя» начал активно встраиваться в эсхатологические концепции, описывающие особую роль России в мировой истории и событиях конца времен.
Исторические концепции (XVI–XVII вв.)
* «Светлая Россия» и «Москва — Третий Рим»: В «Повести о новгородском белом клобуке» (конец XVI в.) Россия предстает как «третий Рим» и «светлая Росия», последняя хранительница истинного православия после падения Рима «ветхого» (отпавшего в католичество) и «нового» (Константинополя, захваченного османами).
* Смутное время и обострение апокалиптики: Трагические события начала XVII века усилили эсхатологические настроения. В текстах Авраамия Палицына и Ивана Тимофеева Смута осмысляется как решающая схватка со злом. Папу Римского называют «стрыем (дядей) антихристовым», а самозванца Лжедмитрия — самим Антихристом.
* Влияние из Речи Посполитой: В московскую книжность проникают идеи православных полемистов Киевской митрополии. В частности, идея о папе как предтече Антихриста, заимствованная у протестантов, была популяризирована в трудах Стефана Зизания. Труд Захарии Копыстенского «Палинодия» представлял «росский народ» как богоизбранный и предсказывал приход Антихриста в 1666 году. Эти идеи были адаптированы в московских изданиях — «Кирилловой книге» (1644) и «Книге о вере» (1648).
* Греческие пророчества: В 1640–1650-е гг. в России распространились переводы греческого «Пророчества на гробнице Константина». В нем предсказывалось освобождение Константинополя «светловолосым народом» (греч. ξανθόν γένος), что в русских переводах последовательно трактовалось как «народ рускии». Это смещало миссию России с простого хранения веры на геополитическую роль освободительницы православных народов.
«Грядущий Царь» в современных пророчествах
В современной России, особенно в православной и околоправославной среде, широко распространены пророчества о приходе будущего монарха, которого часто именуют «Белым царем».
* Пророчества православных старцев: Множество предсказаний приписывается святым и старцам XIX–XX веков (Серафиму Саровскому, Феофану Полтавскому, Паисию Святогорцу, Иосифу Ватопедскому и др.). Общие темы этих пророчеств:
* Восстановление монархии: В России будет восстановлена самодержавная власть, а на престол взойдет Богом избранный царь. Святитель Феофан Полтавский описывал его как «человека пламенной веры, гениального ума и железной воли».
* Очищение Церкви: Царь наведет порядок в Православной Церкви, удалив «неистинных, еретичествующих и теплохладных архиереев».
* Возрождение России: Россия «воскреснет из мертвых», объединит славянские земли и станет духовным маяком для всего мира.
* Геополитические победы: Предсказывается война с Турцией, в результате которой русские займут Константинополь, а Турция «исчезнет с карты».
* Отождествление с Первым Всадником Апокалипсиса: В некоторых современных трактовках грядущий «Белый царь» напрямую ассоциируется с библейским образом из Откровения Иоанна Богослова (Откр. 6:2): «конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить». В этой интерпретации он предстает не сказочным героем, а исполнителем Божьего суда, «Ангелом Смерти», призванным очистить Святую Русь от врагов.
* Предполагаемое происхождение: Согласно популярным версиям, грядущий царь будет из рода Романовых «по женской линии». Это порождает теории о чудесном спасении дочерей Николая II или о существовании тайного пятого ребенка императрицы Александры Фёдоровны, рожденного в 1902 или 1903 году и сокрытого в простой семье.
Феномен "Белого Царя" в буддизме
Интересным аспектом является синкретизм образа русского монарха в культуре народов России. В XVIII веке бурятские ламы объявили российских императриц Елизавету Петровну и Екатерину II реинкарнациями одного из главных просветленных существ буддизма — Белой Тары. Позже это отождествление распространилось также на Петра I и Александра III. В начале XX века буддисты продолжали считать русского царя перерождением Белой Тары, что способствовало сакрализации его власти среди исповедующих буддизм подданных империи.
Современные проявления и политический контекст
Ожидание прихода царя-мессии в России заметно активизировалось в последние годы, что совпало с ростом социальной напряженности и войной в Украине.
Рост эзотерических и мессианских настроений
На фоне войны интерес к предсказаниям, гаданиям на картах таро и эзотерической литературе в России резко вырос. YouTube и социальные сети наполнились видеороликами с пророчествами Ванги, Нострадамуса и современных «экспертов», отвечающих на запросы аудитории о будущем страны и исходе военных действий. В этом потоке видное место занимают пророчества о скором явлении «Белого царя».
Виртуальное движение и самопровозглашенные претенденты
Ожидающие царя не представляют собой единой организации или секты. Это, скорее, децентрализованное и преимущественно виртуальное движение, объединяющее людей верой в скорое чудесное спасение через явление монарха. Эта вера порождает и конкретных самопровозглашенных кандидатов, ведущих свои блоги в интернете:
* Олег Николаевич: Позиционирует себя как «грядущий царь всея Руси», записывает видео в мундире дореволюционного покроя.
