КАК ИСПОЛЬЗОВАЛ БИБЛИЮ ЦАРЬ ДАВИД
Давид говорил: «Князья сидят и сговариваются против меня, а раб Твой размышляет об уставах Твоих. Откровения Твои — утешение мое, и уставы Твои — советники мои» (Псалом 118:23, 24).
Что за картина! Злые люди замышляют что-то против царя, капают ему яму, скрежещат на него зубами, а он спокойно сидит и размышляет об уставах Господних. Божьи уставы — его советники. Он делится с ними теми проблемами, которые встали перед ним, и слушает, что они скажут ему. Авраам, Исаак, Иаков, Моисей и Иисус Навин — его советники. Они, конечно, уже умерли, но они более живы в тех истинах, которые они произносили и проживали, чем в своих телах.
Павел пишет в Послании к Римлянам: «А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду» (Римлянам 15:4). Давид открыл этот благословенный секрет для себя, и, хотя его Библия была намного меньше, чем наша, он использовал ее славным образом. Вот некоторые благословения, которые он извлек из нее.
I. Мудрость и понимание. Мы очень глупы и близоруки, но мудрость и дальновидность Бога находятся на расстоянии нашей веры. Давид говорит: «Заповедью Твоею Ты соделал меня мудрее врагов моих, ибо она всегда со мною. Я стал разумнее всех учителей моих, ибо размышляю об откровениях Твоих. Я сведущ более старцев, ибо повеления Твои храню». Меня часто удивляла и восхищала острота взгляда и необычный здравый смысл казалось бы невежественных и необразованных мужей и жен, исполненных Святого Духа, любящих и старательно изучающих Библию. Они были мудрее своих учителей и могли запросто перехитрить и поставить на место всех своих врагов. Павел говорит в Послании к Тимофею: «Священные писания ... могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса» (2 Тимофею 3:15).
II. Радость. «Радость пред Господом — подкрепление для вас», — сказал Неемия. «Но как мне обрести эту радость?» — спросите вы. Приняв в сердце самого Господа радости через искреннюю веру в то, что Он говорит. Однажды моя жена сказала «да», я поверил в это и начал действовать на основании этой веры, благодаря этому я исполнился радостью, которая только возрастает с годами. Бог произнес великие слова, даровав нам «великие и драгоценные обетования». Если мы верим в них и действуем на основании своей веры, Он придет в нашу жизнь и радость наша будет совершенна (1 Иоанна 1:4). Послушайте Давида: «На пути откровений Твоих я радуюсь, как во всяком богатстве», «Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль».
Слово Божье было источником спасения, из которого Давид брал воду с радостью. В Слове Божьем есть внешняя оболочка букв и внутренняя сердцевина духа и жизни. Познавшие секрет того, как вычленить из текста сердцевину и услышать тихий голос Иисуса в нем, поймавшие вспышки света Его любви и нежной привязанности Его глаз, поймут радость Давида.
III. Надежда. Вера имеет дело с настоящим, надежда — с будущим. Многие падают не из-за бед в настоящем, а из-за того, что мрачным кажется будущее, и надежда потеряна, тогда в разочаровании человек откладывает щит веры и уходит с поля брани. Павел неслучайно называет надежду одной из трех добродетелей. Тот , кто выигрывает в жизненном сражении, должен надеяться до самого конца. В самые темные дни революции Вашингтон никогда не терял надежду. Посреди ужасной неизвестности и беспокойства гражданской войны Линкольн оставался уверенным и не оставлял надежды. Таким же был и Давид. Он прошел через мрачные времена. Беззаботная и мирная жизнь пастуха закончилась, когда его забрали во дворец и сделали зятем царя, после чего начались годы ненависти и преследований, а жена была отдана другому. Его близкое окружение роптало против него и чуть не побили его камнями. Его собственный сын восстал против него и искал убить его, пока Давид в страхе и трепете не возопил: «Все воды Твои и волны Твои прошли надо мною».
Но затем он вспомнил обетования Божьи и вновь возопил: «Вспомни слово Твое к рабу Твоему, на которое Ты повелел мне уповать, это — утешение в бедствии моем, что слово Твое оживляет меня». А затем он спросил свою душу и утвердил ее: «Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего».
IV. Утешение. Смысл поиска утешения в Библии состоит не в том, чтобы просто успокоится, а в том, чтобы получить помощь, силы, вдохновение и ободрение. Когда Бог утешает нас, Он приближается к нам Сам и приближает нас к Себе, утирает наши слезы, утверждает, укрепляет наши сердца, наполняет чувством Своего присутствия и всемогущего обеспечения, пока наши маленькие страхи и печали не исчезнут и нашей душой не завладеет великая, спокойная река радости и святого мужества. В молодости мы сильны и дерзки, все, о чем мы просим, это платформа, с которой мы будем вещать и доказывать свою состоятельность, но рано или поздно каждый из нас подходит к такому рубежу, когда мы опускаем голову и просим об утешении. Так было с Павлом, и он взывал: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей... Ибо по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше». И даже наш благословенный Господь Сам получал во плоти утешение от ангелов (Матфея 4:11).
Не нужно ли и нам последовать примеру Давида и прилежно изучать Божьи истины? И разве не нужно нам благодарить Бога за Его безмерный и невыразимый дар, за эту награду, равной которой нет , за это вечное сокровище, которое сокрыто для нас в Его Слове?