ФИНАНСЫ
Чтобы быть успешным завоевателем душ, не надо излишне заботиться о деньгах, но смеяться над дьяволом и всеми его страхами, зная, что Бог верен и доверяя тому, что Он удовлетворит все нужды. Завоеватель душ должен снова и снова перечитывать конец шестой главы Евангелия от Матфея, начиная со стиха 19. Что может быть сильнее и положительнее, чем уверение Иисуса в том, что все нужды будут удовлетворены?
Когда я был маленьким, я никогда не волновался ни разумом, ни сердцем о том, какую пару обуви я буду носить после или как появится мой завтрак. Мой отец умер, поэтому обо всем этом волновалась мама, а я играл, доверял ей и хорошо проводил время. Итак, Иисус говорит нам: «Не заботьтесь (здесь Он имеет в виду: «не волнуйтесь»), что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?» И если Бог дает вам жизнь, не даст ли Он и мяса, чтобы поддержать вашу жизнь? И если Он еще дает вам время жить в вашем теле, не даст ли Он и одежду, чтобы защитить ваше тело? «Взгляните на птиц небесных: они не сеют , ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? ... Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? ... потому что Отец ваш Небесный знает , что вы имеете нужду во всем этом».
Иисус хочет , чтобы я доверял моему Небесному Отцу, как доверял своей матери. Тогда я снова смогу быть ребенком, да будет благословен Господь! И все, что мне необходимо делать, это молиться, повиноваться и доверять Господу, веселиться о Господе, и Он удовлетворит все мои нужды и нужды моих детей, которых Он дал мне. Да, именно это Он имеет в виду, когда говорит: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам». И эта свобода от беспокойства и волнений является привилегией и обязанностью для всех завоевателей душ, от беззаботного рабочего, который должен заработать на хлеб только для себя, до того, кто имеет большую семью, которую надо накормить и одеть; или человека, обладающего финансовой ответственностью в тысячи раз большей, или нашего прославленного Богом генерала. Вера, простая неразбавленная вера в Божьи обетования больше не может жить в сердце, которое одновременно наполнено беспокойством, как не могут ужиться вместе огонь и вода, свет и тьма — одно уничтожает другое. Вера в простые, безошибочные Божьи обещания, данные Духом Святым, настолько связывают завоевателя душ с Иисусом, настолько объединяют их в совместном труде, что бремя и забота о нем ложится на Господа, потому что «скот на тысяче гор и все серебро Его и золото Его». Он хочет , чтобы его дитя доверяло Ему, шло с Ним рука об руку, никогда не сомневалось в Нем, провозглашало победу в Нем, побеждало всякий страх и все силы вражьи благодаря Ему. Я воистину провозглашаю это по Слову Божьему, это Его воля в отношении завоевателя душ и секрет, который должен знать и знает всякий настоящий завоеватель душ. Аллилуйя!
Расходы на боевые действия, куда Бог посылает завоевателя душ, несет не он, но Бог , согласно словам апостола Павла: Он «восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом».
Божий отдел снабжения переполнен до избытка и работает по расписанию, но взволнованный и обеспокоенный маловер хочет , чтобы Бог отступил от графика. Нет и еще раз нет! Чтобы испытать и укрепить веру, Он может и не обеспечить следующей партией одежды, пока настоящую не пора будет выкинуть. Иногда Он позволит , чтобы вы пошли спать после ужина, не зная, откуда придет ваш завтрак, но он придет и придет в нужное время. «Отец ваш Небесный знает , что вы имеете нужду во всем этом», поэтому доверяйте Ему. Крошечный воробышек прячет свою маленькую головку под своими крохотными крыльями и спит , не зная, где найдет себе завтрак, а когда занимается заря, он щебечет свою песенку хвалы, и Господь простирает Свою великую руку и кормит его. «Очи всех уповают на Тебя, и Ты даешь им пищу их в свое время; открываешь руку Твою и насыщаешь все живущее по благоволению», — говорил псалмопевец (Пс. 144:15–16). «Не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц», — сказал Иисус. О, мои обеспокоенные братья, доверьтесь Ему! Он не подведет. В этом, как и во всем другом, мы можем быть уверены, «нас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог , Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1 Кор. 10:13). Я удостоверился в этом в прошлом и, возможно, в будущем мне опять придется доказывать это, но «Бог верен». Слава! Слава! Слава! А дьявол лжец и таковым будет всегда.
Однажды у Финнея износился костюм, но он был настолько увлечен спасением душ, что не замечал этого, пока кто-то не подошел к нему с тем, чтобы снять с него мерку для новой одежды. Со мной тоже приключилось подобное. Бог знал, когда старому костюму понадобится замена и послал мне новый как раз вовремя.
Кто может прочитать книгу Мюллера «Жизнь веры» (Life of Trust) и не заметить, как Божья рука восполняет все наши нужды? И если описать жизненный опытофицеров Армии Спасения, то эта книга была бы столь же интересна, показав непоколебимую верность Бога в восполнении ежедневных нужд. Завоеватели душ не должны потерять свою простоту и забыть про эту милость и верность, оказанную в прошлом, потому что они являются верным залогом будущих благ!
Многие потеряли страсть по спасению душ и силу завоевывать их, позволив жадности и волнениям об обеспечении, вытеснить из своего сердца детскую веру. «Лучше кто-нибудь из вас запер бы двери, чтобы напрасно не держали огня на жертвеннике Моем», — восклицал Господь к отступившим от веры жадным пророкам прошлого. Они не делали ничего, пока не были уверены, что им за это хорошо заплатят. Они трудились не ради людских душ, а ради денег. Сравните с этим бескорыстное посвящение Павла. Он говорит: «Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал: сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии. Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: «блаженнее давать, нежели принимать»». И еще он говорит: «Я ищу не вашего, а вас». А когда люди были готовы отдать ему все, он был даже готов сказать: «Говорю это не потому, чтобы я искал даяния; но ищу плода, умножающегося в пользу вашу». Его сердце не столько радовала польза от приобретения им чего-то, сколько от даяния. В Послании к Филиппийцам, которые прислали ему подаяние, он немного делится своими внутренними переживаниями. Он говорит: «Я весьма возрадовался в Господе, что вы уже вновь начали заботиться о мне; вы и прежде заботились, но вам не благоприятствовали обстоятельства. Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе». В Послании к Тимофею он пишет: «Епископ должен быть не сребролюбив». А Петр говорит: «Пасите Божие стадо ... не для гнусной корысти, но из усердия».
При всем этом, я сомневаюсь, что Бог обильно не обеспечит завоевателя душ и не освободит от финансового бремени и заботы через людей, ради которых тот отдает свою жизнь. Бог говорит: «Трудящийся достоин награды своей», и Он запрещает заграждать рот молотящему волу, а благодаря системе десятин, принятой всеми христианами, каждый еврей принимал участие в поддержке служения.
Но в чем я не сомневаюсь, так это в том, что завоеватель душ не должен беспокоиться о своем хлебе, быть жадным. Он должен искать спасения душ, а, если люди не поддерживают его в той мере, в которой он желает , он должен все равно страстно любить их и жаждать их спасения. Он должен также с радостью и ликованием доверять Богу, Который кормил Илию и давал манну с небес в течение сорока лет , чтобы кормить миллионы израильтян, Который найдет способ накормить и его. Я выступаю против всякой нечестности и неверия, которые говорят, что Бог обманет его. Господь «насытит душу твою туком и елеем».