* Андрей («Лев Господень»): Борец с «кощунствами», ведущий канал «Не молчи – Царя кличи!».
* Сергей-Тимур: Утверждает, что он является мессией, буддой Майтрейя и грядущим царем, которому должны уступить власть.
Институционализированные монархические объединения
Помимо стихийных движений, в России существуют и формальные монархические организации. Согласно диссертационному исследованию Д.А. Коновалова, они являются политически маргинальными и сталкиваются с проблемой «разорванной социокультурной традиции». Основные направления:
* Легитимисты: Признают главой Российского Императорского Дома Марию Владимировну Романову.
* Соборники: Выступают за созыв Земского собора для избрания нового царя.
* Центристы: Признают закон о престолонаследии, но не поддерживают конкретных кандидатов. Их деятельность включает информационные кампании, культурно-просветительские мероприятия и попытки участия в политической жизни.
Заключение: Анализ и перспективы
Образ «Белого царя» прошел долгий путь от исторического титула до эсхатологического символа и объекта современных мессианских ожиданий. Как отмечает филолог-библеист Андрей Десницкий, тяга к образу царя глубоко заложена в народном сознании и активизируется в эпохи сломов и разочарований в действующей власти, как это было в поздний советский период.
Сегодняшнее ожидание «грядущего царя» — это не столько политическая программа, сколько выражение глубокой общественной фрустрации и чаяния чуда. Это вера в то, что некий идеальный правитель «спустится с неба» и разрешит все проблемы, накажет виновных и вознаградит праведных. Однако, по мнению Десницкого, существующая в России система единоличной власти является «лучшей прививкой от монархизма». Вероятно, после завершения текущего исторического периода политическое устройство страны будет развиваться в направлении, далеком от любой формы абсолютной монархии.
Историко-культурный анализ концепции «Белого царя»
Словосочетание «Белый царь» несло в себе глубокий сакральный смысл и имело двойственное восприятие в зависимости от культурного контекста:
- Для восточных народов Российской империи («ак патша», «цагаан хаан») это был образ далекого, могущественного и абстрактного правителя, носителя верховной власти.
- В русской народной традиции этот образ приобретал идеализированные черты. «Белый царь» представал как праведный государь, воплощение христианских добродетелей и народных чаяний о справедливом мироустройстве.
Этот идеализированный образ зафиксирован в таких источниках, как «Голубиная книга» — сборнике народных духовных стихов XV–XVI веков. В ней используется формула «У нас Белый царь — над царями царь. / Почему ж Белый царь над царями царь? / И он держит веру крещеную…». Титул «Царь царей» здесь является явной отсылкой к христологическому титулу из Откровения 19:16 («Царь царей и Господь господствующих»). Белый цвет в данной концепции символизирует святость, чистоту, непорочность и независимость («вольность»), подчеркивая сакральный и суверенный характер власти монарха.
Эсхатологические пророчества и народные верования
Миф о праведном царе органично вплетается в ткань эсхатологических пророчеств, приписываемых православным святым и старцам. Анализ предсказаний таких подвижников, как Серафим Саровский, Феофан Полтавский, Паисий Святогорец, Иосиф Ватопедский и других, выявляет несколько ключевых, повторяющихся тем:
- Восстановление монархии: Многие пророчества говорят о грядущем приходе сильного, Богом избранного царя. Этот правитель будет обладать «пламенной верой, гениальным умом и железной волей» и наведет порядок как в Церкви, удалив «неистинных архиереев», так и в государстве.
- Геополитическое величие: Предсказывается значительное расширение влияния России, часто через военные конфликты. В частности, упоминается противостояние с Турцией, в результате которого Константинополь будет освобожден, а сама Турция «исчезнет с карты». Россия видится центром объединения славянских народов.
- Духовное возрождение: После периода тяжелых испытаний Россия должна пережить духовное возрождение и стать «маяком во тьме» для всего мира, центром торжества православия в глобальном масштабе.
Современная реинтерпретация мифа в онлайн-пространстве
В XXI веке исторический миф и народные пророчества обретают новую жизнь в цифровом пространстве. Идеи о скором явлении «Белого царя» активно реинтерпретируются и распространяются через социальные сети и видеохостинги, где их популяризируют такие деятели, как «богослов» Олег Жиганков и видеоблогер Татьяна Аренсбург. Их основные тезисы сводятся к тому, что грядущий царь будет из рода Романовых, а его приход ознаменует воскрешение «Святой Руси» и подготовку человечества ко Второму пришествию.
