ЗАРОЖДЕНИЕ РЕЛИГИЙ И ПОПЫТКА ДАТЬ ИМ ОЦЕНКУ В ДРЕВНОСТИ
Изначально люди пытались различным образом объяснить возникновение религии: она имеет естественное происхождение или это религии откровения; социальное происхождение — например, она придумана правителями, чтобы люди в их государстве были справедливы и добродетельны (Гекатей Милетский); философы-софисты осмысляли религию в рамках социального явления, например, афинский тиран-правитель Критий придумал теорию обмана, чтобы держать людей в страхе; также важный фактор — способность человека понимать и справляться с природными явлениями; гносеологические предпосылки возникновения религии были обусловлены ограниченностью познания, когда знания смешиваются с заблуждениями, разделяются чувственная и рациональная ступени познания и они проходят в отрыве от практики, когда человек не мог понять действительных причин явлений; она имеет психологические причины (часть взглядов отрицает существование высшей силы).
Описание истории возникновения религий в большей степени зависит от типологии определения религии, чему мной посвящено немало страниц, в том числе в этом канале. Статья "Мировые религии" вызвала международный интерес, т.к. в ней предложена фактически новая классификация верований.
МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ https://dzen.ru/a/Z7Lcbdn98AhsS2EO
БОЛЕЕ ПОДРОБНО О РЕЛИГИЯХ МОЖНО ПРОЧИТАТЬ В МОЕЙ ПОДБОРКЕ "О РЕЛИГИИ С ПРИСТРАСТИЕМ" ЗДЕСЬ https://dzen.ru/suite/f07d356c-355a-4b98-8a19-a94c35d5f9ae
Имелось примерно 250 определений религий на нынешний год, и религиоведы заявляют о субъективности какой-либо одной типологии, исходя из того, что религия — это сложный комплекс социальных и духовных феноменов, а также из того, что верующие люди относятся к религии позитивно, а неверующие негативно. Важное значение для изучения генезиса религий имеет принцип мировоззренческой нейтральности.
В общем смысле религия — это мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение, формы и действия (культ и организация), которые определяют некое религиозное сознание и духовно-практическую деятельность, как правило, связанную с опытом священного, и связано с идеями бытия, смысла и истины. Это значительный компонент духовной жизни общества и человека и также общественная подсистема (социальный институт), которая продвигает нравственные нормы и практики (молитва, пост).
Чтобы мой материал не выглядел критикой в чистом виде от первого лица, предлагаю ознакомиться с наиболее интересными высказываниями о религии представителей всех сторон. С учетом моего происхождения моих корней и рождения в Новочеркасске, где находится второй по значимости собор в России, имеющий полное название Патриарший Вознесенский войсковой всеказачий собор, мое исследование коснется только христианства.
ОТЦЫ ЦЕРКВИ
«Что есть вера? — вопрошает святой праведный Иоанн Кронштадтский. — Это уверенность в духовной истине, в Сущем, или в Боге, в существовании мира духовного с его свойствами, подобно тому как мы уверены в бытии мира вещественного и его принадлежностей».
Святитель Василий Великий учит, что «вера есть несомненное согласие на то, что выслушано с удостоверением в истине проповеданного, по благодати Божией».
Согласно определению святого апостола Павла, вера есть уповаем вещей обличение невидимых (Евр. 11, 1). Уповаемых извещение — признание того, что несомненно был и будет Тот, на Кого мы надеемся; здесь — внутреннее подтверждение, тайное извещение, несомненная уверенность в том, что это так и есть. Вещей обличение невидимых — хотя не видим, хотя это и не открыто во внешнем опыте, однако открывается невидимое через опыт внутренний — опыт веры, опыт молитвы.
Таким образом, вера в Бога основывается не на рассудочных только основах, не на доказательствах, взятых из разума или полученных из опыта наших внешних чувств, а на внутреннем, высшем убеждении, имеющем нравственное основание.
Вера — это пребывание ума в Божественных истинах, стремление ума и сердца к Богу, познание любви Божией. Вера открывает доступ к богатству Божественных сокровищ жизни и вечности. Все святые отцы согласно утверждают это. Так, преподобный Исаак Сирин говорит: «Верой познаем силу и премудрость Божию, и Промысл, и славу Божию».
Слова отцов церкви всегда расходились с реальными делами насаждавших религию огнем и мечом.
ПРЕДСТАВИТЕЛИ ВЛАСТИ О РЕЛИГИИ
Как правило в странах, где управляли монархические династии, религия всегда была инструментом управления народами. Не избежала этого и русская земля, где первыми местами заключения были монастыри. Борьба с инакомыслящими сводилась к простому убийству или сожжению. Достаточно прочитать "Уложение о наказании..." от 1845 года, где любое мелкое наказание сводилось если не к каторге, то к жестоким расправам. Этот период в России принято считать Серебряным веком литературы. При этом отношение к религии достаточно прочитать в нескольких строчках А.С.Пушкина "... и у позорного столба кишкой последнего попа последнего царя удавим...".
Наиболее известным выражением императора Наполеона в отношение религии:
На мой взгляд точнее всех о религии высказался создатель первого в мире пролетарского государства:
ИЗВЕСТНЫЕ УЧЕНЫЕ О РЕЛИГИИ
Бог не всемогущ или не существует
АТЕИЗМ - РЕЛИГИЯ ИЛИ АНТИРЕЛИГИЯ?
В настоящее время в социальных сетях можно встретить немало групп, где идет обсуждение религии. Здесь же можно прочитать, что атеизм - это новое религиозное движение нового времени, которое желает отвратить от истинной религии. Так ли это на самом деле?
Атеизм основан людьми, достигшими высокое положение в науке, потому они имеют полное право заявить об этом и указать малоумным на их заблуждение.
Добавлю, что в странах с высоким уровнем жизни нет места религиозному дурману. Различные опросы населения подтверждают: атеизм - обязательное условие для благополучной жизни. Ниже приведены цифры по некоторым странам, где уровень жизни населения многократно превышает российский. здесь не все люди ответили твердо "нет", часть считает, что Вселенский Разум существует, но он не нуждается в храмах и деньгах.
Краткое обозрение приводит к краткому заключению:
ЧЕСТНЫЕ ЛЮДИ ВЕРУЮЩИМИ НЕ БЫВАЮТ
По информации из атеистических США 99% сидящих в тюрьмах - верующие люди.
Невольно напрашивается вопрос: почему уголовный мир так религиозен? Не в извращенном ли подходе к религии кроется разгадка?
После этих слов хочется спросить: а вы тоже верующий?
Если понравился материал - жмите лайк. Есть мысли? Пишите в комментариях. Ну, а чтобы не пропускать новое — подпишитесь. Спасибо, друзья!