Булгаков работал над своим романом «Мастер и Маргарита» двенадцать лет — с 1928 по 1940 год. Это произведение стало итогом не только его личной духовной эволюции, но и размышления о добре и зле, свободе и искушении, вере и творчестве.
Среди многочисленных пластов романа один из самых глубоких и узнаваемых — фаустовский, на котором мы остановимся поподробнее.
Автор обращается к «Фаусту» Гёте, создавая не подражание, а сложный диалог с великим немецким текстом.
Эпиграф из «Фауста»
«…так кто же ты, наконец? — Я часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо»
Эпиграф задаёт не только философский вектор, но и моральную интригу романа: возможно ли абсолютное добро без зла, и можно ли осудить того, кто разрушая, помогает созидать?
Булгаков и его «фаустовская программа»
Образ Воланда — прямой и в то же время глубоко переосмысленный отголосок Мефистофеля.
Имя Воланд (от немецкого Voland — одно из народных имён дьявола, встречающееся у Гёте) Булгаков заимствует из «Фауста», но наполняет его новым содержанием. Дьявол Булгакова — не соблазнитель и разрушитель, а своего рода метафизический судья, который наблюдает за миром, где добро и зло давно поменялись местами.
При внимательном чтении можно заметить, что диалог Воланда с Левием Матвеем из 29-й главы романа прямо отсылает к знаменитым словам Мефистофеля:
«Что бы делало твое добро, если бы не существовало зла?»
Так Булгаков продолжает разговор Гёте о двойственной природе мира, о неустранимом сосуществовании света и тьмы.
Один из самых узнаваемых фаустовских мотивов в романе — бал у сатаны, мотивно и композиционно созвучный Вальпургиевой ночи из «Фауста». Но если у Гёте это символ безумия и вседозволенности, то у Булгакова бал становится испытанием человеческой души, сценой нравственного выбора и своеобразным зеркалом общества.
Маргарита, как и её тезка Гретхен, проходит через испытание любовью, жертвой и искуплением, но в отличие от гётевской героини, она не обречена, а напротив, её любовь становится силой спасения.
Хочется отметить, что Булгаков не ограничивается прямыми аллюзиями. Его роман соединяет фаустовскую линию с библейскими историями, сатирой на советскую действительность, философией искусства и личной темой писателя и власти, в романе происходит некий микс. Если у Гёте Фауст ищет смысл бытия, то у Булгакова Мастер ищет смысл творчества и истину в мире, где истина запрещена. Чувствуете разницу?
Фауст и Мастер — родственные фигуры, но с разными судьбами: Фауст заключает сделку с дьяволом ради знания, Мастер — отказывается от сделки ради любви и внутренней правды.
Также хотелось бы объяснить почему же автор отсылает в своей работе к Гете, все очень просто: произведение «Фауст» занимало отдельно место в сердце Булгакова, он знал эту философскую трагеди в стиха не только по печатному формату , но и по опере Шарля Гуно.
Его сестра вспоминала, что писатель видел постановку «Фауста» 41 раз. Любовь к этому произведению проникала в его быт и творчество: в доме Булгакова часто звучали арии из оперы, а на рояле лежал раскрытый нотный сборник «Фауст». Даже шутя или раздражаясь на критику, Булгаков напевал пародийные строки на мелодию Гуно:
«Он — рецензент… убей его!»
Эта ирония — часть его фаустовской позиции: художник всегда на грани, между светом и тьмой, страстью и иронией.
«Мастер и Маргарита» — не калька с «Фауста», а творческое переосмысление, в котором европейский миф о сделке с дьяволом превращается в размышление о судьбе художника в тоталитарной эпохе. Булгаков не спрашивает, стоит ли продавать душу за знание — он показывает, как трудно сохранить душу, когда тебя заставляют молчать.
Оба автора создают вселенную, где добро и зло неразделимы, а человек ищет путь между небом и землёй. Гёте писал о вечной жажде познания, Булгаков — о вечной жажде свободы.
Читая Булгакова сегодня, мы слышим отголоски Гёте, но и видим, как русская литература превращает западный миф в собственную философию.
«Мастер и Маргарита» — это не просто роман о дьяволе, а история о человеке, который решился говорить правду, даже если за неё придётся расплачиваться.И, как у Гёте, здесь всё заканчивается не проклятием, а прощением.
Замечали ли вы связь «Мастера и Маргариты» с «Фаустом», когда читали роман в школьные годы?
Статья написана для телеграмм канала "Read&Spill" , если вам хочется погрузиться в мир книг или найти единомышленников, то вступайте в наш книжный клуб!