Найти в Дзене
Самозванов

Тайна «Детей Лумумбы»: куда на самом деле исчезли африканские метисы в СССР

В эпоху холодной войны Советский Союз позиционировал себя как друга развивающихся стран, особенно Африки. Тысячи студентов из континента приезжали учиться в Москву, Ленинград и другие города. Но за фасадом «дружбы народов» скрывалась менее радужная реальность: романы между африканцами и советскими девушками приводили к рождению детей-метисов. Их называли «детьми фестиваля» или «детьми Лумумбы» — в честь Университета дружбы народов имени Патриса Лумумбы (ныне РУДН). А что с ними случилось потом? Куда «исчезли» эти дети, особенно те, кто оказался сиротами? Давайте разберёмся в этой забытой странице истории. Всё началось с VI Всемирного фестиваля молодёжи и студентов в Москве в 1957 году. Это было грандиозное событие: 34 тысячи делегатов из 131 страны, включая африканцев из только что освободившихся от колониализма государств. Фестиваль стал символом открытости СССР, но и поводом для слухов. Советские девушки, очарованные экзотикой, заводили романы с темнокожими гостями. Девять месяцев
Оглавление

Африканские студенты Университета Дружбы Народов имени Патриса Лумумбы. 1960-ые.
Африканские студенты Университета Дружбы Народов имени Патриса Лумумбы. 1960-ые.

В эпоху холодной войны Советский Союз позиционировал себя как друга развивающихся стран, особенно Африки. Тысячи студентов из континента приезжали учиться в Москву, Ленинград и другие города. Но за фасадом «дружбы народов» скрывалась менее радужная реальность: романы между африканцами и советскими девушками приводили к рождению детей-метисов. Их называли «детьми фестиваля» или «детьми Лумумбы» — в честь Университета дружбы народов имени Патриса Лумумбы (ныне РУДН). А что с ними случилось потом? Куда «исчезли» эти дети, особенно те, кто оказался сиротами? Давайте разберёмся в этой забытой странице истории.

Истоки феномена: от фестиваля к университету

Всё началось с VI Всемирного фестиваля молодёжи и студентов в Москве в 1957 году. Это было грандиозное событие: 34 тысячи делегатов из 131 страны, включая африканцев из только что освободившихся от колониализма государств. Фестиваль стал символом открытости СССР, но и поводом для слухов. Советские девушки, очарованные экзотикой, заводили романы с темнокожими гостями. Девять месяцев спустя, весной 1958-го, родилось несколько десятков метисов. Общество шушукалось: «дети фестиваля» — так их окрестили по строчке из гимна мероприятия «Дети разных народов, мы мечтою о мире живём…».

Но настоящий бум пришёл позже. В 1960 году открылся Университет дружбы народов имени Патриса Лумумбы — героя конголезской независимости, убитого при участии западных спецслужб. Университет готовил кадры для Африки: ежегодно выпускал 300–350 специалистов, а в Москве постоянно находилось около 1500 студентов из неевропеоидных стран, в основном африканцев. Многие из них заводили семьи или просто романы с русскими женщинами. Дети от таких союзов и получили прозвище «дети Лумумбы».

Африканская делегация на фестивале в СССР.
Африканская делегация на фестивале в СССР.

Сколько их было? И откуда взялось число 300?

Оценки числа метисов разнятся. Некоторые источники говорят о «множестве» или даже 40 тысячах, но это преувеличение. Журналистские расследования, например в газете «Труд», не нашли точных данных в архивах МВД или правозащитных организациях. Один источник упоминает статистику МВД СССР: 531 мулат родился в те годы. Но число 300, вероятно, связано с ежегодным выпуском университета — около 300 африканских студентов возвращались домой, оставляя за собой детей.

Не все дети были сиротами. Многие росли с матерями, но если отец уезжал, а мать отказывалась от ребёнка из-за общественного осуждения (тёмная кожа выдавала «грех»), они попадали в детдома. В советском обществе метисы были клеймом: матерей называли «гулящими», а дети сталкивались с насмешками. В сериале «Фишер» (2023) показан детдом с толпой мулатов — художественный вымысел, но отражающий реальность. Точных данных о сиротах нет, но речь идёт о десятках, а не сотнях. «300 сирот» — это, скорее, кликбейт, основанный на числе студентов.

Судьба «детей Лумумбы»: дискриминация, сиротство и «исчезновение»

Жизнь метисов в СССР была непростой. Общество, пропитанное расовыми предрассудками, несмотря на официальную пропаганду равенства, относилось к ним враждебно. Африканцев звали «чёрными обезьянами», а их детей — «висящими между двумя цивилизациями». Многие метисы, лишённые отцов, попадали в уличные компании или даже в преступный мир. Некоторые матери сдавали их в детдома, где они росли без поддержки.

Но куда они «исчезли»? Никакого массового исчезновения не было — это миф. Большинство выросли в СССР, получили образование и интегрировались в общество. После распада Союза в 1991-м некоторые эмигрировали в Африку или Европу, ища корни или лучшие условия. Другие остались в России, став актёрами, спортсменами или обычными гражданами. Известные примеры:

  • Григорий Сиятвинда — актёр театра и кино, сын замбийца и русской.
  • Владимир Дранте — чемпион СССР по карате, отец из Ганы.
  • Эммануэль Килосу — музыкант, отец из Конго.

В постсоветское время афро-русские дети всё ещё сталкиваются с дискриминацией, как отмечалось в отчётах о России 2000-х. Но многие преуспели, доказав, что «исчезли» они только из общественного внимания.

Советская семья с ребенком мулатом в фильме. Рефлексия по эпохе.
Советская семья с ребенком мулатом в фильме. Рефлексия по эпохе.

Почему мы решили вспомнить эту историю именно сегодня?

«Дети Лумумбы» — напоминание о двойных стандартах СССР: внешняя дружба с Африкой контрастировала с внутренним расизмом. Сегодня, когда Россия снова укрепляет связи с континентом, стоит вспомнить эти уроки. А "исчезновение" 300 сирот? Это не конспирология, а просто жизнь: они выросли, адаптировались и живут своей судьбой. Если вы знаете кого-то из них, поделитесь в комментариях!

— Самозванов.