Здравствуйте дорогие друзья!
18 ноября Церковь празднует избрание на Патриарший престол святителя Тихона. В 1917 году святитель Тихон взошел на Патриарший престол, после восстановления патриаршества в России, в самый трудный период в истории Русской Церкви.
А что мы знаем о нем, каким человеком был Патриарх Тихон?
Будущий святитель родился 19 января 1865 года г. Торопец под Псковом, мальчика назвали Василием. Отцом его был священнослужитель и юноша с детства собирался пойти по его стопам. Окончил духовное училище, после обучался в семинарии, а затем в духовной академии Санкт- Петербурга. В 1891году был посртижен в монахи и при этом взял имя Тихон. Я пропускаю подробности его службы на разных постах и должностях. Меня интересует патриаршее служение св. Тихона, которое было очень непростое. Ему приходилось выстраивать отношения с правительством, которое крайне негативно относилось к религии. Кроме того, в условиях складывающего атеистического государства, новому руководителю Русской Церкви нужно было помогать пастве. Власть всячески препятствовала этому, инициировала его аресты и покушение.
Тихон заявил, что Церкви не пристало участвовать в борьбе за политическую власть. Он обязал священнослужителей воздержаться от политических заявлений. Что это? Испугался новой власти? Однако это не побудило большевиков относиться с уважением к Церкви, они рассматривали православное духовенство как убежденных контреволюционеров. Однако поведение Патриарха нельзя считать проявлением страха. Он в официальном послание резко осудил убийство царской семьи. Да и вряд ли мог написать такое послание уже через год Совету Народных Комиссаров испугавшись:
".... Захватывая власть и призывая народ довериться вам, какие обещания давали вы ему и как исполнили эти обещания? Вы разделили весь народ на враждующие между собой станы и ввергли их в небывалое по жестокости братоубийство. Любовь Христову вы открыто заменили ненавистью и, вместо мира, искусственно разожгли классовую вражду. И не предвидится конца порожденной вами войне, так как вы стремитесь руками русских рабочих и крестьян доставить торжество призраку мировой революции."
Вряд ли может такое сказать человек который испугался новой власти.
"... Вы, нынешние вершители судеб нашего отечества, называющие себя народными комиссарами, целый год держите в руках своих государственную власть и уже собираетесь праздновать годовщину октябрьской революции, но реками пролитая кровь братьев наших, безжалостно убитых по вашему призыву, вопиет к небу и вынуждает нас сказать вам горькое слово правды."
Тут хотелось бы напомнить, что во время служения США епископ Тихон совершал трехмесячное путешествие по Аляске, где находились православные приходы, основанные русскими миссионерами. Святитель останавливался во многих населённых пунктах и общался местным населением. Учил молиться туземцев по христиански. Будущий Патриарх сплавлялся по течению реки Юкон, по местам "золотой лихорадки", описанным знаменитым писателем Д. Лондоном. И путешествие было совсем не комфортным, а иногда и опасным. Приходилось идти пешком по тундре, спать 12 часов на земле, испытывать нехватку провизии.
Как видим будущий Патриарх кое что видел в жизни и напугать не так просто.
А вот как происходило голосование, когда на Поместном Соборе было принято решение избрать Патриарха. После четырёх туров голосования Собор избрал трёх кандидатов на патриарший престол. Митрополит Московский Тихон набрал меньше всех голосов и он никогда не считался главным претендентом на Патриарший престол. Но окончательный жребий определил кому быть следующим Патриархом, и им оказался Тихон. Именно жребий решил кому быть Париархом, а не назначение, как это делается сегодня.
Мне очень было интересно узнать, про позицию Тихона, уже на должности Патриарха, во время гражданской войны. И вот тут есть вопросы для размышления. Тихон симпатизировал Деникину и Колчаку, об этом он прямо сказал на одном из допросов, однако от имени церкви белых не благословил. Он также отказал в благословение, когда к нему пришли представители от кадетов. Тихон считал недопустимым проливать кровь и призывал обе стороны братоубийственной войны прекратить насилие.
В годы страшного голода в Поволжье (1921-1922) Патриарх опять же не остался в стороне .Благодаря связям Тихона, голодающие получили в помощь 50 миллионов долларов. Он отправил письменное обращение к епископу Нью - Йоркскому, использовал свои связи, которые появились у него за время служения за океаном.
Но несмотря на это, несмотря на то, что Патриарх помогал голодающим, советская пресса называла его "людоедом." Несмотря на то, что Церковь внесла огромный вклад в фонд помощи голодающим, большевики приняли постановление О ликвидации церковного имущества, якобы для помощи голодающим. Патриарх Тихон отреагировал на это постановление воззванием верующим, в котором призывал приходы жертвовать драгоценные церковные украшения и предметы, не имеющие богослужебного употребления, ради преодоления голода в Поволжье. Изъятие же богослужебных предметов святитель прямо назвал "святотатством".
Нельзя все перечислить. Одно можно сказать, что Патриарх Тихон - самый великий страдалец из всех страдальцев Русской Церкви этой страшной эпохи гонений. Тринадцать месяцев был в заключении, но более тяжкой порой его жизни было во время пребывания его на свободе в течение не долгих лет патриаршества (ноябрь 1917 по март 1925г.), которое было сплошные подвигом мученичества. Облекаемый в эту пору высшими полномочиями, он избранием Церкви и жребием Божием был жертвой, обреченной на страдания за всю Русскую Церковь.
Никакое событие не проходило мимо Патриарха, до всего ему было дело. Даже по поводу Брест - Литовского мира, заключенного большевиками с немцами, Патриарх пишет:"Мир, по которому даже искони православная Украина отделяется от братской России,.... мир, отдающий наш народ и русскую землю в тяжкую кабалу, такой мир не даст народу желанного отдыха и успокоения".
А когда большевики закрыли доступ в Кремль, Тихон напомнил им, что это Священное достояние всего верующего народа.
А он ведь понимал, что все обличения вызовут только злобу и негодование со стороны большевиков, и что они будут искать повод для обвинения в противостояние к власти.
И народ понимал и только поэтому, когда Тихона видели во время поездок, народ благоговейно останавливался и снимал шапки. А во время пребывание его в Петрограде были днями настоящего всеобщего ликования, люди как то забыли, что живут в коммунистическом государстве, и на улицах чувствовалось необычаейное оживление.
PS. Оказывается Патриарх Тихон видел, а самое главное не боялся видеть соринку в чужом глазу. Не боялся прямо в глаза говорить, что нельзя обворовывать народ. Поэтому и было такое уважение простого (именно простого) народа к Патриарху.
Я хочу сказать, что в своей статье я не коснулся темы раскола церкви - единая церковь раскололась. Это произошло, когда вновь избранный Патриарх Тихон анафематствовал (проклял) советскую власть. Он рассчитывал, что епископат его поддержит, но произошло неожиданное , как я уже упоминал, единая церковь раскололась. Появились "обновленцы" и "григориане", у которых были столкновения меж собой. Тут можно многое сказать о Сергии Страгородском, который 1922 году совратился в обновленческий раскол.....
Но моя статья, об избрание первого Патриарха, после стольких лет отсутствия патриаршего правления. После указа Петра Первого 1721 года утверждение нового церковного органа -Святейшего правительствующего Синода.
Всего Вам доброго!
Жду ваших комментариев по статье.