§ СУЩНОСТЬ И ОПАСНОСТЬ ПРОИЗНЕСЕНИЯ НЕПРИСТОЙНЫХ СЛОВ
Известно, что в исламе запретно материться и сквернословить. Определение, что такой мат в русском языке: обсце́нная ле́ксика (от лат. obscenus – «непристойный, распутный, безнравственный», непечатная брань, нецензурные выражения, ненормативная лексика, сквернословие, срамословие) – сегмент бранной лексики различных языков, включающий вульгарные, грубые и грубейшие (похабные, непристойные) бранные выражения, часто выражающие спонтанную речевую реакцию на неожиданную (обычно неприятную) ситуацию.
Сквернословие, мат, ругань и другие непристойные речи, безусловно, являются грешными действиями. На это указывает большое количество аятов и хадисов. Здесь можно привести некоторую, малую часть из них.
Непристойные слова произносятся либо из желания нанести обиду, либо по привычке, являющейся следствием общения с нечестивцами, порочными и достойными порицания людьми, для которых это является привычным делом. Люди, начавшие соблюдать ислам в более позднее время, после того, как уже успели впитать в себя не лучшие привычки своего общества или уличного воспитания, подсознательно тащат эти привычки и в религию.
Понятно, что за один день невозможно измениться, но нужно понимать и то, что за один день таким поведением можно перечеркнуть весь ислам и всех мусульман для неосведомленных людей. Оттолкнуть их от религии. Если кто-либо на данном этапе своей жизни не может удержаться от сквернословия, то ему будет лучше не касаться темы ислама на людях при наличии этого недуга. Ведь лучше, если о нем одном подумают плохо, чем обо всех мусульманах, из-за его невоспитанного языка!
О каком праведном гневе может говорить человек, когда, будучи лицом ислама, он позволяет себе подобную низость? И в любом светском обществе считается некультурным сквернословить. Это больше распространено среди невоспитанных людей.
Нет никаких сомнений в том, что наихудшая ругань – это ругань Аллаха, Его религии или Посланника (с.а.с.)! Как и нет никаких сомнений в том, что ругающий Аллаха и Его Посланника (с.а.с.) является неверным (кафир) и вероотступником (муртад), и это самое отвратительное из бедствий языка! Среди ученых исламской общины не было разногласий в том, что человек, ругающий Аллаха, или религию ислам, или Пророка (с.а.с.) осознанно, находясь в своем уме, становится неверным, который заслуживает смертной казни после постановления правителя мусульман или шариатского судьи.
Всевышний Аллах сказал, обращаясь к Своему Пророку: «И до тебя [о Мухаммад] над посланниками смеялись, но тех, кто насмехался над ними, постигало то [наказание, которое им было обещано и] над чем они смеялись» («аль-Ан’ам», 10).
Также Всевышний Аллах сказал: «Поистине, Мы избавили тебя от насмешников» (аль-Хиджр», 95).
Ругать сподвижников Пророка (с.а.с.) более запретно и греховно, чем ругать кого-либо другого из числа мусульман! Со слов Абу Саида аль-Худри и Абу Хурайры (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Не ругайте моих сподвижников! Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, если один из вас пожертвует золото величиной с гору Ухуд, то это не сравнится и с пригоршней, пожертвованной ими, и даже с ее половиной!» (аль-Бухари 3673, Муслим 2540, 2541).
Всевышний Аллах сказал (смысл): «И твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и быть добрым к своим родителям. Если один из них или оба достигнут рядом с тобой старости, то не говори им: уф! – не кричи на них и говори с ними уважительно» («Аль-Исра», 23).
Если Аллах запретил говорить родителям даже слово «уф», то что можно сказать о том, чтобы повышать на них голос и поносить их?!
Со слов Аиши (да будет доволен ею Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил: «Не ругайте умерших, ибо они уже пришли к тому, что совершали прежде» (аль-Бухари, 1393).
Это означает, что мертвые подошли к конечной черте и получают соответствующее воздаяние за свои добрые и дурные дела.
Со слов Мугъиры ибн Шубы (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Не поносите умерших, причиняя тем самым вред живым» (ат-Тирмизи, 1982).
Этот хадис указывает на то, что, ругая умершего, можно нанести обиду живому, который может являться родственником умершего.
В нашей религии даже запрещается ругать время, ветер и т.д. Всевышний Аллах сказал: «Они [неверующие, отрицавшие воскрешение] говорили: „Нет другой жизни, кроме нашей земной жизни. Мы умираем и рождаемся, и нас просто уничтожает время“. [Всевышний Аллах отвечает на это] Ничего они об этом [истинном порядке вещей в мире]не знают! Они всего лишь предполагают» («аль-Джасийя», 24).
Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не ругайте время, ибо, истинно, Аллах и есть время» (Муслим, 2246).
Также Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил: «Всемогущий и Великий Аллах сказал: Сын Адама наносит Мне обиду, понося время (дахр), тогда как Я и есть время, все в Моей власти, и Я чередую день и ночь!» (аль-Бухари 4826), Муслим 2246)
Есть несоблюдающие адаты из числа мусульман, которые постоянно сквернословят, но, когда видят проходящего мимо религиозного человека, усмиряют себя от стыда. Они находят в себе силы проявить уважение, понимая свою грешность. А что понимают мусульмане, позволяющие себе сквернословие в обществе, являясь лицом ислама?
Опасность поношения и оскорбления мусульман:
Ругающий мусульманина является нечестивцем (фасикъ).
Ругающий мусульманина совершает великий грех.
Ругающий мусульманина является шайтаном.
Ругающий мусульманина бросает себя на гибель.
Ругающий мусульманина обладает неполноценной верой.
Ругающий мусульман в Судный День окажется среди неимущих.
Ругань мусульман это наихудший вид ростовщичества.
Ругань мусульман ведет в Ад, если только ругавший не покается.
Сквернословие это признак лицемерия, Аллах ненавидит его, и оно ведет в Ад.
В каких случаях дозволяется ругань?
Ругань в ответ того, кто обругал тебя, но не переходя границы.
Ругань врагов ислама и мусульман, открыто проявляющих вражду.
Ругань того, кто заступается за заблудших идеологов и врагов религии.
Ругань заблудших приверженцев нововведений и страстей.
Ругань нечестивцев и открыто совершающих грехи.
Ругань проявляющих национализм.
Ругань сознательно противоречащих пророческой Сунне.
Ругань родителем своего ребенка в воспитательных целях.
Кого или что запрещал и порицал ругать Шариат:
О ругани Аллаха, Его религии или Посланника
О ругани сподвижников
О ругани ученых
О ругани родителей
О ругани правителей мусульман
О ругани умерших
О ругани петуха
О ругани шайтана
О ругани времени
О ругани ветра
О ругани лихорадки (жара)
О порицании пищи
Теперь же пусть мусульмане, произносящие непристойности, поразмыслят и почувствуют на себе взор Великого Аллаха через призму следующих хадисов и аятов.