«Проект Русь» в контексте современных монархических объединений
Современный российский монархизм, согласно классификации Д. А. Коновалова, условно делится на три основных течения: легитимисты (признают права потомков Дома Романовых), соборники (считают, что монарх должен быть избран на Земском соборе) и центристы (согласны с законом о престолонаследии, но не поддерживают конкретных претендентов).
«Проект Русь» не вписывается ни в одну из этих политологических категорий. Акцент в его идеологии сделан не на вопросах династической легитимности или политических процедурах, а на вере в скорый, чудесный приход божественно избранного правителя-мессии, чья легитимность носит исключительно сакральный характер. В связи с этим «Проект Русь» следует классифицировать как представителя эсхатолого-мистического крыла монархической идеи.
Эсхатология — учение о конечных судьбах мира и человечества. Исследует вопросы о конце времени, судьбе души, возможном будущем и окончательном состоянии бытия.
Различаются:
Индивидуальная эсхатология — учение о посмертной судьбе одной человеческой души.
Универсальная эсхатология — учение о целях и назначении мира и человеческой истории, исчерпании ими смысла, их конце и о том, что будет следовать за этим концом.
Ну, а теперь мысли деда Сергея о том, почему Бог не даст России никакого царя-спасителя, никакого грядущего, белого, православного царя, никакого утешителя, никакого Иисуса Христа во втором пришествии.
Бог подготовил для людей мессию, для России подготовил грядущего белого царя, но Он его не явит никаким чудесным образом. Бог этого не сделает, потому что людям такой грядущий царь, такой мессия, которого подготовил Бог, оказался совершенно и абсолютно не нужным.
Проанализируйте сами, какое количество россиян ждет обещанного в пророчествах грядущего царя, белого царя, православного царя. Проанализируйте сами, и Вы увидите, что этого царя от Бога ждет очень даже небольшое количество россиян, остальным никакой царь никуда сто лет бы не упал. Это ведь неоспоримый факт!!! Царя от Бога ждет очень небольшое количество россиян, остальные не просто его не ждут, они даже и не предполагают, что существуют какие-то там пророчества и предсказания, согласно которым в России должен появиться белый православный русский грядущий царь.
Итак, первым итогом вашего беспристрастного анализа будет вывод о том, что грядущего, ну или белого, ну или православного, ждет лишь небольшая часть россиян.
Теперь продолжите свой анализ мыслей и чаяний тех людей, которые знают о пророчествах и предсказаниях и которые ждут прихода этого царя в Россию. Если Вы будете делать этот анализ честно и беспристрастно, то легко увидите, что мысли и чаяния ждущих белого царя в России очень и очень разные. Ждущие царя ждуны очень по разному представляют себе, каким будет этот царь, с какой цель он будет явлен в России. Ждущие царя ждуны в своих ожиданиях очень разные, они рисуют себе очень разные и часто совершенно непохожие образы будущего белого царя России.
В подавляющем большинстве ждущие царя россияне ожидают от этого царя очень существенного облегчения своего материального положения после его прихода. Многие ждут, что грядущий царь низвергнет сегодняшнюю власть в России, назначит новых руководителей, которые будут истинными подлинными слугами российского народа.
Ждущие грядущего белого царя ждут, что с его появлением простые россияне станут управлять государственными чиновниками, а чиновники эти станут преданными честными слугами российского народа. ФАНТАСТИКА!!!
А теперь снова перечитайте текст, сгенерированный искусственным интеллектом о белом грядущем царе. Очень интересная вещь содержится в этом тексте, ну очень интересная. Чтобы эту интересную вещь увидеть, нужно понимать принципы создания и принципы обучения любого искусственного интеллекта. Фактически искусственный интеллект отражает не объективную истину, а лишь мнение правящих элит, т.е. мнение капиталистов-материалистов, которым никакой пусть даже самый истинный преистинный царь от Бога сто лет бы никуда не упал. Им царь не нужен, они сами и есть сегодняшние цари России.
А теперь попытайтесь встать на точку зрения Бога и подумайте, а будет ли Бог насильно сажать на царский престол того человека, которого он уже подготовил в качестве будущего белого царя России, т.е. грядущего царя России. Ради чего, а точнее ради кого, Бог должен послать на неминуемую погибель того человека, которого он в течение его многих жизней на Земле готовил в качестве белого царя России, православного царя, грядущего царя, в качестве мессии и т.д. и т.п. Подумайте над этим вопросом самостоятельно...
Постарайтесь быть предельно честным перед самим собой.
В следующей статье я продолжу свой рассказ о том "Что происходит с грядущим царем сегодня? Почему Бог никогда не даст России царя-спасителя?"
Список всех статей деда Сергея (Тамаровского Сергея Васильевича) Вы найдете по ссылке - 229 Список статей деда Сергея на разные темы. Начало работы над циклом 9.10.2025г.
Дед Сергей, Тамаровский Сергей Васильевич, Сергей-Тимур, 9 октября 2025 год.