Привет, друзья!
Вчерашний комментарий под постом о «Двойке мечей» заставил меня по-новому взглянуть на давно знакомые мне символы Таро. Глядя на изображение женщины со скрещёнными мечами на груди, Историк-технарь сказал, что это крестоносец.
Я не уверена в том, что этот человек знаком с символикой и структурой Таро. Но его мысль звучит весьма интересно. Но как средневековые рыцари связаны с архитипом внутреннего конфликта, зашифрованного в 2 мечей? Давайте вместе найдем ответ на этот вопрос!
Кто такие крестоносцы и причем тут 2 мечей?
Крестоносцы — это средневековые рыцари, которые принимали участие в военных экспедициях (XI–XIII вв), называемых крестовыми походами. Эти походы были организованы с целью освобождения Святой Земли (Палестины) от мусульманского владычества, язычества и защиты христианских паломников. Другими словами - это была попытка объединить железную логику меча с хрупкой надеждой на духовное спасение. Защищать паломников и завоевывать земли, сражаться с неверными и бороться с собственными грехами. Таким образом меч превратился в крест, а крест - в меч.
В колоде Таро Артура Уэйта карта 2 мечей изображает женщину с двумя перекрещенными на груди клинками и завязанными глазами. Это образ конфликта, где правда раздваивается, а решения принимаются вслепую. Мечи здесь не оружие, а инструменты разума. Они символизируют противостояние рационального и интуитивного, страха и долга, агрессии и защиты.
Символизм этой карты действительно перекликается с судьбой крестоносцев:
- Завязанные глаза женщины — это отсылка к слепой вере, которая вела рыцарей в походы. Они шли вперёд с "завязанными глазами", доверяя лишь своим убеждениям.
- Два меча отражают их внутреннюю борьбу между священным долгом и человеческим фактором, между божественным призванием и земными страстями. Эта двойственность порождала внутренние конфликты и моральные дилеммы.
В колоде Таро Марии Ленорман карта «2 мечей» выглядит весьма своеобразно. На ней изображен сам крест на фоне ясного неба, как символ веры и святости. А также два скрещенных клинка, как символ борьбы. Причем, это не просто конфликт, как у Райдера-Уэйта, а жертва ради чего-то важного, например ради веры или высшей цели.
Вывод таков: комментарий историка - яркий пример того, как взгляд со стороны помогает лучше понять эзотерику. Язык символов, всегда открыт для интерпретаций, и порой неожиданные параллели (даже от тех, кто далек от системы Таро) помогают раскрыть новые слои смысла.