В эту среду, ради праздника святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, во всех храмах читают шестьдесят первое зачало Евангелия от Иоанна, где говорится о крестных страданиях Господа.
При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина.
Только одни женщины, причём самые близкие. Вот мать Господа — Пречистая Дева Мария. Сестра матери его — Мария Клеопова. Кто это? Это жена Клеопы. Клеопа был родным братом Иосифа Обручника. Жёны родных братьев считались в народе как бы тоже сёстрами. Поэтому и говорится, что сестра матери его — Мария Клиопова. Хотя в нашем языке сегодня сказали бы "своячница", потому что они были замужем за родными братьями.
Этот Клеопа ещё встречается в Евангелии от Луки, когда он, Клеопа, идёт в Эммаус, и по дороге Господь встречает его с апостолом Лукой и возвращает обратно. И вот матерь его стояли, сестра матери его — Мария Клеопова и Мария Магдалина.
Мария Магдалина не была родственницей, но она была чрезвычайно благодарна Господу за то, что он изгнал из неё семь бесов, которые долгое время мучили её. Она всегда ходила за ним и была одной из самых любящих его учениц.
Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил.
Это Иоанн Богослов, пишет о себе. Он никогда не пишет о себе по имени, но говорит "ученика, которого любил Иисус".
Говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя!
Он усыновляет Иоанна Богослова к матери своей, а её даёт попечению ему, как родственнику близкому и как самому любимому ученику, чтобы он заботился о матери.
И с этого времени ученик сей взял Ее к себе.
И заботился о ней до самого времени её блаженного успения. К этому чтению добавляются ещё два последних стиха из Евангелия от Иоанна.
Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его. Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.
И действительно, множество сведений, которые есть в других Евангелиях, в трёх, Иоанн Богослов даже не упоминает, потому что восполняет только то, чего нет в первых трёх.
Он говорит о том, что есть и многое другое, что можно было записать, но в этом нет необходимости, потому что задача, которая стояла перед авторами Евангелия, — так свидетельствовать о Христе, чтобы мы узнали то, что спасительно для нас и полезно для нашей души.
Всё полностью: и чудеса его, и проповедь его, и учение его, и страдания его, и как очерняли его, и убили его, и как он воскрес. И мы это имеем в полноте. Хотя, говорит, можно было бы и больше написать, но в этом нет необходимости. Для спасения достаточно и этого.
Подписывайтесь на наш канал в Telegram «Евангелие на каждый день»👇
Текст основан на видео с канала «Священник Валерий Сосковец». Читайте ещё: